Es waren die Überlebenden Adele Pardini und Romano Berretti, die einen Lorbeerkranz am Denkmal für die Gefallenen auf dem Platz der Kirche Sant’Anna di Stazzema niederlegten. So begann heute, am 2. Juni, die Hommage an den Tag der Italienischen Republik im Nationalen Friedenspark Sant’Anna di Stazzema. Mit dabei waren auch Syria Pardini, Lidia Berretti und Mario Marsili, drei weitere Überlebende des Massakers von Sant’Anna, der Bürgermeister von Stazzema Maurizio Verona und der Präsident der Märtyrervereinigung Umberto Mancini. Nach der Gedenkgeste zog die Initiative in den Ernesto Balducci-Saal des Widerstandsmuseums, wo Professor Massimo Luciani, Akademiker der Lincei und emeritierter Professor für öffentliches Recht an der juristischen Fakultät der Universität La Sapienza in Rom, sprach.
„Der 2. Juni – Professor Luciani eröffnete seine Rede – ist kein Tag wie ein anderer. Und Sant’Anna di Stazzema gehört nicht dazu Ort wie ein anderer. Sant’Anna ist die Ort in dem (wie in Marzabotto, wie in Boves, wie in der Risiera di San Sabba, um nur drei der vielen möglichen, dramatischen Beispiele zu nennen) Italien den Abgrund der Barbarei voll und ganz erlebte. Der 2. Juni ist Tag seines Lösegeldes. In seiner Rede ging der bekannte italienische Verfassungsrechtler auf einige wichtige Passagen dieser für Italien entscheidenden Monate zurück, von der Abstimmung über die Wahl zwischen Monarchie und Republik bis hin zu den politischen Dynamiken, die zur Ausarbeitung der Verfassung führten, und erläuterte einige darin enthaltene Konzepte wie die Ablehnung des Krieges oder die Abneigung gegen den Faschismus und die Fähigkeit der italienischen Verfassung, in die Zukunft zu blicken. „Eine Verfassung, eine Republik, die in die Zukunft blickt“, so Professor Massimo Luciani abschließend. Es ist gut, sich hier an diesem Ort daran zu erinnern. „Ein Ort der Erinnerung, des immensen, sinnlosen und ungerechtfertigten Schmerzes, der zum Symbol der bürgerlichen Erlösung, der Rebellion gegen die grausamste und unmenschlichste Gewalt, der Solidarität, des moralischen und sozialen Wiederaufbaus geworden ist“, sagte Präsident Mattarella in seiner Erklärung 12. August 2023. Der Präsident hat damit eine glückliche Verbindung zwischen der Erinnerung an die Vergangenheit, die nicht gelöscht werden kann und darf, und dem Engagement für den Aufbau der Zukunft hergestellt. Und darüber hinaus derselbe Artikel 1, Absatz 1 des Gesetzes Nr. 381 von 2000 richtete hier vor allem „den Nationalen Friedenspark ein, um die Zukunft auch auf den schmerzhaften Erinnerungen der Vergangenheit aufzubauen“. Eine politische Gemeinschaft, die keine lebendige und sich ständig erneuernde Erinnerung an ihre Vergangenheit hat, hat keine Wurzeln. Aber eine politische Gemeinschaft, die sie nicht in die Gegenwart und die Zukunft projiziert, hat keine Zukunft.“
Die Märtyrervereinigung von Sant’Anna hat stattdessen den Tag des Tages der Republik gewählt, um mit der Abstimmung (überwiegend weiblich) zu beginnen, bei der eine der vier Skizzen ausgewählt werden kann, die von den Studenten der Akademie der Schönen Künste von Carrara erstellt wurden schuf eine Statue zur Erinnerung an den Mut und die Opferbereitschaft der Frauen von Sant’Anna di Stazzema. „Unglücklicherweise und gegen ihren Willen waren Frauen die Protagonisten dessen, was in Sant’Anna geschah“, sagte Umberto Mancini, Präsident der Märtyrervereinigung von Sant’Anna: 258 Frauenleichen wurden bei dem Massaker vom 12. August erkannt und drei Frauen wurden in Empfang genommen die Goldmedaille für zivile Verdienste für ihre Heldentaten: Genny Bibolotti Marsili, Milena Bernabò und Cesira Pardini. Frauen waren auch die wahren Protagonisten der Wiedergeburt von Sant’Anna. Aus diesen Gründen hatten wir das Gefühl, dass wir ihnen mit einer Skulptur Tribut zollen mussten, die auf der Piazza Anna Pardini, dem jüngsten Opfer des Massakers, aufgestellt wird.“
Der Festtag endete mit der Vorstellung des Journalisten Daniele Biacchessi, der sein neuestes Buch „Eccidi nazifascisti. Der Schrank der Schande“. Ein Text, der die nationalsozialistischen Massaker in Italien während des Zweiten Weltkriegs nachzeichnet und sich dabei auf die wertvolle Arbeit des Journalisten Franco Giustolisi stützt, der den Begriff „Der Schrank der Schande“ geprägt hat.
