Giadas Tod lässt uns nicht gleichgültig

Lesen Sie die Predigt, die Don Sergio Contessi, Pfarrer von Folzano, anlässlich der Beerdigung von Giada Zanola gehalten hat

Liebste Giada, die gesamte Gemeinde Folzano heißt dich heute willkommen und umarmt dich. Viele von uns in diesem kleinen Viertel am südlichen Stadtrand von Brescia haben Sie aufwachsen sehen, spielen, lernen, Freunde finden, Träume pflegen … Und jetzt, zusammen mit Ihrer Familie, fühlen wir uns verloren, gezwungen, etwas sehr, sehr zu schlucken bitter und das tut weh.

Niemand hätte sich für Sie heute eine „erzwungene Rückkehr“ wie die, die Sie gerade erlebt hat, vorstellen können: aus dem Venetien, das Sie geliebt haben, direkt nach Folzano, das Sie in Ihrem Herzen getragen haben … aber was ist das für eine Rückkehr? ? auf einem elegant „gerüsteten“ Auto, ja – dem Leichenwagen –, aber leider ohne die Möglichkeit mehr zu lächeln oder in die Gesichter der Menschen zu schauen, die man liebt, körperlich und auf tragische Weise weit entfernt von dem Kind, das Teil Ihres Lebens geworden ist Dafür lohnte es sich, weiterhin auf ein glückliches Leben zu hoffen.

Wir sind hier bei dir, Giada, aber unser Herz ist traurig und unsere Seele weint; wir sind hier bei euch, Nachbarn; Worte sind nicht in der Lage, das Drama, das Ihre Existenz überwältigt hat, vollständig zu beschreiben, aber nicht einmal Worte sind in der Lage, die Qualität, die seltsame Art des Schmerzes, den wir empfinden, vollständig zu beschreiben: In uns herrscht Wut, es gibt fast den Anspruch, dass die Dinge hätten sein sollen anders; und dann ist da noch der Mangel an Zukunft, zerkratzte Hoffnung, zerbrochene Träume; Was uns innerlich vielleicht am meisten schmerzt, ist der Tod selbst, der durch den dramatischen Tod von Giadas Leben unfair nahe kam.

Wir fühlen uns schlecht und brauchen Medikamente, um die Schmerzen zu lindern, die wir empfinden. Wir brauchen etwas, das uns über die Mauer des Unsinns und Pessimismus hinaus drängt; Wir brauchen eine ausgestreckte Hand, die uns hilft, wieder aufzustehen und den Weg des Lebens mit wiedergewonnener Würde, Leidenschaft und Engagement fortzusetzen. Der Herr bietet uns zugleich mit Zärtlichkeit und Kraft die Medizin seines Wortes an, streckt uns seine Hand entgegen und wartet geduldig auf die Bestätigung, dass wir mit ihm verbunden sind. Die Heilige Schrift und die Eucharistie sind zwei sehr mächtige Werkzeuge, die uns helfen können, wieder aufzustehen, wieder auf die Beine zu kommen und trotz allem den Lebensweg wieder aufzunehmen. In der Trauerfeier, die wir erleben, stehen uns diese Gaben zur Verfügung, auf die wir ohne Angst zurückgreifen können.

Das Evangelium, das wir gerade gehört haben, erzählte uns vom Tod Jesu am Kreuz: dem Tod eines Unschuldigen, einem schmerzhaften, dramatischen Tod. Nun ist alles vollbracht und Jesus übergibt seinen Geist. Ich möchte über zwei Charaktere in dieser Geschichte nachdenken: Josef von Arimathäa und die Frauen.

Joseph war ein guter und gerechter Mann, ursprünglich aus Arimathäa und Mitglied des Sanhedrin. Josef ist sehr unternehmungslustig und hat den Mut, zu Pilatus zu gehen und ihn um den Leichnam Jesu zu bitten. Die Sabbatruhe der Juden war nahe und es war daher notwendig, schnell zu handeln. Dank Josef wird Jesus vom Kreuz genommen, in ein Laken gewickelt und in ein neues Grab gelegt. Andernfalls wäre der Leichnam Jesu tagelang dem öffentlichen Spott ausgesetzt gewesen. Josef stellte sich den damaligen Autoritäten und erlangte, nicht ohne Risiken einzugehen, das, was für ein würdiges Begräbnis Jesu nötig war. Josef von Arimathäa ist der Typ Mensch, den die Welt auch heute noch braucht, weil er ein guter und gerechter Mann ist. das heißt, er trifft seine Entscheidungen nach dem Willen Gottes. Diese Eigenschaft wird im Evangelium ebenso wie bei Jesus dem anderen Josef, dem Ehemann Marias, zugeschrieben. Der Richtige ist derjenige, der nicht nach der Logik egoistischer und persönlicher Interessen handelt, sondern den Mut hat, auch ungewöhnliche und unmoderne, aber gute Wege mit Freiheit zu gehen. Der gerechte Mensch von heute ist der Mensch, der in seinem Herzen und mit der Realität, in der er lebt, ein Königreich des Friedens aufbaut.

