Milano via Padova spricht über Rassismus und Intoleranz und erzählt in Liedern vom erzwungenen Zusammenleben und der Kultur von Ausländern.
Am Dienstag, 14. Mai, um 20.30 Uhr werden Flavia Mastrella und Antonio Rezza im Cinema Astoria in Anzio sein.
Was im Film hervorsticht, ist die Überzeugungsarbeit, die die Massenmedien über die Jahre hinweg an der Bevölkerung (bestehend aus Menschen) geleistet haben.
Die Einheitlichkeit der Argumente zum Thema Rassismus hemmt das Gefühl und macht es doppelt ernst. Am 21. Mai beginnen wir in Mailand in der Via Padova harmonisch und kämpferisch mit den Interviews: Antonio Rezza, Flavia Mastrella, Marco Tani, Massimo Simonetti, Ivan Talarico, Daniele Verlezza, Adil Bahir ziehen in die erwachende Stadt. Antonio schaut sich um, die Straße ist fast menschenleer. Der Samstag vor einem Feiertag ermöglicht die typische Suspendierung derjenigen, die sich die Unwürdigkeit eines Ruhetages gönnen.
Die Befragten geben sich der Arroganz derjenigen hin, die damals ein unveräußerliches Recht verloren sehen. MILANO VIA PADOVA wurde uns von der Gaetano Bertini Foundation anvertraut und ist ein Spielfilm, der aus übermäßigem Eifer bei der Durchführung einer Untersuchung über die Menschen, die auf der Straße leben, entstanden ist. Bereits im Jahr zuvor hatte uns die Bertini-Stiftung beauftragt, anlässlich von „Fuori Dove?“, einer Initiative zur Unterstützung des Basaglia-Gesetzes, ein Dokument über psychische Belastungen zu erstellen. MILANO VIA PADOVA spricht über Rassismus und Intoleranz und erzählt in Liedern vom erzwungenen Zusammenleben und der Kultur von Ausländern. Es ist der Gesang, der uns die Süße eines im Westen längst vergessenen natürlichen Rhythmus erkennen lässt. Wenige Minuten nach Beginn der Interviews war Antonio bereits integriert, die Straße, die verlassen schien, begann zum Leben zu erwachen, die ungewöhnliche Realität erreichte performative Höhepunkte, wenn persönliche Probleme mit sozialen verbunden wurden. Die Antworten, teils klischeehaft, teils unkoordiniert mit dem Aussehen und der Erfahrung des Befragten, machen das soziale Ungleichgewicht paradox. Im Magma der Probleme behaupten Rassisten, dass Schreien ein Verbrechen sei, und Pazifisten versuchen verzweifelt, denjenigen zu helfen, ihnen Beistand zu leisten und sie um jeden Preis integrieren zu wollen, die aus politischen Gründen regelmäßig misshandelt werden. Als ob es eine gute Sache wäre, integriert zu sein. Es ist offensichtlich, wie sehr die mangelnde Organisation die Spannung zwischen den kommunikationsunfähigen Bewohnern bestimmt; Ausländer sprechen kein Italienisch und Italiener sprechen kein Englisch. Wir sind uns der Gewalt des Unbehagens nicht bewusst, das viel schlimmer ist, als wir uns vorstellen können. Die immer wiederkehrende Frage lautet: „Würden Sie einen Nicht-EU-Bürger bei sich zu Hause aufnehmen?“ In einer Ecke, in der Küche, stört es dich nicht, es sitzt in einer Ecke und schaut es an, es stützt sich. Es scheint eine absurde Frage zu sein, aber jeder glaubte, dass eine solche Möglichkeit möglich sei, die Menschen auf der Straße schließen keine Möglichkeit aus, jeder von uns erwartet alles. Und dann entsteht noch ein weiteres Problem: Warum müssen wir einheitlich und standardisiert sein? Welchen Nutzen hat dieser Formalismus der chaotischen Demokratie? Vielleicht besteht das Problem der Vielfalt gerade darin, diejenigen als unterschiedlich zu betrachten, die sich überhaupt nicht unterscheiden. Wir sind Fleischstücke, die auf den Schlachthof gehen, und die Farbe reicht nicht aus, um uns zu retten. Weder der Ursprung noch die Sprache. Rassismus ist der Mann, der sich selbst überschätzt und die Zeit findet, zu sehen, wie dürftige Unterschiede durch die weit verbreitete Homologation überdeckt werden. Ausländer wollen tatsächlich das, was Italiener wollen: Arbeit, ein Haus, Rechte. Und niemals die Freiheit, selbstständig zu entscheiden, was zu tun ist.
Wie sie klammern wir uns weiterhin an die utopische Schande des bürgerlichen Lebens, die uns an eine Kontingenz fesselt, die Gräben und Abgründe der Intoleranz schafft. Wer uns zu einem zivilisierten Leben zwingt, zwingt uns soziale Intoleranz auf. Wir sind auf Anregung des Establishments rassistisch.
Wir sind Rassisten, die durch die neuen Techniken der kollektiven Überzeugung programmiert wurden. Und Ausländer passen sich an, indem sie einen parallelen Rassismus entwickeln, der durch das fließende Leben angeheizt wird.
Gefilmt in Mailand
Produzenten: REZZASTRELLA – Gaetano Bertini Malgarini Onlus Foundation
