Vor hundert Jahren das Matteotti-Verbrechen, Psi Catanzaro: Er ist ein pädagogisches Beispiel für Reformismus, Offenheit und Redlichkeit

Vor hundert Jahren das Matteotti-Verbrechen, Psi Catanzaro: Er ist ein pädagogisches Beispiel für Reformismus, Offenheit und Redlichkeit
Vor hundert Jahren das Matteotti-Verbrechen, Psi Catanzaro: Er ist ein pädagogisches Beispiel für Reformismus, Offenheit und Redlichkeit

Der Präsident der Republik, Sergio Mattarella, betonte bereits bei früheren Gelegenheiten zur Ermordung von Giacomo Matteotti, dass der Widerstand und die Befreiung, die unser Land erobert und Freiheit und Demokratie wiederhergestellt haben, ihre Wurzeln in den Aussagen von Persönlichkeiten wie Giacomo haben Matteotti.

Die Werte, die die Verfassung dann in unser Leben zu bringen vermochte, waren für ihn Ideale, denen er seine ganze Kraft und Energie widmen konnte. Damit ist Giacomo Matteotti ein Vorbild, der auch heute noch mit jungen Menschen spricht und alle Bürger dazu ermutigt, sich um unsere Republik zu kümmern. Es ist daher unsere Aufgabe, jüngere Menschen zum Nachdenken über die Bedeutung der Demokratie und die Bedeutung ihrer energischen Verteidigung gegen die autoritären Tendenzen zu bewegen, die ihre Grundlagen bedrohen.

Tatsächlich ist Giacomo Matteotti nicht irgendein Name in der Geschichte des demokratischen Italiens, er bezahlte seinen Mut, sich Benito Mussolini entgegenzustellen, mit seinem Leben. Der Duce liebt Matteotti nicht. Sie liebt ihn schon nicht mehr, als beide in der PSI auf entgegengesetzten Seiten stehen: Giacomo Matteotti ein reformistischer Sozialist und er ein revolutionärer Maximalist. Er liebt ihn nicht besonders, als er mit dem Marsch auf Rom 1922 als Oberhaupt des Faschismus an die Macht kommt und Matteotti ein Sozialist und sein stolzer Gegner bleibt.

Am 30. Mai 1924 hatte Giacomo Matteotti in seiner Rede in der Abgeordnetenkammer den Mut und die Kühnheit, die Annullierung der politischen Wahlen vom 6. April desselben Jahres zu fordern, wobei er den Faschisten unter lautem Geschrei vorwarf, sie hätten die Ergebnisse verfälscht Betrug, Gewalt und Einschüchterung. Der sozialistische Abgeordnete, der sich bewusst ist, sein Leben zu riskieren, sagt zu seinen sozialistischen Genossen: „Ich habe meine Rede gehalten. Jetzt bereiten Sie die Trauerrede für mich vor». Hundert Jahre wie heute, am 10. Juni 1924, wenige Tage nach dieser berühmten Rede, wurde Giacomo Matteotti von fünf Faschisten entführt und erstochen, die ihn in ein Auto verfrachteten, ihn erstachen und auf dem Land von Riano begruben. Seine Leiche wurde erst am 10. August 1924 gefunden. Am 3. Januar 1925 übernahm Benito Mussolini mit einer Rede vor der Abgeordnetenkammer die „politische, moralische und historische“ Verantwortung für die Entführung und Ermordung des sozialistischen Abgeordneten.

Das Verbrechen schockierte die gesamte öffentliche Meinung des Landes und darüber hinaus.

Deshalb muss man sich heute an die Figur des Sekretärs der Unity Socialist Party erinnern, nicht nur, weil seine brutale Ermordung durch die Faschisten jenen moralischen Schock mit sich brachte, der die autoritäre Wende bewusst machte, die das Land in jenen Jahren unglücklicherweise vollzog, sondern auch, weil Giacomo Matteotti vereint alle Werte des Reformismus, der sozialen Gerechtigkeit und der kompromisslosen Verteidigung von Demokratie und Frieden. In einem übermäßig fragmentierten politischen Umfeld, in dem sich das Wiederaufleben des Autoritarismus wie ein Lauffeuer über das gesamte europäische Panorama ausbreitet, mit zwei Konflikten vor den Toren Europas, erscheint es notwendiger denn je, die Erinnerung wiederherzustellen und Giacomo Matteottis Opfer an neue Generationen weiterzugeben.

Er ist auch heute noch ein lehrreiches Beispiel für Reformismus, Offenheit und Rechtschaffenheit, auf den wir in einer für unser Land schwierigen Zeit, in der es mit ernsten Verfassungsfragen konfrontiert ist, blicken können, um mit der richtigen und notwendigen dialektischen Spannung konfrontiert zu werden und die Debatte zwischen ihnen anzuregen und zu fördern der verschiedenen politischen und gesellschaftlichen Parteien, und nicht dadurch, dass man es als bloße Frage der politisch-staatlichen Stabilität herabwürdigt.

Bürgerkomitee der Sozialistischen Partei Italiens von Catanzaro

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