Monsignore Giuseppe Satriano aus Brindisi ist seit 2020 Metropolitenerzbischof von Bari-Bitonto. Im Gespräch mit dem Corriere geht er auf einige der zentralen Themen der öffentlichen Debatte ein.
Exzellenz, der G7-Gipfel ist in Apulien zu Ende gegangen. Haben Sie Ihrer Meinung nach die Erwartungen vom Vortag erfüllt?
„Mehr als erwartet gab es am Vorabend des G7-Gipfels vor allem einige politische Spannungen. Die Staats- und Regierungschefs der Welt kamen in Apulien mit einem Wirrwarr von Situationen an, die es zu lösen galt, insbesondere in ihren nationalen Herkunftskontexten. Premierministerin Giorgia Meloni sprach auf der Pressekonferenz ohne Angst vor Widersprüchen davon, dass die Veranstaltung ein rundum gelungener Erfolg gewesen sei. Meiner bescheidenen Meinung nach sind wir nicht zum Kern der Probleme vorgedrungen, die im Mittelpunkt des Lebens der Menschen stehen. Die Zeit wird uns zeigen, ob die in Apulien eingeschlagene Richtung zu dem Ergebnis führen kann, das wir alle erhoffen: dem Frieden zwischen den Nationen.“
Ein Krieg im Herzen Europas, ein weiterer an den Küsten des Mittelmeers. Die Konfliktrisiken nehmen zu. Hat die internationale Gemeinschaft eine Vorstellung von der Grenze?
«Ich würde genau von der Wahrnehmung der Grenze ausgehen. Welche Vorstellung von der Grenze haben wir heute? In der Vergangenheit bestand der „Limes“, die Grenze, nicht aus einer imaginären Demarkationslinie, sondern aus einem realen Territorium, sogar Dutzende Kilometer breit, einem Raum des Kompromisses, einem neutralen Land, in dem man sich nähern, treffen und treffen konnte verunreinigen. Es ist dieses Gefühl der Grenze, das heute fehlt und das wir gut wiederentdecken sollten: eine Verbindung, die verbindet, ein Raum, den wir gemeinsam bewohnen können. Solange sich die Staats- und Regierungschefs der Welt nicht bewusst sind, Teil einer einzigen internationalen Gemeinschaft zu sein, wird die universelle Brüderlichkeit eine ferne Utopie bleiben. Papst Franziskus widmete diesem Thema prophetisch eine ganze Enzyklika, Fratelli tutti, und seitdem hat er sie bei jeder sich bietenden Gelegenheit aufgegriffen, doch seine vielgepriesene Stimme wird kaum gehört.“
Der Papst definierte künstliche Intelligenz als „faszinierend und schrecklich“. Ein Werkzeug der Befreiung oder eine moderne und invasive Sklaverei?
„Die Worte des Papstes sind ein Meilenstein für Fachleute und Laien. Künstliche Intelligenz ist ein mächtiges Werkzeug, das die proportionale Entwicklung menschlicher Fähigkeiten wie Reflexivität, kritisches Denken und Urteilsvermögen erfordert. Heute stehen wir vor einem Rückschritt der menschlichen Intelligenz; Da die digitale Demenz zu Lasten der jüngeren Generationen zunimmt, nehmen die Risiken exponentiell zu. Beim G7-Gipfel deutete der Papst einen dramatischen Horizont an: den einer „Zukunft ohne Hoffnung“. Wo ein Raum für maßgebliche menschliche Kontrolle nicht gewährleistet und geschützt ist, würde die Menschenwürde selbst zugrunde gehen. Was im Krieg in Palästina mit dem Lavender-Programm passiert, ist ein dramatischer Beweis dafür. Es ist an der Zeit, dass die Politik aufwacht und wieder ethisch verantwortungsvoll handelt.“
Die Armut nimmt in allen Teilen der Welt zu. Ist das Engagement der Staaten ausreichend?
„Die globale Verarmung spiegelt die wachsende Ungleichheit zwischen den wenigen Reichen und der Masse der Armen sowie die Instabilität des Gleichgewichts zwischen nationalen und supranationalen Volkswirtschaften wider. Kriege haben das Gespräch zunichte gemacht. Die katholische Kirche engagiert sich seit jeher für den Kampf gegen die Armut, die der Papst als „Schande der Menschheit“ definiert. Es wird seit langem argumentiert, dass das Engagement der Staaten nicht ausreicht, um die Armut wirksam zu bekämpfen.“
Die Hälfte der Italiener hat nicht für die Europawahl gestimmt. Demokratie ohne Demos ist ein Widerspruch. Was denken Sie?
