Die Ladiner von Cortina bitten um Schutz und schreiben an die Region Venetien: „Spezialität der Identität muss aufgewertet werden, auch in den Schulen. Heute würde jeder für den Umzug nach Südtirol stimmen.“

BELLUNO. „Für die drei ladinischen Gemeinschaften auf dem Gebiet der Provinz Belluno, definiert als Ladiner von Souramont. Was wir verlangen, ist Respekt und Anerkennung unserer Identität, die sich im Laufe der Jahrhunderte im Vergleich zu den anderen Berggemeinden von Belluno hervorgetan hat die Erhaltung, der Schutz, die Entwicklung des ladinisch-ampezzonistischen Bewusstseins und des kulturellen Erbes wie Sprache, Geschichte, Gewohnheiten und Bräuche, Folklore, Toponymie“, das sind die Worte von Elsa Zardini, Präsident der Union de i Ladis de Anpezoüber historische Ladiner in der Gegend von Belluno.

Ein Punkt, der nach zwei jüngsten Ereignissen erfolgt, die in den letzten Monaten in der Region Belluno und jenseits der Grenze Einzug gehalten haben und sicherlich auch weiterhin Einfluss haben werden. Es geht um den Ausstieg aus der Gemeinden von Cortina d’Ampezzo, Livinallongo am Col di Lana und von Colle Santa Lucia von dem Föderation der ladinischen Gewerkschaften Venetiensals Geste, um eine andere Identität hervorzuheben alsAgordino und von Cadore mit dem konsequenten Verzicht auf die vom Bund gewährten Mittel.

Darüber hinaus gab es in den letzten Tagen Zustimmung in den Gemeinderäten von Cortina d’Ampezzo, Livinallongo und auch Montag, 15. April Colle Santa Lucia eines Dokuments, das als Weisungsakt an die Region Venetien geschickt wird und die Anerkennung durch die Region vorsieht eine Besonderheit der Ladiner im Vergleich zu allen anderen Neuladinern aus Belluno die sogenannte Sella.

Elsa Zardini sagt: „Diese Haltung ist das Ergebnis zahlreicher Ereignisse, die im Laufe der Jahre dazu geführt haben, dass die Ladiner in der Region Belluno anders behandelt wurden als diejenigen auf der anderen Seite der Grenze, die stattdessen Schutz und Anerkennung genießen.“ Spezifität und von Aufwertung ihrer Ladinische Identität auch durch die Medien und den Sprachunterricht in den Schulen.“

Wenn wir in die Vergangenheit zurückblicken, wird, wie der Präsident immer sagt, hervorgehoben, dass die Begehung der Alpen durch die die alten Römer und Götter Netzwerke Es hat sicherlich die Bildung einer spezifischen Sprache und Sprache dieser Berge beeinflusst, jedoch nur im ladinischen Gebiet, das in identifiziert wurde Abtei, Gardena, Fassa, Fodom Und AmpezzoDiese Identität hat die Jahrhunderte überdauert, da Traditionen, Gewohnheiten und Bräuche bis heute weitergegeben wurden.

Wenn es außerdem wahr ist, dass Ampezzo auch Teil davon war Sehr ruhigDiese Mitgliedschaft dauerte jedoch nur vom Anfang des 14. Jahrhunderts bis 1511, dem Datum, an dem das Gebiet annektiert wurdeHabsburgerreich. Das Gebiet blieb fast 500 Jahre lang unter der Kontrolle Wiens, behielt aber auch in dieser Zeit die Regeln als Methode zur Verwaltung des Ampezzo-Territoriums durch die Regelung der kollektiven und ungeteilten Nutzung des Territoriums bei, die bis heute bestehen bleibt.

Selbstverwaltung, mit einem Hauptmann im Schloss Botestagnonördlich von Cortina, der sich darauf beschränkte, Vertreter dieser zu Tirol gehörenden Herrschaft zu sein, Richter in Strafprozessen zu sein und für die Erhebung der Zölle auf Güter im Transit entlang der Grenze verantwortlich zu seinalte Königsstraßewurde gewährt von Maximilian von Habsburg und von künftigen Kaisern durch Privilegien, also heute im Rathaus aufbewahrte Siegel. Diese unterschiedliche Geschichte, die in diesen Gebieten im Jahr 1511 begann, spiegelt sich auch heute noch wider, beispielsweise im Ratssaal des Herrliche Gemeinschaft von Cadore wo der Ampezzo gewidmete Stuhl seitdem leer geblieben ist und auch heute noch nicht vom Bürgermeister von Cortina besetzt ist.

