Der italienisch-palästinensische Schriftsteller: „Universitäten als Brücke zwischen Israel und Palästina“

Ich möchte zunächst zwei Dinge sagen: Das erste ist das Ich spreche in meinem eigenen Namen. Ich möchte dies ebenso unterstreichen wie die Tatsache, dass Ich bin nicht nur Italiener, sondern habe auch den Status eines palästinensischen Flüchtlings mit jordanischer Staatsbürgerschaftda mein Vater zusammen mit all seinen Verwandten während eines Großteils seiner Zeit in Jordanien Zuflucht suchte Nach der Gründung des Staates Israel vor 76 Jahren wurden palästinensische Dörfer vertrieben.

Ich möchte auch sagen, dass ich das Gefühl habe, einimmense Dankbarkeit für diejenigen, die es seit Wochen zu ihrer persönlichen Priorität machen, eine Sache voranzutreiben, die sonst unter Schlagzeilen und Nachrichten begraben geblieben wäre, die völlig unausgewogen zugunsten nur einer Seite, nicht der palästinensischen, gewesen wären.

Ich empfinde auch Bewunderung und ein wenig Neid für die Beharrlichkeit und Konsequenz, mit der die Studierenden ihre Anliegen vorbringen. Ich verbrachte meine Jugend in Jordanien, in einem palästinensischen FlüchtlingslagerIch habe an einer UNRWA-Schule studiert. Es waren die Jahre der Intifada, und als in der Schule eine Demonstration zur Unterstützung der in den besetzten Gebieten verbliebenen Verwandten organisiert wurde, die Steine ​​warfen, hinderte mich mein Vater daran, teilzunehmen; zu gefährlich, sagte er mir. Ich verstand es nicht und wurde wütend, bis ich bemerkte, dass am Tag nach den Demonstrationen ein großer Teil der Teilnehmer für eine gewisse Zeit verschwand und dass bestimmte Themen bei ihrem Wiederauftauchen tabu wurden.

Heute lebe ich in meinem Heimatland Italien, wo Meinungs- und Demonstrationsfreiheit herrscht. Ich bin kein Teenager mehr und drücke meine Kämpfe mit dem Stift aus. Als ich die Studenten im Volta-Hof sah, fragte ich mich, welche Wünsche sie stellten, denen der Rektor jedoch nicht nachkam. Ich habe die Petition vom 29. Mai 2024 gelesen. In diesem Dokument fordert Youth for Palestine die Universität auf, eine klare Position der Verurteilung der Menschenrechtsverletzungen der israelischen Regierung gegen die Zivilbevölkerung in Palästina und insbesondere in Gaza einzunehmen.

Ich denke, wenn viele junge Menschen eine klare Meinung zu diesen Tatsachen haben, kann uns das nur Hoffnung geben, dass die Zukunft zumindest besser sein kann als die Gegenwart. Damit wir uns verstehen: Bis zum 7. Oktober wurde die Palästinenserfrage nicht mehr diskutiert. Vielleicht war in zeitgenössischen Geschichtsbüchern ein Kapitel der Geburt des Staates Israel gewidmet, aber um mehr herauszufinden, musste man wirklich leidenschaftlich sein oder einen palästinensischen Freund haben, der einem auch die andere Seite der Medaille zeigen konnte.

In nur wenigen Monaten haben diese jungen Menschen eine klare Kultur und Meinung entwickelt, die von einer einfachen Gleichung geleitet wird: Sie haben uns gelehrt, Gewalt abzulehnen und die Schrecken der Vergangenheit zu verurteilen, dass wir die Verfechter von Freiheit und Frieden sind. So wie wir die Hamas für die Gewalt vom 7. Oktober verurteilt haben, verurteilen wir auch die Gewalt und Menschenrechtsverletzungen durch Israel, die seitdem andauern und die unmenschlichen Zahlen hervorgebracht haben, die wir alle kennen.

Aber Warum ist eine universitäre Intervention wichtig? Meiner Meinung nach ist es in erster Linie wichtig für den menschlichen, zivilen und intellektuellen Zusammenhalt, für die obige Gleichung. Darüber hinaus ist es angesichts der dem Erdboden gleichgemachten Universitäten, der angegriffenen Schulen mit Hunderten von Flüchtlingen, der darin befindlichen Frauen und Kinder, der getöteten Professoren und Lehrer, aber auch der vielen verwaisten oder verstümmelten jungen Menschen und Kinder oder überhaupt so Pflicht der Akademiker, die Hand zu heben und zu sagen: Genug!

Drittens und hier Ich widerspreche dem Wunsch der Studierenden: Wenn es wahr ist, dass Kultur uns besser macht, dann ist es das auch Pflicht der Universitäten, voranzukommen. Nicht zum Boykott, sondern um als Brücke zu fungieren, die sowohl palästinensische als auch israelische Institute und Intellektuelle einbezieht. Denn es gibt israelische Intellektuelle, die das, was in Palästina geschieht, ablehnen, und zwar nicht von heute. Seit mehreren Jahren führt unsere Universität einige gemeinsame Projekte mit der Universität Bethlehem durch, ebenso wie die Gemeinde Pavia eine Städtepartnerschaft mit der Gemeinde der Stadt Bethlehem unterhält. Beziehungen zum Heiligen Land sind für uns Menschen aus Pavia nichts Neues. Warum nicht unsere Universität als eine Einheit betrachten? Anführer von anderen, die einen Dialog eröffnen wollen mit dem Ziel, konstruktiven Druck auszuüben, damit dieser Schrecken ein Ende hat und die jungen Menschen in diesen Gebieten wieder Hoffnung bekommen können.

Ich bin mir bewusst, dass das Wort „Dialog“ in dieser historischen Periode anachronistisch erscheinen mag. Heute gibt es viel Wut, Hass, Verzweiflung und Tod. Doch gerade unter diesen düsteren Umständen müssen wir mit größerer Klarheit und Weitsicht handeln, um einen dauerhaften Waffenstillstand zu erreichen. Ich lade daher den Rektor und alle akademischen Institutionen ein, eine mutige Position einzunehmen und Förderer einer Brücke zwischen den Völkern zu werden. Nur so können wir auf eine Zukunft hoffen, in der die jungen Menschen dieser Gebiete wieder studieren und ein würdiges und friedliches Leben führen können. Der Frieden muss an den Universitäten beginnen, die die Pflicht haben, in diesem Kampf der Zivilisation an vorderster Front zu stehen.

*Sara Mustafa ist eine italienisch-palästinensische Schriftstellerin aus Pavia