In Santarcangelo beschwört der Bürgermeister von Parma Ecos Urfaschismus • newsrimini.it

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Breite Öffentlichkeitsbeteiligung, im Beisein ziviler und militärischer Behörden, mit Begleitung der städtischen Musikkapelle“Serino Giorgetti” und der Jungen- und Mädchenchor der Franchini-Mittelschule für die institutionellen Feierlichkeiten von Santarcangelo anlässlich des 79. Jahrestages der nationalen Befreiung vom Nazifaschismus. Für den Bürgermeister Alice Parma Es war ihre letzte Rede am 25. April als erste Bürgerin.

Die Bürgermeisterin erinnerte an Matteottis Opfer, die Zerstörung der „roten Häuser“ der Stadt durch Balbos Truppen am 29. Juli 1922, sie zeichnete die tragischen Ereignisse des Marzabotto-Massakers und des Fragheto-Massakers nach und sprach dann von den Fällen des Urfaschismus als Eco nannten es ewigen Faschismus: den Fall Salis, die Studenten von Pisa. Zum Abschluss lesen Sie den Monolog von Antonio Scurati.


Heute sind wir hier, um den 79. Jahrestag der nationalen Befreiung vom Nazifaschismus zu feiern. Aber es gibt noch eine andere, viel düsterere und traurigere Gelegenheit, die wir genauso gut im Auge behalten müssen. Vor fast hundert Jahren, genau am 10. Juni 1924, wurde der Abgeordnete und Sekretär der Italienischen Sozialistischen Partei, Giacomo MatteottiEr wurde von einer faschistischen Bande unter der Führung von Amerigo Dumini entführt und getötet. Das Matteotti-Verbrechen gilt zu Recht als die schwerste Straftat des Faschismus vor dem Krieg, ein brutaler Mord an einem mutigen Mann, der im Parlament, vielleicht umgeben von zu viel Einsamkeit, gegen die aufkommende Diktatur kämpfte. Ein Verbrechen, das, wie man sagt, dazu diente, „einen zu schlagen, um hundert zu erziehen“, was die brutale Stärke des entstehenden Regimes demonstrierte und den letzten parlamentarischen Widerstand gegen die Diktatur zerschmetterte, wobei die Opposition kurz darauf den Weg des Aventins wählte .

„Ich habe meine Rede gehalten. Jetzt bereiten Sie die Trauerrede für mich vor“, sagte Matteotti am Ende seiner letzten Rede im Plenarsaal am 30. Mai 1924, wohlwissend, dass sein Schicksal einige Tage später erfüllt werden würde. Aber wie sind wir an diesen Punkt gekommen? So weit, dass ein Parlamentarier um sein Leben fürchtete, nur weil er im Plenarsaal eine Rede gehalten hatte? Die Geschichte beginnt in der Ferne und wir können sicherlich nicht alles nachvollziehen. Ich möchte Sie jedoch daran erinnern, dass sie genau am 29. Juli 1922 auch Santarcangelo passierte Italo Balbo und seine Truppe haben alles zerstörtrote Häuser“, Sitz sozialistischer und kommunistischer Organisationen, von Ravenna bis Rimini, hinterließ „hohe Feuer- und Rauchsäulen“, wie der zukünftige Hierarch in seinem persönlichen Tagebuch bezeugt. Ungefähr ein Jahr später, im Juli 1923, sagte Mussolini im Parlament: „Das italienische Volk bittet mich nicht um Freiheit.“ In diesem Szenario fanden die Wahlen vom 6. April 1924 statt, mit Betrug und Gewalt, die Matteotti in seiner Rede mutig anprangerte.

Politische Gewalt, Wahlbetrug, kurz gesagt, die Diktatur hat den Boden bereitet. Und es wurde im Januar 1925 endgültig enthüllt, als Mussolini im Parlament die moralische Verantwortung für Matteottis Tod übernahm. In einem demokratischen Land wie dem, in dem wir heute leben, ist es gut, sich an diese Ereignisse zu erinnern, wenn die Abstimmung nur noch etwas mehr als einen Monat entfernt ist, und sich daran zu erinnern, dass es eine Zeit gab, in der man in Italien nicht frei wählen konnte. Doch die Erinnerung an diese Ereignisse hat für uns, die wir damals nicht dabei waren, heute noch eine weitere Bedeutung, eine Notwendigkeit, der wir uns nicht entziehen können: die Tatsache, dass die Zeitzeugen jener Jahre nicht mehr unter uns sind. Tatsächlich gibt es heute nicht einmal mehr Zeugen für das, was zwanzig Jahre später, genau 80 Jahre später, geschah: die schrecklichen Massaker, die die Nazi-Faschisten während des Krieges verübten.

