Anlässlich der Abstimmung am 24. Juni in Perugia wurde der Ton in der katholischen Welt unangemessen erhöht. Hierzu sendet uns Prof. Mario Tosti, Vertreter des demokratischen Katholizismus in Perugia und Koordinator der PD Perugia, den folgenden Text, den wir gerne veröffentlichen:
„Es geht wieder los, könnte man sagen. Seit dem Fall der Berliner Mauer und dem Ende der Parteienrepublik sind mehrere Jahrzehnte vergangen, und bei jeder Wahl, in jeder politischen oder administrativen Runde wird ein Teil der katholischen Welt gezwungen, sich an die theologischen und kirchlichen Beweggründe zu erinnern, die so viele Menschen antreiben Frauen und Männer, die für Mitte-Links-Parteien und -Listen kandidieren. Angesichts der Überlegungen, die manchmal echte Ketzereivorwürfe seitens der Vertreter des Mitte-Rechts-Pols sind, bekräftigen wir unsere tiefen Überzeugungen, die die Verfassung unserer Republik und das Zweite Vatikanische Konzil zu verbindlichen Referenzen, zum wahren und eigenen Wendepunkt machen. Die Verfassung, die grundlegende Charta der säkularen Regeln unseres bürgerlichen Lebens, zu der die Ideen und Werte der Kultur des liberalen und sozialen Katholizismus einen grundlegenden Beitrag geleistet haben, die alle politischen Kräfte auf diesem Gebiet anerkennen und respektieren müssen, und Das Zweite Vatikanische Konzil, das zu Beginn der Moderne das Bild der von oben nach unten gerichteten und klerikalen tridentinischen Kirche in die Kirche des Volkes Gottes umwandelte, erkannte auch den Grundsatz an, dass ein identischer Glaube zu unterschiedlichen politischen Optionen führen könnte. Aus der Anerkennung dieser Wendepunkte entsteht eine politische Haltung, die in der Lage ist, die Probleme der Säkularisierung anzugehen, die die Zeichen der Realität erkennt, die die sich diversifizierende Identität nicht unterstreicht und neue Forschungen und neue Wege des Gehens fördert. Das Ergebnis ist eine Haltung, die nicht von Unbeweglichkeit, nicht von einer konservativen und defensiven Haltung geprägt ist, sondern von dem Versuch, die Herausforderungen im Hinblick auf eine fortschreitende Entwicklung von sozialer Gerechtigkeit und Frieden zu verstehen. Je weniger sich die christliche Gemeinschaft mit einem der Pole identifiziert, desto mehr wird das christliche Gewissen das kollektive bürgerliche Gewissen nähren. Wir haben noch nie über etwas oder jemanden geurteilt oder Berufung eingelegt, und ehrlich gesagt sind wir es leid, immer noch den Hinweis auf die Religion als Machtinstrument zu finden, selbst bei maßgeblichen Vertretern der örtlichen Rechten oder irgendeinem Pfarrer oder Diakon am Stadtrand vom Glauben zur Politik oder von der Politik zum Glauben. Wir appellieren daher an die gesamte katholische Welt, den Ton zu senken und die Sprache zu messen, im Bewusstsein, dass der politische Konflikt nach dem 24. Juni zu Spaltungen im kirchlichen Gefüge unserer Diözese führen könnte. Ohne eine „christliche Politik“ zu betreiben, betreiben wir eine „christliche Politik“ im Bewusstsein, dass wir daran arbeiten und immer daran arbeiten werden, die Stadt des Menschen aufzubauen.“
