„Sie nannten mich einen Südstaatler. Ich und der Rassismus in Italien“

„Sie nannten mich einen Südstaatler. Ich und der Rassismus in Italien“
„Sie nannten mich einen Südstaatler. Ich und der Rassismus in Italien“

Eine Nacht, ein Leben. Für Nino D’Angelo der längste, heißeste, intensivste und am meisten erwartete. „Vielleicht war ich der Einzige, der nicht geglaubt hat, dass die Stadt mit 67 Jahren für mich mobilisieren würde“, gesteht Nino über die Show, die er heute den Vierzigtausend von „Maradona“ bietet, in der er wieder der Junge ist mit dem Helm für einen Abend. „Der Vater aller Träume“ für jemanden wie ihn, der diese Stände immer noch „San Paolo“ nennt und das Echo der epischen Taten der Cané und Juliano, der Altafini und der Sivori oder der Barison spürt. „Ich spreche ständig von einer 40-jährigen Karriere, und das ist das Jubiläum, das ich im „Maradona“ feiere, aber in Wirklichkeit sind es 52“, sagt er und bereitet sich auf sein sensationelles „My Wonderful 80s“ vor. „Ich war ein neapolitanischer Sänger und möchte mein ganzes Leben lang einer sein. Weil es ein Privileg ist. Das Größte, das jeder genießen kann, der diesen Job macht, denn wir können alle italienische Sänger sein, aber nur wir neapolitanischen Sänger.“ .

In San Pietro a Patierno gibt es ein Wandgemälde von Jorit mit seinem Gesicht.

„Die Präsenz dieser Arbeit in meiner Nachbarschaft entschädigt mich für die vielen Ungerechtigkeiten, die ich erlitten habe. Die Erlösung für den Jungen, der nicht hätte gewinnen sollen. In den 70er Jahren war Italien tatsächlich rassistischer als heute und sie nannten mich einen Südstaatler.“ Wohin ich auch ging, es wurde nur über meinen Haarschnitt geredet, aber niemand versuchte zu sehen, was sich darunter befand.

Welche Erinnerungen haben Sie an den Jungen von damals?

„Ich trat bei Hochzeiten auf und einmal in Torre del Greco, während eines der vielen Mittagessen, als die Straße vor dem Restaurant Gaetano a Mare voller Leute war, die aus vollem Halse meine Lieder sangen“, kommentierte einer der Gäste Mein Vater: Du bist nicht der Vater von Nino D’Angelo, sondern von Gaetano (sein Geburtsname, Anm. d. Red.), weil Nino ihr Sohn ist.

Doch viele blickten sie misstrauisch an.

„Ich muss tausendmal gelesen haben, dass ich „freigesprochen“ wurde, ein Wort, das mir nicht gefällt, aber es stimmt, dass sie irgendwann anfingen, auf mich aufmerksam zu werden. Und der erste, der das tat, war nicht Goffredo Fofi in einem von seinen Artikeln, wie die Leute sagen, aber Miles Davis, als er sagte, er würde gerne meine Musik spielen, sogar der Keyboarder Billy Preston erzählte mir einmal, dass bei Davis zu Hause neapolitanische Partys mit meinen Liedern veranstaltet würden.

Große Überraschung.

„Ein anderes war, als auf Domenica in: Der König des neapolitanischen Dramas Mario Merola erzählte Pippo Baudo, dass sein Erbe Nino D’Angelo hieße. Für mich war Merola so riesig, dass ich von diesem Moment an das Genre wechselte und mich auf neapolitanischen Pop konzentrierte, um das zu erreichen neue Generationen“.

Welches neapolitanische Lied hättest du gerne geschrieben?

„Wahrscheinlich Carmela, der Erfolg von Sergio Bruni, meinem verehrten Meister. Auch wenn Luciano De Crescenzo sagte, ich sei seiner Meinung nach die Reinkarnation von Vincenzino Russo, dem Dichter des Volkes, dem Autor von I’ te vurria vasà. Lassen Sie uns jedoch klarstellen , worauf ich sehr stolz bin, ohne Sakko und Krawatte geschrieben zu haben.

Neapel liebt Nino, aber Nino lebt in Rom.

„Ich bin 1986 weggegangen, weil die Camorra nach dem ersten Sanremo zweimal auf mein Haus geschossen hat. Aber nicht die ganze Stadt ist das Ding da drüben. Und nicht aus diesem Grund fühlte ich mich weniger geliebt, auch wenn ich von weitem betrachtet war.“ Wenn man kleine Kinder hat, muss man jedoch manchmal Entscheidungen treffen. Hier auf der Straße fangen die Leute an zu reden. Das bedeutet, dass ich in jedem Neapolitaner ein wenig Emotionen wecken konnte.

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