Achtzig Jahre seit der Befreiung der Abruzzen, wo der junge Anpi aufwuchs

Achtzig Jahre seit der Befreiung der Abruzzen, wo der junge Anpi aufwuchs
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Achtzig Jahre seit der Befreiung der Abruzzen. Die Nazi-Truppen verließen die Städte und Gebiete unserer Region im Juni 1944 (im Fall von L’Aquila am 13.) und hinterließen Tragödie und Zerstörung. „Die letzten Schläge der Besatzung nach dem Durchbruch der Gustav-Linie durch die Alliierten“, so die Definition von Fulvio Angelini, Regionalkoordinator der Nationalen Partisanenvereinigung. Massaker blieben im kollektiven Gedächtnis; darunter Capistrello (4. Juni), Filetto (7. Juni), Onna (11. Juni).

Das Anpi wird den diesjährigen Feierlichkeiten besondere Aufmerksamkeit schenken Sie geben Ihnen, erklärt Angelini, „höchstes Prestige und Feierlichkeit. Es besteht die Hoffnung, dass die Institutionen auch den Jahrestag der Befreiung der Abruzzen bestmöglich würdigen. Es wird Passagen geben, die mit den Jubiläen der einzelnen Gebiete zusammenfallen, auch wenn wir uns derzeit auf den 25. April konzentrieren.

Der Tag der Befreiung in L’Aquila wird zusätzlich zu den institutionellen Zeremonien des Vormittags unter anderem eine Veranstaltung mit Musik, Aufführungen und Zeugnissen auf dem Platz des Park Auditoriums beinhalten. Das Konzert der Modena City Ramblers findet in Pescara statt. In der Gegend von Chieti findet die übliche feierliche Ehrung am Heiligtum der Maiella-Brigade in Taranta Peligna statt.

„Jetzt sind es achtzig Jahre her Befreiung der Abruzzen Aber bereits letztes Jahr haben wir den achtzigsten Jahrestag des Beginns des Widerstands in unserer Region gefeiert“, betont der Abruzzen-Koordinator der ANPI. „Das Jahr 1943 war voller Ereignisse von bemerkenswerter historisch-symbolischer Bedeutung: die Ermordung von Neun Märtyrer in L’Aquila am 23. September die Schlacht von Marteser Wald in der Gegend von Teramo am 25. September die Befreiung von Sie werfen am 6. und 7. Oktober“

Ein Anpi-Engagement, das seit einiger Zeit durch eine ständig wachsende Präsenz junger Menschen bereichert wird. Angelini rekonstruiert den Kontext und die Gründe für einen Trend, den er für ermutigend hält: „Auf ihrer Seite besteht ein Bewusstsein für den Wert der Geschichte und ein Bedürfnis nach Protagonismus. Junge Menschen sind sehr sensibel für das historische Gedächtnis und auch für modernere Themen, die ihre Lebensbedingungen, den Kampf gegen Ungleichheiten und Rassismus, Umweltpolitik und Rechte betreffen. Viele von ihnen finden einen Teil ihrer Sensibilität im Anpi wieder. Unser Ziel ist es, Sprachen, Dialogformen, Symbole und Zeugnisse stets zu verbessern, um sie anziehen zu können.“

DER20 Prozent der Anpi-Mitglieder in den Abruzzen sind zwischen 16 und 27 Jahre alt, ein Anteil, der Jahr für Jahr wächst, und es ist wichtig, dass er in einer Region wächst, die im Befreiungskampf eine Rolle gespielt hat: „Es ist eine Quelle des Stolzes angesichts einer Geschichtsschreibung, die den Widerstand traditionell den zentral-nördlichen Regionen zuordnet, da er dort viel länger bestand.“ Aber unsere Region, die von der Gustav-Linie durchquert wurde, war ein Schnittpunkt strategischer und entscheidender Ereignisse, wie der Flucht des Königs, der Inhaftierung Mussolinis, der großen Schlachten wie der von Ortona, dem Epos der Maiella-Brigade, Dies war die einzige Partisanenbande, die neben ihrer eigenen auch andere Regionen befreite. Die Bildung von bis zu 96 Partisanenbanden wurde in den Abruzzen registriert und es ist offensichtlich, man denke nur an die Massaker der Nazis, an den Blutzoll, den die Bevölkerung zahlte.“

Unter den Patrioten von Maiella-BrigadeWir erinnern uns mit großer Emotion daran Gilberto Malvestuto, von Sulmona, der am 1. März 2023 verstorben ist, an die Mikrofone von Eleonora Falci, Er hatte von diesen intensiven Jahren des Kampfes und der Hoffnung erzählt.

Auf Wiedersehen Gilberto Malvestuto, Patriot der Maiella-Brigade

Die Feier der Befreiung muss besonders herzlich sein, aber im Allgemeinen, erklärt Angelini, „ist dieses Ereignis zweifellos immer noch relevant, denn Diese Geschichte legte den Keim, das Fundament und die Saat des modernen Italiens: soziale Rechte, die Errungenschaften von Freiheit und Würde in den Bereichen Arbeit, Kultur, individuelle Freiheit und Denken. Sich an den Widerstand und den Befreiungskampf zu erinnern bedeutet, sich der Rolle bewusst zu sein, die die Verfassung weiterhin spielen wird, und sich der Rechte und Pflichten sowie der einheitlichen und fortschrittlichen Dimension der Entwicklung des Landes bewusst zu sein.“ Dies steht im Gegensatz zum „Versuch, die Geschichte des Widerstands lächerlich zu machen und zu verharmlosen, sie durch eine unverständliche Nostalgie neu zu schreiben“. Gefährliche Projekte wie das Ministerpräsidentenamt und die differenzierte Autonomie laufen Gefahr, das Prinzip eines geeinten und solidarischen Italiens zu schwächen. Erinnern bedeutet auch, sich der Gefahren bewusst zu sein, denen wir heute ausgesetzt sind. Wir teilen die Idee, dass Italien ein gemeinsames Gedächtnis haben muss, aber Befriedung darf nicht eine Gleichstellung zwischen denen bedeuten, die für die Freiheit gekämpft haben, und denen, die für die Nazi-Besatzer gekämpft haben. Die Dialektik muss durch gleichberechtigte demokratische und antifaschistische Zugehörigkeit vereint sein.“

Achtzig Jahre seit der Befreiung der Abruzzen: der Sport, der Widerstand leistet

Anlässlich dieses 25. Aprils schlagen wir erneut die Folge von vom 25. April 2023 vor, die dem Sport gewidmet ist, der Widerstand leistetan die Sportler, die auf und neben den Fußballfeldern, auf den Straßen von Radrennen kämpfen, damit der Sieg die Verteidigung und Eroberung ist Freiheit. ODERStudiogäste Fulvio Angelini und William Giordano. Die Geschichten von Gino Bartali, der mit seinem Fahrrad Dokumente transportierte, die 800 Juden retteten; das vom nationalen Radsporttrainer Alfredo Martini als „parteiischer Vater“ des modernen Radsports bezeichnete. Und wieder: Bruno Neri, der den Gruß verweigerte auf dem Spielfeld bei der Einweihung des Fiorentina-Spielfelds. Bis wir zu Peter Norman kommen, in Solidarität mit den Amerikanern Smith und Carlos auf dem Podium der Olympischen Spiele in Mexiko 68 und schließlich zur Weigerung der Iraner, die Hymne bei der Weltmeisterschaft in Katar zu singen. Der Sport, der an der Seite derer kämpft, die keine Stimme haben. Der Sport, der nicht gleichgültig ist: der Sport, den wir feiern und den wir mögen.

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