Der gute und gerechte Mensch von heute hat den Mut, in einen konstruktiven Dialog mit denen einzutreten, die die Macht und Verantwortung für das Gemeinwohl innehaben. Josef von Arimathäa wäre heute unternehmungslustig und entschlossen, die Schwächeren zu beschützen und ihnen eine Stimme zu geben; Josef von Arimathäa würde sich heute leidenschaftlich für die Kunst einsetzen, junge Menschen dazu zu erziehen, einander wirklich zu lieben und ihr Leben füreinander zu geben; Josef von Arimathäa möchte heute keinen Hass schüren, sondern einen respektvollen und konstruktiven Dialog … (Ich unterbreche, aber Sie verstehen, dass die Beispiele fortgesetzt werden könnten)

Der andere „Charakter“ des Evangeliums, über den ich nachdenken möchte, sind die Frauen, die am frühen Morgen des ersten Tages nach dem Sabbat zum Grab Jesu gehen, um die Pflege seines Leichnams abzuschließen. Es sind die Frauen, die Jesus während seiner Mission von Galiläa bis unter das Kreuz folgten. Mit großer Überraschung sehen sie, dass das Grab geöffnet ist, aber sie finden den Leichnam Jesu nicht. Sie fragen sich, was das alles zu bedeuten hat, und während sie verängstigt und in sich selbst zurückgezogen sind, erhalten sie die schockierende Ankündigung, die ihr Leben verändern wird für immer: Jesus ist auferstanden! Welche Kraft und wie viel Leben steckt in diesen Frauen. Der Evangelist Lukas berichtet über das entscheidende Merkmal ihrer Fürsorge: Es sind nicht die Apostel, die den Leib Jesu salben und parfümieren, sondern die Frauen. Und ich denke gerne, dass sie es mit der ganzen Zuneigung, Zärtlichkeit und Zartheit der Gesten einer Frau getan hätten, die aus dem Herzen und aus Liebe heraus handelt. Als sie jedoch das Grab leer vorfinden, sind sie verängstigt und verängstigt. Zwei Männer in Lichtgewändern stellen sich ihnen und stellen die Frage: „Warum sucht ihr unter den Toten den Lebendigen? Er ist nicht hier, er ist auferstanden.

Wir haben es heute nicht gehört, aber wir wissen, dass diese Ankündigung durch diese Frauen zuerst die Apostel erreichen und sich dann in der ganzen Welt verbreiten wird. Fürsorge und viel, viel Kapazität für Veränderungen. Die Frauen am Grab wandeln sich augenblicklich von der lähmenden Angst in den Ansturm des Glaubens. Sie rennen los, um allen die Freude zu verkünden, dass Christus auferstanden ist und dass Christus unter seinem Volk lebt.

Die Frauen am Grab fordern die Frauen von heute auf, einen Stil am Leben zu erhalten, den wir Männer nicht delegieren, sondern lernen und erwerben können, verantwortungsvoll und mit Demut: Lehren Sie uns daher die Kunst der Fürsorge, damit wir Sie verantwortungsbewusst lieben und für Sie sorgen können Du; lehre uns, niemanden auszuschließen: diejenigen, die andere wegwerfen, verraten und „die Seele auffressen“; lehre uns, keine Angst vor Veränderungen zu haben: Jenseits der Angst, die uns blockiert, entdecken wir, dass der Geist Gottes Existenzen befreit und für die Zukunft und das Gute öffnet.

Giadas heutiger Tod kann uns nicht gleichgültig lassen. Ich bete, dass der Geist in jedem von uns wirkt, um uns zum Guten zu bewegen, zu mehr Leben, das wir uns alleine nicht geben können. Möge die Messe, die wir gemeinsam feiern, uns verwandelt nach Hause zurückkehren lassen, bestrebt, gut zu sein und genau wie Josef von Arimathäa, aber auch fähig zur Fürsorge und Innovation wie die Frauen am Grab.

Das Grab, ein Ort des Todes, war für sie die Erfahrung neuen Lebens. Ich bete, dass Giadas tragische Todeserfahrung dem selbstbewussten und mutigen Neustart des guten Lebens eines jeden von uns entspricht.