Wenn es heutzutage in Como etwas Absurdes gibt, dann ist es die Kontroverse um die vertikale Tanzshow auf dem Como War Memorial. Bekanntlich kann die Stadt gestern Abend und heute Abend – nach den Proben am Donnerstag – einige außergewöhnliche Tänzer bewundern, die leichtfüßig um das Denkmal herumfliegen und wirklich eindrucksvolle Bilder liefern. Wunderschön, nicht wahr? Und stattdessen tat sich der Himmel auf: Zuerst griffen der Stadtrat der Fratelli d’Italia Lorenzo Cantaluppi und dann sogar die Alpini die künstlerische Darbietung an und schrien über die Empörung des Heiligtums und die Erinnerung an die Gefallenen des Ersten Weltkriegs, die es sein würden vom Tanz und von der Kunst beleidigt. Absolut legitime Meinungen natürlich, und Gott bewahre es. Wir erlauben uns jedoch, zwei Argumente entgegenzustellen, die von denjenigen, die nach Profanierung schreien, vielleicht etwas zu wenig berücksichtigt werden.
Die erste ist historischer Natur und es ist bizarr, dass Kritiker die Wurzeln des über dem See herausragenden Werks ignorieren. Bekanntlich entstand das Kriegerdenkmal von Como – auf Anregung von keinem geringeren als dem Begründer des Futurismus, Filippo Tommaso Marinetti – auf der Grundlage von Skizzen für ein Kraftwerk von Antonio Sant’Elia. Und wenn man das von Sant’Elia selbst verfasste Manifest der futuristischen Architektur noch einmal liest, fällt es schwer, seinen von Vitalität durchdrungenen visionären Geist mit der ernsten Ungreifbarkeit zu verbinden, die man der Architektur von Como zuschreiben möchte.
Denken Sie nur an die Passage, in der Sant’Elia verkündete, „dass die futuristische Architektur nicht aus diesem Grund eine trockene Kombination von Zweckmäßigkeit und Nützlichkeit ist, sondern Kunst bleibt, das heißt Synthese, Ausdruck“, Worte, die an sich schon zu feiern scheinen – fast schon Hoffnung auf – die Hochzeit zwischen dem Kriegerdenkmal und der Show der fliegenden Tänzer. Aber als ob das nicht genug wäre, erklärte Sant’Elia auch in einem schallenden Ton, dass „Architektur als das Bemühen verstanden werden muss, die Umwelt mit dem Menschen in Freiheit und großer Kühnheit in Einklang zu bringen, das heißt, die Welt der Dinge zu einer direkten Projektion zu machen.“ die Welt des Geistes. Und schon hier könnte man wahrscheinlich sagen, dass die Frage abgeschlossen ist. Fügen wir stattdessen ein weiteres Thema hinzu.
Dies: Aber wollen wir wirklich das Wunder der fliegenden Tänzer zwischen der Erde, den Steinen des Karsts, dem See und dem Himmel kritisieren, wenn diese Treppen und diese imposanten Mauern jahrzehntelang jeden Tag jede Art von Beleidigung ertragen mussten? , vom Drogendealer bis zum Trunkenbold, über Schurken und – aufgrund von Nachlässigkeit und Gefühllosigkeit vielleicht die schlimmste Spezies von allen – die Scharen von Touristen mit ihren Bäuchen im Wind und Riemen in der Sonne, auf denen Eis vor den gefallenen Como-Leuten tropft? Aber komm schon, worüber reden wir?
