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Aber wirklich „Frieden ist vor allem Abschreckung“, wie die Premierministerin bei ihrem Besuch im Libanon behauptet? Ist es wirklich wichtig, militärische Investitionen voranzutreiben, indem man dem Gesundheitswesen, den Schulen und der Umwelt Ressourcen entzieht? Bevor man eine Meinung äußert, lohnt sich ein Blick auf die Zahlen. Den neuesten verfügbaren Daten von Sipri zufolge beliefen sich die weltweiten Militärausgaben im Jahr 2022 auf 2.200 Milliarden Dollar. Die NATO gab 55 % davon aus, also 1.230 Milliarden, wovon 877 von den Vereinigten Staaten (71 %) und 355 von den anderen NATO-Ländern ausgegeben wurden. Und Russland? 86,4 Milliarden. Kurz gesagt, die Atlantische Allianz investiert fast 15-mal mehr in Waffen als der Russische Bär. Ein überwältigendes Kriegspotential, das Putin jedoch offenbar nicht im Geringsten eingeschüchtert hat. Und das ist schon seit Jahren so.
In einem aktuellen Greenpeace-Bericht wird erklärt, dass die NATO-Staaten der EU ihre Militärausgaben in den letzten zehn Jahren um fast 50 % erhöht haben: von 145 Milliarden Euro im Jahr 2014 auf 215 im Jahr 2023. In einem Jahrzehnt sind die öffentlichen Ausgaben derselben Länder um fast 50 % gestiegen 35 %, der Kauf von Waffen um 168 %. „Frieden entsteht nicht mit den guten Gefühlen derjenigen, die bequem auf dem Sofa sitzen“, warnt Giorgia Meloni. Der Premierminister dachte sicherlich nicht an die pazifistischen Karawanen des #StopTheWarNow-Netzwerks, die innerhalb von zwei Jahren Lebensmittel, Medikamente und Generatoren zu den Ukrainern brachten. An die Freiwilligen von Papst Johannes XXIII. in den syrischen Flüchtlingslagern oder in Kolumbien. Ein „Eine Brücke für…“ im Einsatz im Irak. An die Notärzte, die Kriegsopfer im Sudan behandeln.
Sicherlich ist der „Frieden der Abschreckung“ für den Umsatz des Kriegssektors nützlich. Und es erinnert sehr an jene „pax Romana“, die Tacitus gut erklärt hatte: „Ubi solitudem faciunt, Pacem appellant“, wo sie die Wüste machen, nennen sie es Frieden. Hier ist es mehr als legitim, dem negativen Frieden des Terrors, der in der gegenseitigen Erpressung der nuklearen Apokalypse seinen höchsten Ausdruck findet, den positiven Frieden vorzuziehen, der aktiv von Politik, Diplomatie, Völkern, Zivilgesellschaften und Glaubensgemeinschaften aufgebaut wird.
