Am 24. Januar wurde in Japan die Veröffentlichung der Übersetzung des amerikanischen Buches angekündigt „Ireversibler Schaden: Der Transgender-Wahn verführt unsere Töchter“ (Irreversible Damage: How Transgender Madness Seduces Our Daughters) von der Journalistin Abigail Shrier. Doch der Verlag Kadokawa Corp. hatte bereits im Dezember beschlossen, aufzugeben, aufgrund heftiger Proteste von LGBTQ+-Aktivisten, die Sitzstreiks vor Kadokawas Büros in Tokio organisiert hatten, und aufgrund von Vorwürfen der „Bigotterie“, die in den sozialen Medien erhoben wurden.
In einem Beitrag auf X (ehemals Twitter) schrieb Shrier, ein ehemaliger Kolumnist der Wallstreet Journal, Er nannte Kadokawas Entscheidung einen Fall ideologischer Zensur. „Kadokawa, mein japanischer Verleger, ist eine sehr freundliche Person. Aber einer von Aktivisten geführten Kampagne dagegen nachgeben Irreversibler Schadenhat die Kräfte der Zensur gefördert“, beklagte der Autor, der fortfuhr: „Amerika kann viel von Japan lernen, aber wir können ihnen beibringen, wie man mit denen umgeht, die Zensur schreien.“
Das Buch wurde dann letzten Monat von einem anderen Verlag veröffentlicht, Sankei Shimbun Publications IncTeil der konservativen Zeitung Sankei Shimbun im Besitz von Sankei Shimbun Co, die beschloss, den Drohungen der Aktivisten zu trotzen. Der Verlag sagte, er habe sich für die Veröffentlichung des Buches entschieden, weil es „Inhalte bietet, von denen wir hoffen, dass sie von vielen Menschen gelesen werden“.
Der Pro-LGBTQ+-Protest für Irreversibler Schaden Es ist nur das jüngste Beispiel für den Aufstieg der LGBTQ+-Ideologie in Japan, einem traditionell konservativen Land.
Der auffälligste Fall sind jedoch die Schuluniformen: In den letzten Jahren haben immer mehr japanische Oberschulen die Geschlechterregeln für Uniformen gelockert oder ganz aufgegeben, um Schülern entgegenzukommen, die sich als Transgender betrachten; Etwa ein Drittel der Präfekturoberschulen haben auf Antrag des Bildungsministeriums im Jahr 2015 „Unisex“-Uniformen eingeführt.
Am 1. Dezember letzten Jahres fand die Okayama Minami Senior High School statt in Okayamas Kita Ward stellte den Medien seine neuen Uniformen vor. Zu den vorgestellten neuen Kleidungsstücken gehörten marineblaue Blazer und Hosen, ohne Geschlechterunterschied. Ein Artikel aus der linken Zeitung Asahi Shimbun sagt, dass seit den 1980er Jahren wichtige Änderungen an Schuluniformen vorgenommen wurden, um „der Lesben-, Schwulen-, Bisexuellen- und Transgender-Gemeinschaft“ gerecht zu werden.
Basierend auf einer Umfrage aus dem Jahr 2021 Von 1.194 öffentlichen Mittelschulen, die von einem Schuluniformenlieferanten wie Kanko Gakuseifuku organisiert wurden, gaben etwa 40 % der Schulen an, dass sie Unisex-Uniformen eingeführt hätten, während 55,8 % der Befragten bereits das Design ihrer Uniform geändert hatten oder dies planten.
Ein Artikel aus dem Jahr 2020 von SoraNews24 kündigte an, dass die Yokota Prefectural High School in der japanischen Präfektur Shimane das Konzept männlicher und weiblicher Uniformen ab Frühjahr 2021 abschaffen werde: Die Schule hat tatsächlich beschlossen, die männlichen und weiblichen Uniformen in „Typ I“ und „Typ II“ umzubenennen „ als Teil seines Plans, sich mit der „Vielfalt der Geschlechtsidentitäten“ zu befassen.
Dazu noch Badeanzüge und TaschenInsbesondere der „Randoseru“, ein Rucksack für japanische Grundschüler, war für jedes Geschlecht unterschiedlich gefärbt.
