Wir haben Goliarda Sapienza spät geschätzt

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Die Kunst der Freude, der lange und fesselnde Roman von Goliarda Sapienza, ist eines dieser Bücher, die, bevor sie von einer großen Zahl von Menschen gelesen und geschätzt wurden, von vielen Verlagen lange Zeit ignoriert und abgelehnt wurden. Es wurde zwischen 1967 und 1976 geschrieben und zu Lebzeiten der Autorin, deren hundertster Geburtstag heute ist, nie vollständig veröffentlicht. Erst nachdem es 2005, neun Jahre nach Sapienzas Tod, in Frankreich zu einer verlegerischen Sensation wurde, erregte es auch in Italien große Aufmerksamkeit und wurde 2008 schließlich bei einem großen Verlag, Einaudi, veröffentlicht.

Seitdem sind auch die anderen Sapienza-Bücher in Neuauflagen in die Buchhandlungen zurückgekehrt und wurden von einer Vielzahl von Literatur- und Geschlechterforschern sowie anderen lange Zeit vernachlässigten Autoren des 20. Jahrhunderts analysiert. Die Kunst der Freude Es ist zu einem Longseller geworden, also zu einem Buch, das weiterhin kontinuierlich gekauft wird: Im letzten Jahrzehnt wurden jedes Jahr etwa 10.000 Exemplare verkauft. Und bald wird es einem noch größeren Publikum bekannt sein, denn die Schauspielerin und Regisseurin Valeria Golino hat daraus eine von Sky produzierte TV-Serie gemacht, die ab dem 30. Mai in den Kinos zu sehen sein wird.

Aus heutiger Sicht ist es nicht leicht zu verstehen, warum Die Kunst der Freude Es wurde von zahlreichen Verlagen abgelehnt und blieb etwa zwanzig Jahre lang ein Buch in der Schublade. Tatsächlich handelt es sich um einen Roman mit einer sehr starken weiblichen Figur im Mittelpunkt und einer in Süditalien angesiedelten Familiensaga, Eigenschaften, die ihn mit verschiedenen kommerziell erfolgreichen Büchern der letzten Jahre verbinden, etwa aus der Quadrilogie vonBrillanter Freund von Elena Ferrante a Die Florio-Saga von Stefania Auci.

Zu Beginn der Geschichte ist die Protagonistin Modesta, geboren am 1. Januar 1900, ein armes und ungebildetes Kind, das von ihrem Vater sexuell missbraucht wird: Auf den folgenden 500 Seiten wird sie zur Intellektuellen und zur Matriarchin einer großen Familie, die heute einige zählt könnte definieren als seltsam, durchlebte Morde, eine Ausbildung in einem Kloster, zahlreiche romantische und sexuelle Beziehungen mit Männern und Frauen, politische und journalistische Kämpfe. Nach der Veröffentlichung in Frankreich Die Kunst der Freude wurde als irgendwo dazwischen beschrieben Der Leopard von Giuseppe Tomasi di Lampedusa und ein Liebesroman. Stilistisch ist es voller Dialoge und wechselt zwischen einer Ich-Erzählung aus Modestas Sicht und einer Erzählung aus der Dritten Person, ist aber eine völlig zugängliche Lektüre.

Die späte Veröffentlichung mag auch deshalb überraschen, weil Sapienza zwei Merkmale aufwies, die im zeitgenössischen Kontext den Zugang zur Veröffentlichung erheblich erleichtern. Erstens war er eine bekannte Person im kulturellen Umfeld. Sie hatte kleine Schauspielrollen in verschiedenen Filmen gehabt und war lange Zeit romantisch mit dem Regisseur Citto Maselli verbunden und veröffentlichte dann zwei autobiografische Romane mit Garzanti. Auch wenn keines der beiden große Beachtung bei Kritik und Publikum fand, so ist doch das erste, Offener Brief (1967) wurde vom Dichter Attilio Bertolucci und von Natalia Ginzburg, die einige Jahre zuvor mit gewonnen hatte, für den Premio Strega nominiert Familienlexikonund wurde von Elsa Morante als Buch des Jahres empfohlen Literarischer Kurier.

