Junge Menschen sind durstig und Literatur, die richtige, ist eine reine Quelle. „Sie müssen die Bedeutung von Wörtern wiedererlangen und wissen, dass ihre Anliegen auch unsere waren. Und die Poesie aller Zeiten beweist ihm dies. Mehr Poesie und weniger Knüppel daher“: der Schriftsteller-Poet Daniele Mencarelli ist heutzutage in Apulien präsentiert „Von Liebhabern, nicht von Helden“ (Mondadori; 18 Euro; 200 Seiten), sein neuestes Werk bestehend aus zwei kurzen Gedichten. Der Autor, der bereits mit dem Young Witch Award 2020 mit „Alles bittet um Erlösung“ ausgezeichnet wurde, trifft seine Leser, unter denen sehr junge Menschen hervorstechen, die ihn lesen, ihm folgen und die auf seinem Buch basierende Netflix-Serie lieben.
Die Reise
Mencarelli wird am 15. Mai (18 Uhr) im Diözesanmuseum von sein Monopole, am 16. Mai (18 Uhr) im Haus von Lucie in Ostuni. Freitag, 19.30 Uhr, im Kreuzgang des Alten Seminars auf der Piazza Duomo a Lecce. Stellt Sonia Schilardi, Literaturlehrerin am Gymnasium „Palmieri“, im Rahmen des diözesanen Jugendseelsorgedienstes „Re-Actions?!?“ vor. Zwischen Reaktion und Beziehung“. Am Samstag (11 Uhr, Saal Capone) wird Mencarelli anwesend sein Nardo.
Mencarelli, beginnen wir mit den beiden Gedichten im letzten Buch: Das erste versiert das Aufblühen der Liebe in sehr jungen Jahren und das zweite die Helden, aber wir reden immer über Liebe …
„Ja, drei tolle Themen verbinden diese beiden Werke. Das erste ist Liebe, das andere der Mut zur Liebe, auch wenn das 20. Jahrhundert das Wort Mut brutalisiert hat: besser gesagt „Herz haben“. Das dritte Thema ist das Schicksal, denn die Nebencharaktere der beiden Geschichten glauben, dass das Wunder, das Unglaubliche existieren kann.“
Es lohnt sich zu erklären, dass die Helden seiner Verse nicht diejenigen sind, die Krieg führen, sondern im Gegenteil diejenigen, die ihn nicht führen.
„Ja, die drei Soldaten der Protagonisten sind gemein. Wahrer Heldentum liegt im Mut derer, die helfen. Ich habe immer den Cutro-Schiffsunglück von 2023 vor Augen, den ich nicht vergessen möchte. Ich denke, dass Heldentum niemals denen gehört, die ein Gewehr in die Hand nehmen und schießen, sondern denen, die nicht zulassen, dass Kinder und ihre Mütter hundert Meter vom Ufer entfernt sterben, sondern denen, die herbeieilen und denen in Not helfen. Heldentum muss in einem zutiefst pazifistischen und menschlichen Sinne gesehen werden.“
Wie viel kann Literatur in einer gewalttätigen Zeit wie dieser bewirken: gewalttätig aufgrund von Kriegen, aber auch aufgrund aggressiver Worte gegen Fragilität, Vielfalt und Behinderung.
„Covid war ein Wendepunkt: Sie sagten, wir würden besser daraus hervorgehen, aber ich wusste, dass wir auch Auschwitz vergessen hatten. Heute leben wir in zwei schrecklichen Dimensionen des Krieges: Eine mit Bomben, die uns dazu zwingt, eine verdammt reale Dimension des Konflikts an verschiedenen Fronten zu erleben. Aber auf einer zweiten Ebene gibt es für diejenigen, die den Worten Gewicht beimessen, einen weiteren Krieg, der die Gefahr birgt, Menschen in einem anderen Sinne zu zerstören. Ich spreche von der Gewalt der Worte, insbesondere der digitalen, wo jeder Widerspruch in völliger Verachtung gegenüber dem anderen untergeht. Ich glaube, dass diese beiden Konfliktebenen miteinander verflochten sind. Sie bilden eine große Ursache-Wirkungs-Ebene. Das Wort ist eine Geste der Beziehung, die den Respekt vor dem anderen, seinen primären Bedürfnissen, zum Ausdruck bringt, aber ohne Literatur fehlt dieses tiefe Bewusstsein. Das ist es, was die Literatur leisten kann, nämlich dem Wort sein spezifisches Gewicht zu verleihen.“
Sie lädt junge Menschen zum Lesen ein, um wie im letzten Buch in die Gebiete der Poesie einzutauchen. Wie geht das?
„Kinder sind wie Schwämme, sie nehmen, was ihnen an Bildung gegeben wird.“ Ich war gestern in Foggia in einer Schule und es war wunderbar, ich habe mittlerweile über 110.000 Kinder getroffen: Ich schaue sie an und respektiere sie zutiefst. Was sie heute von uns Erwachsenen verlangen, ist eine erneuerte Bereitschaft, mit alten und neuen Worten über die Fragen der Existenz nachzudenken. Wir definieren sie als zerbrechlich, aber es ist nie das Problem eines Einzelnen, wir sind es auch. In der Poesie aller Zeiten hallen alle Themen wider, die dem Menschen am Herzen liegen, seine Fragen, ohne Poesie ist alles entmenschlicht. Um mit den Kindern zu sprechen, muss unsererseits der Wunsch bestehen, uns zu treffen, wir müssen Fragen und Zeugnisse austauschen. Zeigen Sie ihnen, dass Zerbrechlichkeit und Unruhe in unserer Natur liegen und dass diese Themen geteilt werden müssen, weil wir nicht dazu geschaffen sind, in Einsamkeit zu leben. Große zeitgenössische Probleme entstehen gerade aus der Isolation des zeitgenössischen Menschen, aber die Fragen des Menschen sind zu groß, als dass sie in Einsamkeit erlebt werden könnten. Und hier kehren die Notwendigkeit und der Wert der Poesie heute mit Nachdruck zurück.
Mehr Poesie dann…
„Und weniger Schlagstöcke würde ich sagen. Weniger Gewalt und Klischees, weniger standardisierte Antworten und Vereinfachungen. Jeder Junge hat seine eigene Welt in sich und diese Generationen bestehen aus viel besseren Kindern als mir. In den Neunzigerjahren, mit 17 Jahren, waren wir viel weniger emanzipiert, bewusst und mutig, sie stellen Fragen und stellen sich bloß. Sie sind großzügig. Das Problem ist immer die Welt der Erwachsenen, die nicht wissen, wie sie sie betrachten sollen.
© ALLE RECHTE VORBEHALTEN
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Zeitung aus Apulien
