Um die dunklen Jahre der zwanzig Jahre des Faschismus vollständig zu verstehen, ist es notwendig, die Struktur und Funktionsweise des Propagandaapparats von Mussolinis Regime zu kennen. Der Konsens wurde aufgebaut, teilweise erpresst, jedenfalls von oben organisiert. Es herrschte die totale Kontrolle über Presse, Radio und Kino (Wochenschauen des Istituto Luce). Es handelte sich um völlig neue Mechanismen zur Orientierung der öffentlichen Meinung und zur Organisierung der Massen. Um die gesamte Bevölkerung zu erreichen und eine weitreichende Wirkung auf diejenigen zu erzielen, die in Gebieten leben, die weit vom Machtzentrum und den ozeanischen Versammlungen der Hauptstadt entfernt leben, wurden Städte und Gemeinden mit Lautsprechern ausgestattet, um die Proklamationen des Duce auf Plätzen, in Werkstätten und in Schulen zu übertragen. Am 10. Juni 1940 kündigte das Radio für 17 Uhr eine wichtige Rede Mussolinis an.
Auf der Piazza Italia in Balsamo und in Vittorio Emanuele (heute Gramsci) in Cinisello wurden Lautsprecher aufgestellt, um die Kriegseintrittserklärung zu übertragen. Maria Meroni aus Cinisello konnte sich noch genau an diesen tragischen Moment erinnern. Alle Familienmitglieder waren schockiert darüber, dass viele der Kriegserklärung Beifall gezollt hatten. Aber es war ein Kommentar, der innerhalb der Mauern des Hauses geäußert wurde, weil die Menschen draußen Angst hatten, sich zu äußern.
Für den Faschismus war es von entscheidender Bedeutung, einen Konsens zu erreichen, indem er in den Territorien Wurzeln schlug und versuchte, die bereits vorhandenen Strukturen für seine eigenen Zwecke zu nutzen: lokale Gebietskörperschaften, Genossenschaften und Schulen in erster Linie. Zu diesem Zweck ist die schwarze Hemden lokale Institutionen in Balsamo und Cinisello: die Nationale Kooperationsstelle zur Kontrolle der Genossenschaftsbewegung; die Opera Nazionale Dopolavoro, die die bisherigen Freizeit- und Sporteinrichtungen übernahm; die Opera Nazionale Balilla, zuständig für die Ausbildung junger Menschen. Insbesondere die Schulen mussten sich an die Richtlinien halten, die die Teilnahme an öffentlichen Zeremonien, die Registrierung bei faschistischen Organisationen und die Verabschiedung des konsolidierten Landesgesetzes vorsahen. Schüler und Studenten, deren Rolle in den Absichten des Regimes komplementär und wesentlich für den Aufbau war neue Italiener, wurden bei allen Zeremonien mobilisiert; Dies wird auch durch die Klassenbücher deutlich, in denen die Lehrer die Jubiläen und die Teilnahme der Kinder vermerkten und in denen die allgegenwärtige Rolle der faschistischen Bildung deutlich wird. Die Schule verwandelte sich bald in einen Ort der Erinnerung an gefallene Soldaten und Helden.
1923 wurde in Cinisello im Bereich vor der Schule und dem Rathaus die Viale della Rimembranza eingeweiht, wo 60 Bäume für die gleiche Anzahl gefallener Menschen gepflanzt wurden. Es wurden Ehrenwachen aufgestellt, die aus Schülern bestanden und mit der Pflege der Votivwälder betraut waren. Im Jahr 1927 wurden alle Klassenräume nach einem gefallenen Soldaten benannt und mit einer Gedenktafel versehen. Am 3. April 1932 fand im Schulhof eine Zeremonie zur Pflanzung eines Baumes zum Gedenken an Arnaldo Mussolini, Bruder des Duce und Präsident des Nationalen Forstkomitees, statt. Die Lehrerin Adelaide Piccoli schrieb in das Klassenbuch: „Es ist eine schwere Trauer, nicht nur des Faschismus, sondern eine Trauer des italienischen Herzens.“ Es kann davon ausgegangen werden, dass es sich bei dem gepflanzten Baum um die Atlaszeder handelt, die heute zwischen Il Pertini (damals eine Grundschule) und dem Gemeindegebäude in einem Bereich steht, der Teil des Schulgartens war.
Ebenfalls im Jahr 1932 wurden alle Klassenräume mit der symbolischen Darstellung des Unbekannten Soldaten ausgestattet. Im Rahmen von Initiativen für Kinder entstanden Heliotherapie-Kolonien, ein Instrument zur ideologischen Einordnung und Indoktrination in engem Zusammenhang mit der Sportpraxis; Tatsächlich befanden sie sich häufig innerhalb von Sportplätzen, die einen idealen Rahmen für die Durchführung von Paraden anlässlich von Besuchen von Hierarchen oder anderen Autoritäten darstellten. Am 4. November 1931 wurde neben der Grundschule von Cinisello der Sportplatz Campo Littorio eingeweiht, der für Versammlungen, vormilitärische Aktivitäten und Gymnastikaktivitäten der Schüler genutzt wurde. Neben dem Fußballplatz gab es eine Leichtathletikbahn. Seit 1932 ist es Sitz der Heliotherapie-Kolonie. 1937 wurde die Kolonie in den Park der Villa Martinelli verlegt und erhielt daher den Namen Colonia Martinelli. Zur Direktorin wurde die Lehrerin Caterina Vaghi, Sekretärin der örtlichen faschistischen Frauenpartei, ernannt. Im Jahr 1940 wurde der Campo Littorio in die Obhut der italienischen Jugend von Littorio übergeben.
