Lamezia Terme – „Eine Diskussion, die sich aufgrund der Dringlichkeit, sie wiederherzustellen, als aktuell erweist, ist die der menschlichen Beziehungen.“ Der Mensch selbst wird als Beziehungswesen definiert, aber leider erkennt er sich selbst nicht als solches: Die Gründe liegen in dem in den letzten Jahrzehnten akzentuierten Individualismus, sie liegen in der Anziehungskraft irdischer Idole wie Geld, Freude und Macht, und das Interesse an persönlichen Beziehungen zu Gleichaltrigen verschwindet. „In der heutigen Gesellschaft kann man echte und treue Beziehungen unterscheiden – es gibt einige – von scheinbaren und widersprüchlichen, die daher leicht scheitern“, beginnt die Reflexion des emeritierten Bischofs der Diözese Lamezia Terme, Monsignore Vincenzo Rimedio.
„Wir können die Beziehung folgendermaßen betrachten“, fährt er fort, „gegenseitiges Vertrauen zwischen den Menschen, damit sich einer auf den anderen verlassen kann.“ Die Qualität der Person führt zu nennenswerten Beziehungen. Das Leben entwickelt sich normalerweise unter vielen schwierigen Umständen, mit denen der Mensch nur schwer zurechtkommt, und die wahre Beziehung wird für die grundlegende Sicherheit, die sie bietet, notwendig. Was sowohl in den gegenwärtigen Kriegen geschieht, die durch die Verleugnung jeder Beziehung ausgelöst und verursacht werden, als auch in den Familien, die durch Feminizide und häufige Scheidungen auf die Probe gestellt werden, ist zutiefst unmenschlich. In Bezug auf das oben Unterstrichene müssen wir wieder dazu zurückkehren, Menschen zu werden, um nicht im Abdrift der Nicht-Humanisierung zu verharren.“
„Ein Beziehungsmodell für Gläubige, aber auch für getaufte Ungläubige, die ebenfalls adoptierte Kinder Gottes sind, aber weit von Ihm entfernt, in der Dreieinigkeit.“ Das Prinzip ohne Prinzip charakterisiert den Vater, die ewige Generation charakterisiert das Wort, das der Sohn ist: aus beiden geht der Heilige Geist hervor. Sie sind ihrer Natur nach eine Einheit und werden als Personen oder Beziehungen unterschieden. Sie sind eine Einheit, die ineinander lebt, in vollkommener Gemeinschaft. Und wir Christen sind in verschiedene Konfessionen gespalten; und als Katholiken haben nicht alle die von Christus gewünschte Einheit – „dass alle Jünger eins sind, so wie wir, o Vater, eins sind“. Der Grundsatz der Einheit, des einen Glaubens und der evangelischen moralischen Orientierungen gemäß dem Wort Gottes muss die kirchliche Gemeinschaft bilden: ohne sie die wahre Kirche, der mystische Leib Christi, der ihr Haupt und wir ihre Glieder sind. Einheit, Gemeinschaft mit Gott und untereinander ist ein Muss! Denken wir nach!”
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