Nachfolgend finden Sie die Rede von Minister Piantedosi im Repräsentantensaal der Provinz Frosinone
Ich freue mich besonders, der Provinz Frosinone die Goldmedaille für bürgerliche Verdienste persönlich überreichen zu können.
Eine wichtige Anerkennung, die ich unbedingt als Hommage an die enormen menschlichen Verluste, das immense Leid, die Entbehrungen und die weit verbreiteten Phänomene der Zerstörung und Verwüstung wollte, die dieses Gebiet während des Zweiten Weltkriegs erleiden musste.
Ein Beitrag für die Provinz, der mir besonders am Herzen liegt, in dem Bewusstsein, dass die gesamte Ciociaria aufgrund ihrer strategischen Bedeutung von den tragischen Kriegsereignissen stark betroffen und betroffen war.
Ich möchte Doktor Paolo Mieli, einem profunden Kenner dieser historischen Epoche und des Widerstands, dafür danken, dass er die Einladung zur Teilnahme an dieser feierlichen Zeremonie angenommen hat.
Im Einvernehmen mit den örtlichen Institutionen haben wir uns nicht zufällig dafür entschieden, dass die Verleihung der Medaille heute, am 25. April, dem Nationalfeiertag der Befreiung von der nationalsozialistischen Besatzung, stattfinden soll.
Es ist aus keinem Grund erlaubt, die einzigartige Bedeutung der Befreiung herabzuwürdigen oder zu überschatten
von Inhalten, die diesem kostbaren Abschnitt der italienischen Geschichte fremd sind, aus dem die Demokratie hervorgegangen ist. Jeder Versuch, ideologische Auseinandersetzungen zu legitimieren und damit den Jahrestag des 25. Aprils aus dem Kontext zu bringen, ist gleichbedeutend mit der Aneignung der Identität eines jeden aus den Gründen einiger.
Am 25. April feiern wir diejenigen, die über den Krieg, über den Zerfall, über ihren eigenen Schmerz hinaus auf ein größeres Ziel blicken konnten: ein Projekt eines geeinten und demokratischen Italiens.
Ich spreche nicht nur von denen, die Demokratie als politisches Projekt und Verteidigung mit Waffen theoretisierten.
Ich spreche auch von einfachen Menschen, von denen, die in ihrem täglichen Leben demokratische Gefühle praktiziert und verteidigt haben und der Versuchung widerstanden, dem Hass nachzugeben, obwohl sie alles Böse erlebt haben.
Unsere Republik basiert auf diesen Menschen und auf Prinzipien.
Die Befreiung war ein langer Prozess, gepflastert mit den Opfern der Italiener. Nun, ein großer Teil dieser Opfer wurde von den Menschen in Ciociaria getragen.
Die militärische Besetzung durch die Nazis und Faschisten war von September 1943 bis zum Frühjahr 1944 anstrengend: Bibliographische Quellen besagen, dass den Nazi-Truppen ein paar Tage genügten, um alles in Besitz zu nehmen. Häuser und Lebensmittel wurden sofort beschlagnahmt, kommerzielle Aktivitäten wurden geschlossen und Märkte unterdrückt. Die Bewegungsfreiheit war eingeschränkt, die Straßen waren mit Panzern und Artillerie verstopft. Die ständig bedrohte Bevölkerung sah sich der Gewaltanwendung machtlos und hilflos gegenüber.
Ich denke zum Beispiel an Anagni, das zusätzlich zu den Schäden an seinem künstlerischen und kulturellen Erbe viele Monate lang unter starken Einschränkungen litt, weil die Nazi-faschistischen Besatzer es als Lazarettzentrum nutzen wollten. Und wieder in Alatri, das zum Sammelpunkt deutscher Truppen, aber auch zum Zielort einer großen Zahl Vertriebener wurde.
Aber es war nicht nur die Besatzung, die die Bevölkerung verwüstete. Auch die Bombenanschläge kamen.
Wir dürfen nicht vergessen, dass der Krieg in Cassino, das nach den wiederholten Angriffen seit dem 10. September 1943 bereits völlig zerstört war, mit der Zerstörung der Benediktinerabtei von Montecassino, einem Ort der Verehrung und des Friedens, seinen Höhepunkt erreichte.
Frosinone selbst wurde bis Mai 1944 von unaufhörlichen Bombenanschlägen heimgesucht, insgesamt 56, die zahlreiche Opfer und enormen materiellen Schaden forderten. Den damaligen Dokumenten und historischen Rekonstruktionen zufolge war Frosinone im Verhältnis zur Einwohnerzahl und zum Bauerbe die am stärksten betroffene Provinzhauptstadt, da über 80 % des Stadtgefüges dem Erdboden gleichgemacht wurden.
Als es den kanadischen Truppen am Morgen des 31. Mai 1944 endlich gelang, in Frosinone einzudringen und es dann in den ersten Junitagen endgültig zu befreien, fanden sie eine verlassene und zerrissene Stadt vor.
Selbst die Gebiete im Norden der Provinz erlitten, obwohl sie weniger direkt in den Krieg verwickelt waren, aufgrund ihrer geografischen Lage und der Präsenz der Via Casilina auf ihrem Territorium unsagbares Leid. Der Rückzug der Kriegsfront beendete jedoch nicht das Martyrium dieses Landes.