Im vergangenen Januar starb Ferruccio Laffi, der letzte Zeuge des Massakers Marzabotto, während Anfang dieses Monats Leone Cresti verstarb, die erste, die nach dem Massaker Hilfe leistete Fragheto. Auch in diesem Jahr habe ich am Gedenken an Fragheto teilgenommen, denn es ist unsere Pflicht, unsere Verantwortung als Bürger und öffentliche Verwaltung, die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass die Erinnerung gefestigt und weitergegeben wird. Genau aus diesem Grund arbeitet die Gemeinde Santarcangelo zusammen mit der ANPI und der FoCuS-Stiftung an einem Projekt, das sie bei der regionalen Ausschreibung für die Erinnerung an das 20. Jahrhundert vorlegen will, die bald eröffnet wird. Ein Projekt, dessen Wurzeln in diesem wertvollen Zeugnis liegen, das „Die Nacht der roten Fahnen“, das Buch von Serino Baldazzi und Gianni Fucci, das die Geschichte des Lebens in Santarcangelo von 1919 bis 1943 zwischen Faschismus und Antifaschismus erzählt.

Von den Autoren selbst als eine Sammlung von „Notizen zu einer Geschichte“ definiert, verdient das Buch eine ideale Ergänzung durch eine tiefgreifende und vollständige historische Recherche, die es uns ermöglicht, eine Reihe neuer Projekte zu starten. Eine solche Forschung ist in der Tat die notwendige Grundlage, um den Antrag des Gemeinderats umzusetzen, der im April letzten Jahres einen Antrag zur Installation von Stolpersteinen zum Gedenken an die Opfer des Nazifaschismus in Santarcangiolo angenommen hat. Ein weiterer zentraler Aspekt des Projekts, das wir bei der regionalen Ausschreibung einreichen werden, ist die Schaffung einer Theateraufführung beginnend mit „Die Nacht der roten Fahnen“, denn wir glauben an die große Popularisierungskraft des Theaters, das darüber hinaus in Santarcangelo eine Geschichte hat Das muss sicherlich nicht dargestellt werden. Neue Lernmöglichkeiten für Geschichte und Vergangenheit zu schaffen, ist Kern der Arbeit des Antifaschistischen Bürgerkomitees, auf das wir heute mehr denn je keineswegs verzichten können.

Warum sage ich das? Denn es scheint zumindest für mich mehr als offensichtlich, dass die Aufmerksamkeit allgemein nachlässt für das, was Umberto Eco als eindeutige Anzeichen einer nicht einmal allzu schleichenden Rückkehr dessen bezeichnet hätte, was er Urfaschismus, ewigen Faschismus nannte. Das auffälligste Beispiel ist wahrscheinlich der Fall von Ilaria Salis, aus politischen Gründen inhaftiert und Opfer eines politischen Prozesses in einem Land der Europäischen Union wie Ungarn, das seit Jahren den schlimmsten rechten Parteien des Kontinents zuzwinkert und jedes Jahr die Neonazi-Kundgebung zum „Tag der“ veranstaltet Ehre “. Aber wenn wir zu Hause bleiben, können wir die Schläge, die wir erlitten haben, nicht vergessen Studenten und Studentinnen, die im vergangenen Februar in Pisa friedlich demonstrierten, um ein Ende des Krieges in Gaza zu fordern. Der problematische Aspekt dieser Geschichte – wie auch der von Ilaria Salis – ist nicht so sehr oder nur der der körperlichen Gewalt, die dennoch ein schreckliches Element bleibt, insbesondere wenn sie wehrlose Opfer wie Studenten trifft.

Der Punkt hier ist, dass wir mit dem offensichtlichen Wunsch konfrontiert sind, einen einzigen Gedanken mit Gewalt durchzusetzen, genau das, was diese Leute bis vorgestern den aufrichtigen Demokraten vorgeworfen haben, denen es darum ging, darauf hinzuweisen, vielleicht, und ich unterstreiche vielleicht, die öffentliche Debatte es wäre viel hygienischer ohne das Wiederaufleben einer politischen Mentalität wie der faschistischen. Ein einzigartiger Gedanke, der im Fall von Ilaria Salis jede Form des politischen Widerstands gegen die Ausbreitung der extremen Rechten in der ungarischen Realität für unzulässig hält, während er im Fall von Pisa systematisch jede nicht konforme Sichtweise entfernt der andauernde Krieg in Gaza, der stattdessen alle unsere Anstrengungen erfordert, um auf ausgewogene Weise erzählt und erlebt zu werden. Erst die Rede von Präsident Mattarella am 27. Januar zum Gedenktag erinnerte uns an zwei grundlegende Dinge des anhaltenden Konflikts: Die Angst „um die Geiseln in den grausamen Händen der Hamas“ dürfe uns keinesfalls vergessen lassen, „dass es um die zahlreichen Opfer unter ihnen geht“. der palästinensischen Zivilbevölkerung im Gazastreifen“. Und dass wir vor allem den Terroranschlag vom 7. Oktober 2023 als „Seite der Schande für die Menschheit“ betrachten müssen, aber auch bekräftigen müssen, dass „diejenigen, die den abscheulichen Versuch erlitten haben, ihr Volk von der Erde zu vernichten, wissen, dass dies nicht geleugnet werden kann.“ einem anderen Volk das Recht auf einen Staat.“