Im Jahr 2022 brachte Footmark Corp., ein Hersteller und Verkäufer von Schwimmausrüstung, Unisex-Badeanzüge mit demselben Design für Männer und Frauen zur Verwendung im Schwimmunterricht in der Schule auf den Markt. Wie berichtet von Die MainichiDas Unternehmen hatte erklärt, eines seiner Ziele sei es, Schülern „die Teilnahme am Schwimmunterricht zu ermöglichen, ohne sich ihres Geschlechts bewusst zu sein“. Und seit dem 19. April letzten Jahres verkauft Footmark Corp. diese Unisex-Badeanzüge über seinen Online-Shop an die Öffentlichkeit.
Diese Fälle von Unisex-Uniformen, Badeanzügen und Kleidung sind Teil der Bemühungen der Linken, die Geschlechterideologie in Japan zu fördern.
Aber es gibt auch eine politische Front: Im März 2023 gründeten japanische LGBTQ+-Unterstützer eine neue G7-Engagementgruppe, bekannt als Pride7. Die Gruppe wurde mit dem Ziel gegründet, die Gender-Ideologie im Land zu fördern und G7-Mitgliedstaaten wie Japan aufzufordern, „LGBTQ+-Themen zu einem zentralen Punkt auf der Tagesordnung des G7-Gipfels zu machen“.
Pride7 wurde von drei prominenten LGBTQ+-Gruppen in Japan gegründet – nämlich Marriage for All Japan, Japan Alliance for LGBT Legislation und Human Rights Watch – und hielt seinen ersten Gipfel, den „Pride 7 Summit 2023“, am 30. März im vorletzten Repräsentantenhaus Japans ab Der diesjährige G7-Gipfel in Hiroshima.
„Wir hoffen, dass Pride7 die Rechte der LGBTQ-Community fördern und voranbringen kann Nicht nur in Japan, sondern auf der ganzen Welt“, sagte Gon Matsunaka, Direktor von Marriage for All Japan. „In Zukunft wollen wir den Staffelstab an unsere Verbündeten übergeben, die den G-7-Gipfel ausrichten werden.“
Am 12. Mai 2023 veröffentlichten 15 diplomatische Vertretungen in Japan unter der Leitung des von Joe Biden ernannten US-Botschafters Rahm Emanuel eine Videobotschaft, in der sie Tokio aufforderten, ein Gesetz zum Schutz der LGBTQ-Interessen zu verabschieden. „Bei all den Herausforderungen, denen wir alle gegenüberstehen – von den Auswirkungen des Klimawandels über Krieg, Bürgerkrieg bis hin zu Hunger – sollten zwei Menschen, die sich lieben und ein gemeinsames Leben aufbauen wollen, unsere Energien auf keinen Fall beanspruchen.“ Emanuel sagte auf X (ehemals Twitter).
Ein weiterer Schritt wurde am 25. Oktober vom Obersten Gerichtshof Japans unternommen, bestehend aus 15 Richtern, die ein Gesetz aus dem Jahr 2003 niederschlugen, das transidentifizierende Personen dazu verpflichtete, eine formelle Diagnose einer „Geschlechtsidentitätsstörung“ zu erhalten und sich einer „Geschlechtsumwandlung“-Operation zu unterziehen, als Voraussetzung für die offizielle Geschlechtsumwandlung in Regierungsdokumenten . Das Gesetz zwang diejenigen, die eine offizielle Anerkennung einer „Geschlechtsumwandlung“ erreichen wollten, zur Entfernung ihrer „ursprünglichen Fortpflanzungsorgane“.
Damit hat Japan den Weg anderer fortschrittlicher westlicher Länder eingeschlagen, der Ideologie der „Selbstidentifikation“, bei der Menschen ihr Geschlecht einfach ändern können, indem sie es angeben. Die Zeit ist nicht mehr fern, in der in Japan wie in den Vereinigten Staaten Männer, die aufgrund einer „wahrgenommenen Geschlechtsdysphorie“ darauf bestehen, Frauen zu sein, Zutritt zu Frauentoiletten oder Umkleidekabinen erhalten werden. Und wir können damit rechnen, dass Mitglieder des „Transgender-Kults“ Lobbyarbeit betreiben, um „Gender-Medizin“ wie Pubertätsblocker und geschlechtsübergreifende Hormone zu fördern und das bereits schwächelnde Bevölkerungswachstum dieses Landes in Ostasien weiter zu untergraben, obwohl zahlreiche medizinische Studien darauf bestehen dass eine solche „Gender-Medizin“ „auf wackeligen Fundamenten aufbaut“.