Die durch den monatelangen Krieg und die Besatzung bereits erschöpften Bewohner großer Teile der Provinz mussten sich auch mit der Gewalt und Unterdrückung durch die zu den Alliierten zusammengefassten Kolonialeinheiten auseinandersetzen, die für Plünderungen, Vergewaltigungen und grausame Verbrechen verantwortlich waren und damit Verrat anrichteten höchste moralische und bürgerliche Werte, die die Befreiungsaktion selbst inspirierten.
Eine Tragödie, die eine kraftvolle Botschaft der Erlösung und Hoffnung in sich trägt: In diesem Land glaubten die Menschen an die Freiheit, selbst als Freiheit mit anderer unerträglicher Gewalt vermischt war.
Als Opfer sowohl von Verlierern als auch von Gewinnern schauten die Menschen in Ciociaria über die unsägliche Unterdrückung hinaus, die sie erlitten hatten, und verkörperten jene Versöhnung, die später ihre endgültige Verankerung in der Verfassung fand.
Die Bevölkerung von Ciociaria war zweimal beleidigt und glaubte zweimal an die Demokratie: Erstens, indem sie mutig und würdevoll gegen die grausame Brutalität der nationalsozialistischen faschistischen Besatzer rebellierte – und auch großzügig die Alliierten bei ihrem Vormarsch unterstützte – und dann, indem sie ein starkes Gemeinschaftsnetzwerk bildete, um die Gewalt zu überleben Tatsächlich wird mit Solidarität und Selbstaufopferung ein erneuertes und zusammenhängendes soziales Gefüge wieder aufgebaut.
Es gibt unzählige Beispiele, die daran erinnern könnten, wie und wie sehr diese Provinz unter den Verwüstungen des Krieges gelitten hat, wie viele unschuldige Menschen in diesem Land ihr Leben, ihre Angehörigen, ihre Lieben verloren haben oder schrecklichen Leiden ausgesetzt waren.
All diese Tatsachen zeigen, zu welcher Entwertung der grundlegendsten und elementarsten menschlichen Werte, zu welchem moralischen Abgrund Kriegszorn führen kann.
Hier wie anderswo muss die Erinnerung an diese Ereignisse lebendig gehalten werden, einerseits aus ethischer Pflicht gegenüber den Opfern, deren genaue Zahl bis heute unbekannt ist, und andererseits, weil die Erinnerung eine eindringliche Warnung darstellt, damit sich das Geschehene nicht mehr wiederholt.
Lassen Sie mich abschließend daran erinnern, dass in diesem Jahr neben dem achtzigsten Jahrestag der Bombardierung der Benediktinerabtei von Montecassino auch der sechzigste Jahrestag der Proklamation des Heiligen Benedikt durch den Willen von Papst Paul VI Schutzpatronin Europas, die genau an dem Tag stattfand, an dem die 20 Jahre zuvor zerstörte Abteikirche von Montecassino wieder geweiht wurde.
Die beiden Tatsachen sind eng miteinander verbunden.
Tatsächlich war es ein symbolischer Akt, den Heiligen Benedikt im Zusammenhang mit der Rückkehr der Abtei zur Frömmigkeit zum Schutzpatron Europas zu proklamieren:
Der heilige Benedikt hatte Europa schon einmal – nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches – vor der Dunkelheit gerettet, indem er jene Herrschaft errichtete, die aus Spiritualität und Arbeit bestand und in der sich geteilte und entfernte Völker wiedererkannt hatten.
Ebenso übertrug Papst Montini dem Heiligen Benedikt nach der Tragödie des Zweiten Weltkriegs die Obhut eines Europas, das endlich in denselben moralischen und bürgerlichen Grundsätzen geeint und versöhnt war.
Das Epos der Abtei, ein unschätzbarer Schatz dieses Landes, ist die Allegorie des Abgrunds, in den Europa fiel, aber auch seiner Wiedergeburt. Die Werte, die im Konflikt untergegangen zu sein schienen, leisteten Widerstand und gaben dem Wiederaufbau Impulse.
Daher ist die Erinnerung an die Besatzung und den Krieg so wichtig, nicht nur für die Menschen in Ciociaria, die heute die Goldmedaille für Zivilverdienste erhalten, sondern für uns alle.
Die Erinnerung an das Leid, das die Bevölkerung von Ciociaria, die Nazi-Faschisten, aber auch die den Alliierten angeschlossenen Truppen erlitten haben, darf nicht als rhetorische Übung dienen, sondern soll die Verdienste einer Gemeinschaft anerkennen, die sich trotz des immensen erlittenen Leids entschieden hat sich selbst zu projizieren und über alle Ansprüche hinaus an die Zukunft zu glauben, ohne den spaltenden Versuchungen nachzugeben.
Die Menschen in Ciociaria unternahmen, wie auch die übrigen Italiener, enorme Anstrengungen, um einen Beitrag zu leisten,
nach dem Ende der Tragödie des Zweiten Weltkriegs, zur Wiedergeburt unseres Landes: An diejenigen, die in diesen dramatischen Situationen heldenhaft gearbeitet haben, an diejenigen, die weiterhin an die Demokratie geglaubt haben, obwohl ihr Leben auf den Kopf gestellt wurde, gilt unser tief empfundener Dank .
Europa, das aus der Hoffnung auf Frieden und einer wiederentdeckten Zieleinheit auf der Grundlage der Achtung demokratischer Werte und der Menschenwürde entstanden ist, ist auch den Opfern dieses mutigen Landes zu verdanken, das trotz allem in der Lage war, über die Grenzen hinauszuschauen.
Und deshalb wünschen wir von hier aus allen einen schönen Tag der Befreiung!
