Staatliche Vorurteile. Von Costabiles Sozialpoesie bis zum Fall Oliverio: Treffen-Debatte in Lamezia

Staatliche Vorurteile. Von Costabiles Sozialpoesie bis zum Fall Oliverio: Treffen-Debatte in Lamezia
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Hier, du und ich, Süditalien, müssen einmal miteinander reden, wirklich ruhig denken, allein, ohne uns gegenseitig Fantasien / über unsere Bezirke zu erzählen.

Diese Verse von Franco Costabile, Dichter und Literat des 20. Jahrhunderts, stellten das Leitmotiv der in Lamezia abgehaltenen Debatte zur Präsentation des Buches dar.Staatliche Vorurteile – Dass Italien mit begrenzter Souveränität, der Fall Oliverio“, Autorin ist die Journalistin und Autorin Adriana Toman.

Im Anschluss an das Treffen war ein aufmerksames und zahlreiches Publikum anwesend, das großes Interesse an den Beiträgen der Redner zeigte, die von der Sozialpoesie des Autors aus Lamezia bis zum Fall Oliverio reichten, einem weiteren schrecklichen Erlebnis schlechter Gerechtigkeit, das der Autor meisterhaft beschrieben hat.

Mit Strenge und Leidenschaft Adriana Toman erzählte eine schlechte Seite in der Geschichte Kalabriens der letzten Jahre, eine Seite, die es zu archivieren gilt mit der Hoffnung und der festen Entschlossenheit, dass die Kalabrier aus der Erstarrung der Sucht erwachen, aus dem Glauben, dass das, was passiert, unvermeidlich ist und dass sich nie etwas ändern kann.

Ich habe dieses Buch mit meinem Kopf und mit Zahlen geschrieben – kommentierte der Autor – Abgesehen von juristischen Fehlern wird in Wirklichkeit alles sorgfältig von denen studiert, die hierher nach Kalabrien kommen, um eine Karriere in der Politik und vor allem in der Justiz zu machen. In Fällen wie dem von Oliverio können wir von Richtern sprechen, die sich in ihre anklagenden Hypothesen verlieben.“

„Dieses Buch – wiederholte Toman – richtet sich nicht gegen die Justiz, sondern ist ein Buch, das die Fehlfunktionen der Justiz anprangert, eine leider unbestreitbare Realität. Kalabrien ist Opfer eines kulturellen Vorurteils, denn für manche geht es darum, Menschen zu verfolgen und nicht um ein Verbrechen.“ Der Autor fügte hinzu: „Justizialismus und Populismus sind zwei Seiten derselben Medaille, zwei Seiten eines Systems, das Kalabrien kristallisiert und es daran hindert, seine Lücken zu überwinden und sein Potenzial voll auszuschöpfen.“

Senatorin Ida D’Ippolito, hochrangige Parlamentarierin, koordinierte die Interventionen, der das Buch als „ein ideales und programmatisches Manifest“ definierte. Das – so D’Ippolito – ist die Klage derer, die keinen Druck akzeptieren, derer, die nicht als Kriminelle angesehen werden wollen, weil sie weder Kriminelle noch Diener sind. Für den Autor ist eine gerechte Welt kein Traum, sondern ein Projekt. Es handelt sich um eine gesellschaftspolitische und anthropologische Erzählung eines Kalabriens, in dem viele Lichter zu sehen sind, das aber dennoch von vielen Schatten getrübt wird.“

Renzo Andricciola, Präsident der Strafkammer von Lamezia, Er lobte die Tatsache, dass Oliverio in dieser Angelegenheit, in die er verwickelt war, frontal gekämpft hat. „In Kalabrien – so kommentierte er – wurde die demokratische Ordnung der Dinge untergraben. Karrieren in vielen Bereichen basieren wirklich auf den juristischen Wechselfällen dieser Region, und das geschieht, weil die Politik schwach ist.“

Valerio Murgano, Mitglied des Nationalrats der italienischen StrafkammernEr erklärte: „Ich habe keine politischen Mäntel, mein Mantel ist meine Toga. Oft werden die guten und mutigen Richter, die in Kalabrien tätig sind, „wissenschaftlich eliminiert“. Die wahre Kaste ist die der Beamten.“

Für Mario Murone, Professor für Strafprozessrecht an der Universität Magna Graecia in Catanzaro, „Je größer der politische Mangel, desto größer die Vorurteile der Justiz.“ Jeder – so bemerkte er – sei gegen die Cartabia-Reform, in Wirklichkeit bin ich davon überzeugt, dass sie funktionieren würde. Justizpopulismus – so Murone – entsteht, weil der Richter glaubt, die Stimmung der Bevölkerung zu interpretieren; aber die Macht ist nicht göttlich. Im konkreten Fall von Oliverio funktionierte das „Justizsystem“ nicht. In Italien verzeichnen wir Rekordzahlen bei der Zahl der ungerechtfertigten Inhaftierungen und bei den Millionenentschädigungen, die denjenigen geschuldet werden, denen gerichtliches Unrecht widerfahren ist.“

Auch der Bürgermeister von Lamezia, Paolo Mascaro, überbrachte seine Grüße zur Konferenz, der sich an die Geschichte der Auflösung des Stadtrats im Jahr 2017 erinnerte, in der er der Protagonist war und die er als „beschämend“ bezeichnete. Kalabrien – erklärte der Bürgermeister von Lamezia – sei von den Kommissaren massakriert worden. Die Politik ist schwach, weil sie nur am Konsens interessiert ist. Sicherlich sollte der Richter nicht kriminalisiert werden, aber auch in der Justiz lauert der von Macht und Geld bezauberte Kriminelle. Es bedarf einer Gesetzgebung, die das Eingreifen der Justiz in das Massaker an Menschenleben regelt.“

Das Treffen endete mit einer leidenschaftlichen Rede von Mario Oliverio, dem ehemaligen Gouverneur von Kalabrien. der erklärte: „Ich habe die ethische Dimension nie aufgegeben und werde sie auch nie aufgeben; Der Schaden, den Sie erleiden, wenn Sie in Ereignisse verwickelt werden, die sich später als ungerecht herausstellen, ist irreparabel. Die Politik ist aus vielen Gründen schwach, weil die Sensibilität kulturell herabgesetzt wird. Den Parlamentariern geht es nur darum, bei den nächsten Wahlen wiedergewählt zu werden; kein Blick, keine Sorge um die Gesellschaft um uns herum. Im Parlament – ​​so Oliverio – gibt es den Kasten untergeordnete Vasallen, das ist die Krise der Politik.“

Die Initiative ist Teil des Treffenzyklus des Kulturprojekts „Die Rose im Glas“, das von der Poetik und dem Denken von Franco Costabile inspiriert ist. Der kalabrische Autor gehört zu den berühmtesten Vertretern des italienischen Hermetismus. Das Projekt (Unternehmensmarke des Ministeriums für wirtschaftliche Entwicklung) wird von der Journalistin Maria Scaramuzzino aus Lamezia konzipiert und gefördert und zielt darauf ab, Costabiles Denken in unserer Zeit zu kontextualisieren: das Erbe des Dichters, was von seinem Denken übrig geblieben ist, welche Relevanz es hat, Dies ist der rote Faden des Designprozesses, der mit den verschiedenen Realitäten des Territoriums und den vielen komplexen Dynamiken des sozialen Bezugskontexts interagiert.

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