Im 20. Jahrhundert gab es für die fünf ladinischen Gemeinden zwei sehr traurige Ereignisse: 1923 kam es zu ihrer Dreiteilung durch die faschistische Regierung, die die Ladiner betrachtete.ein grauer Fleck, der beseitigt werden muss“, in drei verschiedenen Provinzen Belluno, Trient, Bozen und dann im Jahr 1939 die Einbeziehung Ladiniens in das Abkommen zwischen Hitler und Mussolini, wobei auf die Optionen verwiesen wurde, die vorsahen, dass die Ladiner sich für die italienische Staatsbürgerschaft entscheiden mussten und auf ihrem Territorium blieben, oder für die deutsche mit konsequenter Überführung in Reich. Es versteht sich von selbst, dass diese Operation Gemeinschaften und Familien selbst spaltete.

Nach dem Zweiten Weltkrieg blieb das Gebiet des historischen Ladinien gemäß der Teilung von 1923 geteilt, und in den Bergen kam es zu verschiedenen Protesten, um die Wiedervereinigung zu fordern, mit dem Ziel, gleiche Würde und gleichen Schutz zu gewährleisten, die im Süden im Laufe der Jahre garantiert wurden Tirol und in würdiger Weise auch im Trentino, dankGesetzgebungsautonomie die sie genießen, die es aber in der Provinz Belluno nicht gibt.

In neuerer Zeit wurde das nationale Gesetz Nr. Das Gesetz Nr. 482 von 1999 sah den Schutz der Sprache und Kultur der Minderheiten vor und stellte zumindest in den ersten Jahren enorme Mittel für Aktivitäten zur Umsetzung dieses Schutzes bereit. Seine Umsetzung erwies sich jedoch als weiterer Rückschlag für die historischen Ladiner, die 38 sahen Die Gemeinden im oberen Teil der Provinz Belluno bekennen sich in ihren jeweiligen Gemeinderäten zu Ladinern und werden mit der Gründung der Ladiner Gewerkschaften alle Teil der Föderation der Ladinischen GewerkschaftenIstitut Ladin de la Dolomites mit Sitz in Borca di Cadore, das 34 Gemeinden umfasst, eine provinzielle Körperschaft, die dann laut Zardini im Jahr 2020 scheiterte, „aufgrund des Fehlens einer wahren Identität, die stattdessen beispielsweise das Istitut Ladin Cesa de Jan begleitet, in dem Leidenschaft und ladinische Zugehörigkeit zu finden sind.“ jeder Mitarbeiter”.

Daher der Wunsch, 2007 ein koordiniertes Referendum zwischen Fodom und Ampezzo einzuleiten, um den Übergang der drei Gemeinden zu fordernSüdtirol, in dem knapp 80 % für die Passage stimmten, nicht wegen einer Wirtschaftsfrage, sondern wegen einer Identitätsfrage; Referendum, das noch keine Antwort aus Rom erhalten hat.

In den letzten Jahren kam es zu weiteren Situationen, die im Einklang mit der Linie des Nichtschutzes der historischen Ladiner standen, die dazu führte, dass vor zwei Jahren eine Delegation aus Belluno mit dem nach Europa reiste Barde über sprachliche Minderheiten zu sprechen, ohne die Vertreter der Sella-Ladiner einzubeziehen, anstatt die Olympischen Spiele 2026 Cortina zuzuordnen, von denen die Bevölkerung von Ampezzo befürchtet, dass sie der Linie der Olympischen Spiele von 1956 folgen könnten, für die die Gemeinde Cortina bis in die 1980er Jahre Schulden bezahlte.

„Seit den 1960er Jahren sind unsere Pfarreien der Diözese zugeordnet Brixen zu dem von Belluno-Feltre was mit der Neuorganisation der Pfarrgemeinderäte und der Änderung der Art und Weise, wie die Glocken auf unserem Glockenturm geläutet werden, vom Tiroler zum klassischen, dazu beiträgt, unsere Identität in die entgegengesetzte Richtung zu dem, was wir fordern, abzuflachen. Ich glaube, dass angesichts dieser jüngsten Entwicklungen die Bevölkerung von Ampezzo, die sich zunehmend an unsere Institution klammert, um ihre Identität zu wahren, in einem hypothetischen künftigen Referendum zu 100 % für den Grenzübergang stimmen würde, sicherlich mehr als im Jahr 2007. Wir hoffen, dass die Region hört sich unser Adressdokument an, das in Kürze verschickt wird. Selbstverständlich stehen wir für den Dialog mit allen zur Verfügung und arbeiten auch mit den anderen Berggebieten von Belluno zusammen, von denen wir erwartet hatten, dass sie bei der nationalen Konferenz im vergangenen Oktober stärker vertreten sein würden, aber das war nicht der Fall“, schloss Zardini.