Aikido und Theater. Die Wege des Friedens von Michele Marolla

Aikido und Theater. Die Wege des Friedens von Michele Marolla
Aikido und Theater. Die Wege des Friedens von Michele Marolla

15.06.2024 – 08.43 Uhr – Jeder kämpft auf seine Weise, zwischen Friedensidealen, Waffen des Herzens und Hoffnungen der Seele. Die Schlachtfelder können dann ausgewählt werden, sind aber oft schwer zu kodifizieren, fast unwirklich oder weit vom Alltag entfernt. Allerdings versucht jemand, zwischen Atemzügen der Kampfphilosophie, mal eine Theaterbühne zu bewohnen und dem heimischen Dialekt eine urkomische Bedeutung zu geben.
Hier ist eine Zusammenfassung der Idee des Lebens Michele Marolla, aus Triest, geboren 1956, ist nach einer beruflichen Laufbahn im örtlichen Gesundheitswesen und Erfahrungen als Marineoffizier Mitte der 1970er Jahre im Ruhestand. Sein wahrer Verlauf lag jedoch woanders, gemalt dazwischen Kampfkunst Und Amateurtheater.

Beginnen wir mit der Leidenschaft für Kampfdisziplinen. Michele umarmt sie bald, beginnend mit dem JudoWenn wir einen Kindheitsklassiker wollen, dann wird er 1972 in Triest zum PionierAikido (ja, diejenige, die in Steven Segals Filmen „gedreht“ wurde) die Kampfkunst mit bloßen Händen und traditionellen japanischen Waffen, eine Disziplin, die (glücklicherweise) auf die sportliche Dimension verzichtet und es vorzieht, zumindest auf dem Papier, zwischen den schwierigen Vorgaben des Spirituellen zu kreisen Evolution und der Sehnsucht nach Frieden unter den Menschen. Kurz gesagt, die Betonung liegt hier im Verborgenen.
Michele Marolla begrüßt die beiden Figuren, indem er sie intensiv und in verschiedenen Jahreszeiten lebt. Beim Judo wird er eine sportliche Pause und dann den Unterricht erleben, beim Aikido eine echte Katharsis: „Ich habe die Dinge parallel so verfolgt, wie es der Zeit am besten passte – erinnert sich Michele Marolla – aber um meine Leidenschaft für Aikido auszuleben, bin ich auch pendelte und oft nach Mailand gefahren, um es zu lernen.“

Dann konzentrieren wir uns weiterhin auf Aikido. In den 90er Jahren verspürte Michele den Wunsch, oder besser gesagt, die Pflicht, zur Quelle zu gehen und landete in Japan, Iwamaetwa hundert Kilometer nordöstlich von Tokio, wo die Landwirtschaft das tägliche Brot liefert, eine Stadt mit etwa 18.000 Einwohnern, die den Ort darstellt, an den Morishei Ueshiba, der Begründer des Aikido, von 1942 bis 1969, seinem Todesjahr, zog lebt eine „aktive“ und fruchtbare Isolation zum Zweck der Bewahrung seiner Kunst, die bereits damals stilistischen Verzweigungen und Verzerrungen des ursprünglichen Verbs unterworfen war.
Im spartanischen Klima von Iwama (ein Name, der „zwischen den Felsen“ bedeutet) in Begleitung des Meisters Alessandro Titarelli und von einem Dolmetscher gestaltet Michele Marolla Techniken, Erwartungen und Anforderungen neu, die nicht nur mit Aikido, sondern auch mit der Lebensauffassung verbunden sind: „Am Hof ​​​​von Meister Saito öffnet sich mir eine Welt“, sagt er, „aber eine Welt, die nicht nur aus Techniken besteht.“ sondern von Philosophie und spirituellen Einsichten.“
Iwama wird daher eine Postkarte von Damaskus sein. Ein anderes Leben, neue Ziele. Michele wird Teil einer (kulturellen) Vereinigung, die sich dem Studium und der inneren Erforschung widmet.

Der ehemalige Marineoffizier „Maultier“ navigiert nun zwischen Askese und konkreten Formen des Aufstiegs. Ja, wie das Erlebnis, das ich im Jahr 2000 zusammen mit anderen Budo-sul-Pilgern gemacht habe Berg Fuji in Japan, auf der Insel Honshu, einem Vulkan, um genau zu sein und über 3700 Meter hoch, eine Art natürlicher Tempel für eine Katharsis, die man mit wenig Sauerstoff und einem Rucksack voller Fäden zur Reinigung erleben kann: „Auf dem Berg Fuji kam ich nur mit Mühe voran basierend auf einer dynamischen Meditation – erinnert sich Michele Marolla – Es war hart, sehr intensiv, es schien, als könnte ich meine Beine nicht mehr bewegen, aber an einem bestimmten Punkt schien es, als würde der Berg selbst zu mir sprechen, meinen Geist noch mehr öffnen und mir das Schritt für Schritt verständlich machen Aikido besteht nur zu 10 % aus Technik, der Rest ist etwas anderes.“
Ja, alles andere hier ist nicht langweilig (um Giacomo Leopardi und nicht Califano zu paraphrasieren…) und für die Samurai aus Triest verbindet sich nun die Praxis, scheinbar frei vom Fanatismus des Zufalls, mit dem „Weg“, der zum Gleichgewicht, zur Harmonie führt , zum Frieden.

Dieser Weg wird auch durch die Liebespartnerschaft mit Giovanna Coen, Ehefrau und Verbündete in der Feldforschung, also immer in Japan, neben weiteren Stilmerkmalen der Tradition, wie der Kalligraphie (Shodo) derIkebana (das Blumenarrangement) und mehr: „Neugierig zu sein lässt uns wachsen – sagt er – wir dürfen nicht an den Fassaden stehen bleiben und entdecken, erforschen, mit einem Buch und möglicherweise Orte und Menschen besuchen.“

Die in den Kampfkünsten erreichten Ränge? Sein Gürtel im Judo ist nicht mehr schwarz, sondern weiß und rot, Farben, die den 6. Dan bezeugen, der gleiche Grad liegt im Aikido vor, letztere Errungenschaft wurde im Mai dieses Jahres erneut in Iwama erreicht.

Es gibt den anderen Weg. Wird genannt Theater, nicht die japanische, sondern die deutlich hausgemachtere im Triester Dialekt, zunächst als Schauspieler und neuerdings auch als Regisseur. Michele Marolla lebt diesen Kult seit seiner Kindheit und hat auf der Bühne seine andere „Tatami“ (Teppich) des Lebens gefunden.
Es kommt dann vor, dass Sie Kurse besuchen, die in Mailand stattfinden Enrica Barel, jemand, der sich selbst als „Schauspielerin und Motivatorin“ definiert und den Samurai von San Giusto weitere Hinweise für das Forschungsskript geben kann: „Während des Theaterstudiums habe ich verstanden, dass Aikido grundsätzlich ähnlich ist – stellt der neue 6. Dan selbstbewusst fest – wir.“ Sie müssen sich tatsächlich anderen zur Verfügung stellen und versuchen, Ihr Ego beiseite zu legen, um zum Wachstum beizutragen. Wir arbeiten auf der gleichen Grundlage, um besser zu leben. Wenn jeder Aikido praktizieren und das Theater richtig erleben würde, gäbe es meiner Meinung nach keine Kriege auf der Welt.

Wer weiß, ob es wahr ist. Daran zu glauben ist keine so schlechte Sache, auch weil man dafür eigentlich keinen Vulkan besteigen muss.

[f.c]

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