Kampanien, Kirche im Volk gegen alles, was das Leben verschmutzt

Entgiftung. In erster Linie von Seelen. Daher auch der Umwelt. Und die Nähe zu den Menschen, der wahre Schatz Kampaniens. So fasst der Bischof von Acerra und Präsident der regionalen Bischofskonferenz, Antonio Di Donna, den Besuch zusammen ad limina Das haben die 23 Prälaten und die beiden Äbte der Kirchen Kampaniens letzte Woche bei einem Treffen mit dem Papst und den Leitern der Dikasterien der Römischen Kurie durchgeführt. „Wir fühlten uns vom Papst im Glauben und in der Hoffnung bestätigt“, betont er. Und am Ende sagte uns Franziskus: „Ich habe das Gefühl, dass ihr wahre Hirten seid.“ Man hat über konkrete Dinge gesprochen und ist nah an den Menschen.“

Was war der Schwerpunkt des Besuchs?
Wir konnten mit Franziskus über die Herausforderungen sprechen, die die Verkündigung des Evangeliums heute mit sich bringt. Ausgehend von der Notwendigkeit, Sprache, Methode und Strukturen dieser Ankündigung zu überdenken. Unser Volk ist religiös, es bittet weiterhin um die Sakramente und die Volksfrömmigkeit ist lebendig. Aber oft handelt es sich dabei um einen Glauben aus Gewohnheit, der nicht auf freien persönlichen Motivationen beruht. Und genau das ist die größte Herausforderung. Gehen Sie zu einem verantwortungsvolleren Glauben über, den die neuen Zeiten erfordern.

Was hat Ihnen der Papst gesagt?
Zunächst fragte er uns, welche Hindernisse in Kampanien der Förderung der Menschenwürde im Wege stehen. Und das brachte uns dazu, über die Licht- und Schattenseiten unseres kulturellen Kontexts zu sprechen. Zu den ersten gehört die immer noch weit verbreitete organisierte Kriminalität, nicht nur die der Schießereien, sondern auch die der Angestellten, der großen Finanzkonzerne und der politischen Absprachen. Und dann der Mangel an Arbeit, Ausbeutung, mangelnder Bürgersinn, Misstrauen gegenüber Institutionen. Alte Armut, zu der neue hinzukommen: Umweltverschmutzung, die Entvölkerung der inneren Gebiete der Region, der Abbau des Gesundheitssystems mit vielen Menschen, die auf eine Behandlung verzichten oder auf einen Besuch oder einen Diagnosetest warten müssen lange Zeit . Und schließlich dieser Gesetzentwurf zur differenzierten Autonomie, der, wenn er angenommen würde, dem gesamten Süden schaden würde.

Und die Lichter?
Wir müssen von den typischen Werten des Südens ausgehen: Freundlichkeit, Fröhlichkeit. „Für Sie aus dem Süden“, wurde uns während des Besuchs gesagt ad limina – Die große Ressource sind die Menschen.“ Aber wir müssen noch viel mehr tun. Möglicherweise liegt ein Prophezeiungsdefizit vor. Katechese und Predigt müssen Einfluss auf kulturelle Modelle haben. Es mangelt an Wissen über die Soziallehre der Kirche und dann an der Bedeutungslosigkeit der Katholiken in der Politik, auch wenn sie sich darüber beschweren, dass wir sie nicht ausreichend begleiten und vielleicht haben sie ja auch Recht. Zu den Highlights möchte ich vor allem das Engagement der Kirche von Kampanien für die Nächstenliebe zählen, mit den Freiwilligen, den Zuhörerzentren, den Zeichenwerken, dem Weg, den wir zum Schutz der Schöpfung einschlagen. Und dann die Aufnahme von Migranten, der Bildungspakt zwischen Institutionen zur Bekämpfung des Phänomens des Schulabbruchs. Und Aufmerksamkeit auf die Entvölkerung interner Gebiete. Wir führen auch einen guten Dialog mit der Region, um Vereinbarungen zur Armutsbekämpfung zu treffen, und bald wird es auch ein regionales Familiengesetz geben.

