Beim Angelusgebet konzentriert sich Franziskus auf die doppelte evangelische Geschichte der Heilung der blutenden Frau, die den Mantel Jesu berührt, und der Auferstehung der Tochter des Jairus. Es erklärt, was es bedeutet, sich zu berühren und sich berühren zu lassen, ein Ausdruck eines Gottes, der mit dem Schmerz der Menschen in Berührung kommt und keinen Unterschied macht. „Wir brauchen eine Kirche und eine Gesellschaft, die niemanden ausschließt, die niemanden als unrein behandelt“
Antonella Palermo – Vatikanstadt
Es sind die biblischen Episoden, die mit dem Tastsinn als Kanal der Heilung und Auferstehung zu tun haben und in der heutigen Liturgie, am 30. Juni, vorgestellt werden, die den Papst beim letzten Sonntagsangelus des Monats zu seiner Katechese vom Fenster aus inspirierten des Apostolischen Palastes. Die Protagonisten, die für eine Beziehung rehabilitiert werden, sind zwei Frauen: die blutende Frau, die auf der Straße von Jesus getroffen wird, der den Saum seines Umhangs berührt, um von seinem Blick getroffen zu werden, und die Tochter von Jairus, die, obwohl bereits für tot erklärt, erhält Besuch von Jesus und wird durch den Sohn Gottes, der sie bei der Hand nimmt, wieder zum Leben erweckt.
Unreinheit kommt aus einem unreinen Herzen
Was ist Unreinheit? Die beiden Frauen gelten in der damaligen Gesellschaft als unrein, es darf kein körperlicher Kontakt zu ihnen stattfinden. Jesus untergräbt diese Gewohnheit: Er lässt sich berühren und hat keine Angst davor. Es ist ein revolutionärer Zug des Handelns des Messias, den Papst Franziskus mit zwei Worten unterstreicht: Jesus lässt sich berühren und hat keine Angst davor.
Schon vor der körperlichen Heilung untergräbt er eine falsche religiöse Vorstellung, wonach Gott das Reine auf der einen und das Unreine auf der anderen Seite trennt. Stattdessen nimmt Gott diese Trennung nicht vor, weil wir alle seine Kinder sind und Unreinheit nicht durch Nahrungsmittel, Krankheiten oder sogar den Tod entsteht, sondern durch ein unreines Herz.
Gott schämt sich unserer nicht, er verurteilt uns nicht
Der christliche Gott ist ein Gott, der uns nahe kommt, der uns an die Hand nimmt und uns ermahnt, aus unserem Bett oder unserer Ecke des Leidens aufzustehen, zu gehen, vorwärts zu gehen. Der Papst betont die Besonderheit eines Gottes, der „alle Folgen der Sünde auf sich genommen“ habe, um den Menschen zu retten. „Das ist wunderschön“, bemerkt Francesco.
Angesichts des Leidens von Körper und Geist, der Wunden der Seele, der Situationen, die uns erdrücken, und selbst der Sünde hält Gott uns nicht auf Distanz, er schämt sich nicht für uns, er verurteilt uns nicht; im Gegenteil: Er nähert sich der Berührung und berührt uns und erweckt uns immer aus dem Tod.
Wir brauchen eine einladende Kirche und Gesellschaft
Wie üblich schließt Franziskus seine Katechese mit Fragen ab, um die Unterscheidung im Licht des Evangeliums, eines lebendigen Evangeliums, anzuregen. Der Papst lädt uns ein, darüber nachzudenken, welches Hindernis wir vor anderen haben, was uns einschüchtert und uns dazu bringt, uns nicht die Hände schmutzig zu machen. Gehen wir Beziehungen nur mit denen ein, die unseren Geschmack und unsere Vorlieben teilen? „Jeder antwortet sich selbst. ‚Bezeichnet Gott Menschen? Und ich lebe damit, Menschen ständig zu benennen?‘. Hier ist der Appell des Papstes:
Wir brauchen eine Kirche und eine Gesellschaft, die niemanden ausschließt, die niemanden als „unrein“ behandelt, damit jeder mit seiner eigenen Geschichte ohne Etiketten und Vorurteile willkommen und geliebt wird, ohne Adjektive geliebt wird.
Pilger auf dem Petersplatz