Inmitten der Auseinandersetzungen zwischen verfeindeten Fraktionen scheint jedoch selbst der Krieg in Gaza, der in seinen Anfängen die Empörung und Emotionen der ganzen Welt hervorgerufen hatte, nun in die Blase der Gleichgültigkeit verbannt zu sein, von der der Film „Zone of Interest“ erzählt Uns hat er es sehr gut erzählt, wie eine Situation, in der Dinge einfach passieren und man sich in die andere Richtung dreht. Und stattdessen können wir nicht wegschauen, wir können nicht so tun, als ob die Dinge nicht passieren würden. Aus diesem Grund habe ich beschlossen, meine Rede damit zu beenden, Ihnen den Monolog des Autors vorzulesen Antonio Scuratizensiert vom nationalen öffentlich-rechtlichen Rundfunk und Fernsehen, weil die Freiheit, sowohl im politischen als auch im kulturellen Bereich, nicht in Frage gestellt werden kann und darf.

„Giacomo Matteotti wurde am 10. Juni 1924 von faschistischen Killern ermordet. Fünf von ihnen warteten vor seinem Haus auf ihn, allesamt Squadristi aus Mailand, Profis der Gewalt, die von Benito Mussolinis engsten Mitarbeitern angeheuert wurden. Der ehrenwerte Matteotti, der Sekretär der Socialist Unitarian Party, die letzte Person im Parlament, die sich noch offen gegen die faschistische Diktatur stellte, wurde am helllichten Tag im Zentrum Roms entführt. Er kämpfte bis zum Ende, wie er sein ganzes Leben lang gekämpft hatte. Sie erstachen ihn und entstellten dann seinen Körper. Sie legten ihn auf sich selbst, damit er ihn in ein Loch stecken konnte, das mit einer Schmiedefeile schlecht gegraben worden war. Mussolini wurde sofort informiert. Zusätzlich zu dem Verbrechen machte er sich der Schande schuldig, der Witwe zu schwören, dass er alles tun würde, um ihren Mann zu ihr zurückzubringen. Während er fluchte, bewahrte der Duce des Faschismus die blutigen Dokumente des Opfers in seiner Schreibtischschublade auf.

„In unserem falschen Frühling gedenken wir jedoch nicht nur des politischen Mordes an Matteotti; Es wird auch an die nationalsozialistischen Massaker gedacht, die 1944 von der deutschen SS unter Mitschuld und Mitwirkung der italienischen Faschisten verübt wurden. Dies sind nur einige der Orte, an denen Mussolinis dämonische Verbündete Tausende wehrloser italienischer Zivilisten kaltblütig massakrierten. Darunter Hunderte von Kindern und sogar Kleinkindern. Viele wurden sogar lebendig verbrannt, einige wurden enthauptet. Diese beiden gleichzeitigen traurigen Jahrestage – Frühjahr 24 und Frühjahr 44 – verkünden, dass der Faschismus während seiner gesamten historischen Existenz – nicht nur am Ende oder gelegentlich – ein unheilbares Phänomen systematischer politischer Gewalt, Mord und Massaker war. Werden die Erben dieser Geschichte ihn ein für alle Mal anerkennen? Leider deutet alles darauf hin, dass dies nicht der Fall sein wird. Nachdem die postfaschistische herrschende Gruppe die Wahlen im Oktober 2022 gewonnen hatte, hatte sie zwei Möglichkeiten vor sich: entweder ihre neofaschistische Vergangenheit aufzugeben oder zu versuchen, die Geschichte neu zu schreiben. Er hat zweifellos den zweiten Weg eingeschlagen.“

„Nachdem die Premierministerin das Thema während des Wahlkampfs gemieden hatte, hielt sie, als historische Jubiläen sie dazu zwangen, sich damit zu befassen, hartnäckig an der ideologischen Linie ihrer neofaschistischen Herkunftskultur fest: Sie distanzierte sich von den unhaltbaren Brutalitäten des Regimes (die Verfolgung der Juden), ohne jemals die faschistische Erfahrung als Ganzes zu verleugnen, schob er die Schuld an den Massakern, die mit der Komplizenschaft der republikanischen Faschisten verübt wurden, allein auf die Nazis, und schließlich ignorierte er die grundlegende Rolle des Widerstands bei der Wiedergeburt Italiens, So weit, dass wir anlässlich des 25. April 2023 das Wort „Antifaschismus“ nie wieder erwähnen. Während ich zu Ihnen spreche, stehen wir wieder einmal am Vorabend des Jahrestages der Befreiung vom Nazi-Faschismus. Das Wort, das der Premierminister nicht aussprechen wollte, wird immer noch auf den dankbaren Lippen aller aufrichtigen Demokraten pochen, egal ob sie links, in der Mitte oder rechts sind. Bis dieses Wort – Antifaschismus – von denen ausgesprochen wird, die uns regieren, wird das Gespenst des Faschismus weiterhin das Haus der italienischen Demokratie heimsuchen.“

Vielen Dank an alle. Es lebe der Widerstand. Es lebe die Befreiung.

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