Sie erwähnten die Entvölkerung im Landesinneren. Was ist dabei herausgekommen?
Der Papst sprach über die demografische Krise, aber im Zusammenhang mit diesem Thema, gerade weil die Menschen unsere größte Ressource sind, übergab ich dem Heiligen Vater einen Brief (der mit der Mehrheit der Bischöfe Kampaniens geteilt wurde), in dem er einige Vorbehalte gegen die Union der Diözesen äußerte episcopi persönlichund bittet um zusätzliche Reflexion aus ekklesiologischer, kanonischer und pastoraler Sicht.

Warum sagen Sie, dass das Thema mit der Entvölkerung zusammenhängt?
Man sagt, dass es in Italien zu viele Diözesen gibt, aber zu viele im Verhältnis zu was? Stattdessen stellen wir fest, dass die Gebiete, in denen die kleinen Diözesen liegen, unter großer Not leiden. Viele sagen: „Sie werden das Krankenhaus, das Gericht, die Schulen wegnehmen.“ Gehst du auch? Es ist vor allem die Figur des Bischofs, die in eine Krise gerät, denn wenn es heißt, dass der Bischof dem Volk und den Priestern nahe sein muss, die heute zunehmend darum bitten, mit ihren Schwächen begleitet zu werden, wie soll das möglich sein? Dies mit der Vereinigung weiterer Diözesen? Er wird ein Verwalter einer großen Realität sein, aber er wird den Kontakt zum Volk und zu den Priestern verlieren. Nun, wir möchten, dass ein solches Thema Gegenstand einer synodalen Entscheidungsfindung ist. Um auch Alternativen anzubieten. Zum Beispiel die Zusammenarbeit zwischen benachbarten Diözesen durch die gemeinsame Nutzung von Strukturen wie dem Gericht, dem Institut zur Unterstützung des Klerus und der Ausbildung von Priestern. Darüber hinaus könnten die Metropolen aufgewertet werden. Der letzte Zusammenschluss der Diözesen fand 1986 statt. Warum wird nicht überprüft, was inzwischen in den zusammengeschlossenen Diözesen passiert ist?

Als Sie von der Beziehung zum Territorium sprachen, erwähnten Sie die differenzierte Autonomie. Was denken die Bischöfe von Kampanien zu diesem Thema?
Das vorgeschlagene Gesetz schadet den schwächsten Regionen, vor allem den südlichen Regionen, aber nicht nur. Denn es gibt keinen Kontrast zwischen dem reichen Norden und dem armen Süden. Zwar sieht die Verfassung eine gewisse Autonomie der Regionen vor, sie besagt aber auch, dass Italien einzigartig und unteilbar ist. Die Bischöfe haben immer betont, dass das Land nur zusammenwachsen kann. Stattdessen bewegen wir uns mit diesem Gesetz auf ein „Harlekin-Land“ zu, oder wie der Soziologe Gianfranco Viesti sagte, besteht die Gefahr einer Abspaltung der Reichen. Unser Vorschlag ist stattdessen der eines solidarischen Föderalismus, der die Prinzipien der Subsidiarität und der Solidarität vereint. Aber die CEI wird ihre Meinung dazu in Kürze in einem einheitlichen Dokument darlegen.

Was muss letztendlich getan werden, um Kampanien wieder den Spitznamen „Felix“ zu geben?
Es geht darum, nicht nur das Land, sondern auch die Seelen zu entgiften. Gott sei Dank haben wir heute die Gewissheit, dass die Bodenverschmutzung nur zwei Prozent des betroffenen Gebiets betrifft, das sogenannte Land der Brände. Das Problem ist jedoch die Luft, auch wenn die giftigen Brände seit zwei Jahren zurückgehen. Es verbleibt eine kranke Luft und dies wirkt sich auf die hohe Tumorrate aus. Nur gemeinsam können wir aus dem Umweltdrama herauskommen. Bedenken Sie, dass es sich um ein Problem handelt, das ganz Italien betrifft, da es auch im Norden und in der Mitte mindestens 50 stark verschmutzte Standorte gibt. Was das Verbrechen betrifft, das sich wie ein Oktopus verzweigt, versuchen wir auch, eine bestimmte Religiosität zu reinigen, die von diesem Krebs betroffen ist. Aber wir müssen mit Katechese und Predigten mehr Wirkung erzielen und die kranke anthropologische Vision hinter der Kriminalität entlarven. Wir sind sehr gut in der Wohltätigkeit. Wir müssen Nächstenliebe und Gerechtigkeit vereinen.