Symbole und Mythen, die alle Aspekte des Vereinslebens und der Existenz der Menschen orientieren und beeinflussen können, wurden genutzt und propagiert. Die Einbeziehung eines großen Teils der italienischen Bevölkerung in die vom Faschismus geschaffenen Organisationen erfolgte dank einer assoziativen Struktur, die darauf abzielte, sich abzudecken Von der Wiege bis zum Sarg die gesamte Existenz der Italiener. Eine Massenpolitisierung, die soziale Schichten einbezog, die bis dahin größtenteils keinen Bezug zur Politik hatten. Die Mitgliedschaft in der Nationalen Faschistischen Partei, die für viele Berufe und Karrieren de facto obligatorisch ist, machte es praktisch unmöglich, eine Grenze zwischen militanter Mitgliedschaft und zu ziehen Brotfliesenwie sie genannt wurden.
Allen Bauwerken gemeinsam war die Funktion, die sie erfüllten, und das Vorhandensein konstanter und eindeutiger Elemente, die sich auf die faschistische Ideologie bezogen, und zwar durch die Wahl der Baumaterialien und das wiederkehrende Symbol der Fasces, das an öffentlichen Gebäuden wie Schulen zu finden war. In Cinisello war es auch deutlich am hochhängenden Tank des Aquädukts zu erkennen, der 1931 eingeweiht wurde. In den Städten gab es zahlreiche Wandschriften, die Parolen und Grundkonzepte des Regimes vermittelten und oft Mussolini zugeschrieben wurden. Es handelte sich um feierliche, feierliche Texte, die weithin sichtbar waren und an vielen öffentlichen und privaten Gebäuden, an Hauswänden an den Ortseingängen, an Zäunen und Bauernhäusern, entlang von Verkehrsadern oder von der Eisenbahn aus sichtbar waren. Auch auf dem Land, auf Bauernhöfen, an den Fassaden von Bauernhäusern und Ställen tauchten sie auf.
Die Schriften wurden auf Weisung der Zentralregierung, auf Initiative lokaler Körperschaften oder spontan von einzelnen Sympathisanten verfasst. Sogar diejenigen, die nicht mit dem klassischen „M“ signiert waren, sahen immer noch den Diktator im Vordergrund, Zeichen der Göttlichkeit des Führers und der Stärke seines Wortes ipse dixit strahlt eine eigene, fast magische Kraft aus. Dabei handelte es sich um Ausdrücke mit häufigem Gebrauch von Imperativen oder Hinweisen auf einen Imperativ. Trotz hoher Analphabetenraten, insbesondere in ländlichen Gebieten, war die Hürde des Sprachverständnisses nicht unüberwindbar.
Tatsächlich zeichneten sich die Mottos durch eine elementare sprachliche Struktur aus und wurden zu einem der wichtigsten Propagandamittel, das auch den sozialen Schichten zur Verfügung stand, die keinen Zugang zu Presse und Radio hatten. Die Wahl der besagten Faschisten wurde vom Bürgermeister nach Absprache mit dem politischen Sekretär getroffen. Nachdem der Techniker unserer Gemeinde Kostenvoranschläge angefordert hatte, legte er uns beiden einen Bericht vor, um zu entscheiden, welche Schriften aufgefrischt und welche neu gemalt werden sollten.
In unserer Stadt gab es 1939 32 Schriften; Wenn man bedenkt, dass es nur wenige Straßen und Gebäude gab, erscheint die Zahl hoch. Um nur einige zu nennen, in der Turnhalle: „Um sicher zu sein, muss der Frieden bewaffnet sein“; an der Wand des G. Frova-Kindergartens: „Der Glaube ist einzigartig: die Liebe zur Heimat.“ Es gibt nur einen Wunsch: das italienische Volk groß zu machen“; auf der Umfassungsmauer der Firma ALEA, Piazza Vittorio Emanuele: „Erst aus der Harmonie der drei Prinzipien: Kapital, Technik, Arbeit, entstehen die Quellen des Glücks“; Auf der Umfassungsmauer der ECA (Municipal Assistance Agency) steht: „Durchhalten: mit Treue, mit Disziplin; mit absoluter Hingabe“; an der Fassade des GIL-Hauptquartiers (heute UTE), via Cadorna/Beato Carino: „Glaube, gehorche, kämpfe“; entlang der Straßen der Stadt: „Im Namen des Littorio haben wir gewonnen. „Im Namen von Littorio werden wir morgen gewinnen“ und so weiter. Schließlich stach an verschiedenen Stellen der Schriftzug „duce“ hervor, beispielsweise an einer Hauswand in Cornaggia: „W il Re W il Duce“; Auf dem Hauptplatz von Cinisello hingegen war an der Fassade eines Hauses vor der Kirche deutlich der Schriftzug „Il Duce“ zu sehen, genau an der Stelle, an der 2011 eine Gedenktafel „Speciale Spiga d’Oro“ angebracht wurde, zum Gedenken an den sozialistischen Bürgermeister Vincenzo Pozzi.
Patrizia Rulli
P.Rulli, AA.VV., Die Steine erzählen es, Gemeinde Cinisello Balsamo, 2011; PVCannistraro, Die Fabrik des Konsenses. Faschismus und Massenmedien, Laterza, 1975; E. Meroni, Antifaschismus und Widerstand in Cinisello BalsamoAmbrosiana, 1990. Foto von Paolo Gobbo: Piazza Vittorio Emanuele, geschrieben „IL DUCE“.