Darüber hinaus hatte Sapienza in den Zeitungen eine gewisse Berühmtheit erlangt, weil sie 1980 wegen Juwelendiebstahls aus dem Haus einer reichen und adligen Freundin verhaftet worden war und einige Tage im Frauengefängnis von Rebibbia verbracht hatte. 1983 veröffentlichte Rizzoli sein von dieser Erfahrung inspiriertes Kurzbuch: Die Universität Rebibbia, worüber Sapienza auch im Fernsehen in einer Sendung von Enzo Biagi sprach; Dies reichte jedoch nicht aus, um Rizzoli oder andere Verlage zur Veröffentlichung zu bewegen Die Kunst der Freude.

Zwischen 1979 und 1981 Die Kunst der Freude es wurde von Rizzoli, Einaudi, Feltrinelli, Editori Riuniti und Rusconi abgelehnt, trotz der Empfehlungen des Schriftstellers Enzo Siciliano und der Journalistin und Feministin Adele Cambria und sogar einer Intervention des damaligen Präsidenten der Republik Sandro Pertini, der aus dem Gefängnis geflohen war im Jahr 1944 von Regina Coeli während der Besetzung Roms durch die Nazis, auch dank der Mitarbeit des sozialistischen Anwalts Giuseppe Sapienza, Goliardas Vater und späterem Mitglied der Verfassunggebenden Versammlung.

Die Gründe für diese Ablehnungen wurden von verschiedenen Wissenschaftlern analysiert und erklärt, darunter Domenico Scarpa, der das Nachwort zum Roman in der Einaudi-Ausgabe schrieb, und Alessandra Trevisan, Autorin zweier Monographien über Sapienza. Scarpa definiert die Siebzigerjahre als „neben den Zwanzigerjahren die antiromanistischsten der Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts“ und führt das mangelnde Interesse der damaligen Verlagsbranche auf die Tendenz zurück, eine experimentellere Erzählung zu bevorzugen.

Im Jahr 1974 Geschichte von Elsa Morante, die eine ähnliche Länge hatte wie die von Die Kunst der Freude und da dies in einer Sprache verfasst war, die nicht nur den gebildetsten Menschen zugänglich war, hatte es großen öffentlichen Erfolg, wurde aber auch von den meisten Intellektuellen scharf kritisiert. Im folgenden Jahr versuchte Mondadori mit dem noch längeren Film eine ähnliche Resonanz beim Publikum zu erreichen Horcynus Orca von Stefano D’Arrigo, das jedoch schwieriger zu lesen war und sich viel weniger verkaufte. Im selben Jahr hatte Rizzoli veröffentlicht Der Hafen von Toledo von Anna Maria Ortese, ein weiterer literarischer Roman mit mehr als 500 Seiten: Auch dieser hatte beim Publikum keine große Resonanz gefunden. Die Kunst der Freude Kurz gesagt, es wurde den Verlegern zum falschen Zeitpunkt vorgeschlagen: Rizzoli wäre sogar bereit gewesen, es zu veröffentlichen, aber nur, wenn Sapienza es erheblich gekürzt hätte, was der Autor ablehnte.

Laut Trevisan ist das finanzielle Engagement, das Verlage für die Veröffentlichung eines Romans benötigen, sofern dieser auch etwas damit zu tun hat Die Kunst der Freude, und andere Faktoren: die Tatsache, dass Sapienza im kulturellen Kontext der Zeit insgesamt eine marginale Rolle spielte, obwohl er viele Leute kannte, und dass er eine Veröffentlichung bei einem großen Verlag anstrebte (der zudem über größere wirtschaftliche Investitionsmöglichkeiten verfügt hätte). bei der Veröffentlichung eines langen Buches) und dass er sich entschieden habe, „bestimmte Kontakte zu meiden, mit denen er vielleicht mehr hätte bestehen können“, um den Roman zu veröffentlichen. 1985 hörte er auf, es zu versuchen.

Sowohl in Frankreich als auch in Italien hieß es, der Grund, warum der Roman nicht veröffentlicht wurde, als Sapienza ihn den Verlagen vorschlug, liege in den „skandalösen“ Aspekten der Handlung, wie der Bisexualität des Protagonisten und der Erotik, aber auch verschiedene Muttermorde. Für Trevisan ist dies nicht der Fall: In den 1970er und 1980er Jahren wurden viele Romane veröffentlicht, deren Themen gleichermaßen von der traditionellen katholischen Moral abweichen.