„Die geringe Wahlbeteiligung stellt ein besorgniserregendes Signal dar, das Politik und demokratische Institutionen erneut auf die Probe stellt.“ Der Sozialpakt ist gescheitert und um diesem Trend entgegenzuwirken, ist ein Tempowechsel nötig, der den Entscheidungsprozess transparenter und effektiver macht. Die personalistischen Polarisierungen der aktuellen Politik verraten oft das notwendige Vertrauen zwischen Bürgern und ihren Vertretern. Was im Parlament passiert, ist nicht erbaulich. Aufmerksamkeit für das öffentliche Leben, echte Repräsentativität und Beteiligung an Entscheidungsprozessen sind wesentliche Elemente für das gute Funktionieren der Demokratie.“
Die CEI hat Stellung gegen eine differenzierte Autonomie bezogen. Welche Risiken sehen Sie für die Einheit des Landes?
„Trotz der einfachen Beteuerungen wird ein Italien mit zwei oder mehr Geschwindigkeiten allen schaden.“ Der soziale Zusammenhalt und das Wohlergehen, die in unserem Land bereits fragil sind, bergen die Gefahr, das nationale Produktionsgefüge noch tiefer zu zerreißen. Das Definitionskriterium von Lep (wesentliche Leistungsniveaus) und die Beziehung zwischen Lep und Leg (wesentliche Managementniveaus) scheinen nicht ausreichend geklärt zu sein. Institutionen müssen Einheit und gleiche Chancen für alle Bürger gewährleisten, unabhängig von ihrem Geburtsort. Wenn die Meritokratie im besten Fall jeden dazu anregen kann, ihr Bestes zu geben, kann sie andererseits, wenn sie verabsolutiert wird, eine Kluft zwischen „Gut“ und „Böse“ graben. Ich befürchte, dass sich die starke Kluft zwischen Nord und Süd, die bereits in früheren Formen der Autonomie bestand, noch verschärfen wird.“
In ein paar Tagen werden wir in Bari für die Stichwahl stimmen. Mit welchen Notfällen wird sich Ihrer Meinung nach der neue Bürgermeister auseinandersetzen müssen?
«Anstelle von Notfällen würde ich lieber über Herausforderungen und Prioritäten sprechen. Bari befindet sich seit mindestens dreißig Jahren auf einem allgemein positiven Weg, auch wenn Probleme wie Kleinkriminalität und organisierte Kriminalität, fehlende Dienstleistungen, fehlende Arbeit, niedrige Bildungs- und Schulabbrecherquote sowie ökologische Nachhaltigkeit weiterhin schwelen unter der Asche. Ich glaube, dass die Vororte ein Szenario sind, aus dem man Inspiration und Licht für den Aufbau der Verwaltungszukunft schöpfen kann.“
Ausgehend von welchen Themen?
„Die Themen, die die neue Exekutive im neuen Programm behandeln muss, dürfen eine klare städtebauliche Vision und Aufmerksamkeit für die am stärksten benachteiligten Gruppen nicht außer Acht lassen. Themen wie Sicherheit, Arbeit, Soziales, Tourismus, nachhaltige Mobilität und Bildung erfordern Zuhörfähigkeiten und ein konkretes Engagement im Laufe der Zeit. Es ist notwendig, dass die Politik stets den Weg des Gemeinwohls beschreitet und den Menschen nicht nur mit seinen materiellen Bedürfnissen, sondern auch mit dem, was das Herz erbaut, in den Mittelpunkt stellt. Es besteht Bedarf an Spiritualität.“
Sie leben seit einigen Jahren in Bari. Babygang, Kriminalität, Drogen. Kommt Ihnen die Gegend um Bari wie eine „verschmutzte und verstörende“ Gesellschaft vor?
„Die Unterwelt von Bari nutzt sehr oft Minderjährige aus, die sich leichter indoktrinieren und formen lassen, indem sie sich die wirtschaftliche Fragilität von Familien, aber auch die existenziellen Unannehmlichkeiten bestimmter Formen des Wohlstands zunutze macht.“ Der Minderjährige-Escort-Skandal ist ein Beispiel dafür, ebenso wie die sogenannte Malamovida. Tatsächlich findet die Verbreitung der Mafia-Kultur breite Zustimmung in einer Welt der Jugend, die oft sich selbst überlassen ist und im Mythos vom Gesetz des Stärkeren und in der Logik der Herde jene Bezugspunkte findet, die sie dringend braucht . Auch in diesem Fall stehen wir vor einem Bildungsnotstand, der sich nicht nur auf repressive Maßnahmen stützen kann, sondern die maßgebliche Einbeziehung einer zu abwesenden und gleichgültigen Erwachsenenwelt erfordert, die es versteht, die Räume einer gesunden Sozialität wiederherzustellen. Ich glaube, dass junge Menschen danach suchen: einen Sinn, eine Richtung und jemanden, der, indem er mit ihnen geht, auf eine mögliche Zukunft hinweisen kann.“