Für Die Kunst der Freude Kurz vor Sapienzas Tod begannen sich die Dinge zu ändern. 1994 erwirkte Angelo Pellegrino, der Ehemann der Schriftstellerin, unter Verzicht auf das Urheberrecht und damit einer finanziellen Entschädigung die Veröffentlichung des etwa hundert Seiten langen ersten Teils des Romans in der Reihe „Millelirepiù“ des Verlags Stampa Alternativa. Für die berühmteste „Millelire“-Reihe, bestehend aus kurzen Taschenbüchern, die zum Preis von tausend Lire verkauft wurden, hatte Pellegrino das übersetzt Brief über Glück von Epikur.

Ebenfalls 1994 wurde Sapienza für Rai von Anna Amendola und Virginia Onorato für die Dokumentarserie interviewt Thema Frau, und einige ihrer Freunde, darunter Cambria, versuchten, ihr die im Bacchelli-Gesetz vorgesehene öffentliche Rente zu verschaffen, die für die Unterstützung von Bürgern bestimmt ist, die sich im wissenschaftlichen, kulturellen, sportlichen oder sozialen Bereich verdient gemacht haben und dabei sind ein Zustand der Not wirtschaftlich. Es gelang ihnen nicht. Am 30. August 1996 starb Sapienza plötzlich in seinem Haus in Gaeta in der Provinz Latina. Er war 72 Jahre alt.

Zwei Jahre später gelang es Pellegrino, es veröffentlichen zu lassen Die Kunst der Freude vollständig, wenn auch in wenigen Exemplaren, immer von Stampa Alternativa. Eine dieser Kopien erreichte Loredana Rotondo, Regisseurin von Rai und eine der Autoren des berühmten Films Vergewaltigungsprozess (1979). Nach der Lesung gab Rotondo bei der Regisseurin Manuela Vigorita einen Dokumentarfilm über Sapienza in Auftrag: Goliarda Sapienza, die Kunst Ihres Lebens Es wurde 2002 im Rahmen der Sendung auf Rai Educational ausgestrahlt Gedächtnislückengewidmet wichtigen Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts, die Gefahr laufen, in der kollektiven Vorstellung vergessen zu werden.

Die Aufmerksamkeit, die der Dokumentarfilm der Figur Sapienza widmete, veranlasste Stampa Alternativa, eine Neuauflage des Dokumentarfilms zu erstellenKunst der Freudeim Jahr 2003. Pellegrino vertraute einige Exemplare einem „jungen Literaturagenten aus Brescia“ an, der „sich mit deutschsprachigen Ländern befasste“ und versuchte, den Roman ausländischen Verlegern auf der Frankfurter Buchmesse, der wichtigsten Verlagsmesse der Welt, vorzustellen: dort Das Schicksal des Romans änderte sich.

In allen Berichten über die Affäre wird Waltraud Schwarze erwähnt, eine Literatur-Scoutin und Übersetzerin, die für den bedeutenden deutschen Aufbau Verlag arbeitete. Er las den Roman auf Italienisch, überzeugte Aufbau, ihn in Deutschland zu veröffentlichen (in zwei Teilen, zwischen 2005 und 2006) und meldete ihn dann Viviane Hamy, Inhaberin des gleichnamigen kleinen französischen Verlagshauses, die er als Deutsche kannte Übersetzer von Kriminalromanen von Fred Vargas. Hamy und sein Herausgeber Frédéric Martin baten die Übersetzerin aus dem Italienischen Nathalie Castagné um eine Stellungnahme, die das Buch sehr schätzte und darauf bestand, dass es auch auf Französisch veröffentlicht würde.

Castagnés Übersetzung erschien im September 2005, mit einem Cover mit einem Porträt von Sapienza als jungem Mann und zusammen mit zahlreichen positiven Rezensionen in französischen Zeitungen, beginnend mit Le Monde. Allein in den folgenden vier Monaten wurden mehr als 76.000 Exemplare des Romans verkauft, ein bemerkenswertes Ergebnis für einen toten und unbekannten Autor in Frankreich, obwohl der Ruhm des „verfluchten Romans“ und die Exzentrizität von Sapienzas Biografie wahrscheinlich zur Vermarktung beigetragen haben.

Mit dem großen Erfolg in Frankreich folgte 2006 eine Neuauflage der Stampa Alternativa und zwei Jahre später die aktuelle Ausgabe von Einaudi. Es folgten Neuausgaben von Sapienzas bereits veröffentlichten Romanen und Veröffentlichungen seiner unveröffentlichten Texte, herausgegeben von Pellegrino, dem Erben und Witwer des Schriftstellers: die Romane Ich, Jean Gabin (2010) e Termin in Positano (2015) und die zwischen 1976 und 1992 verfassten Tagebücher.