Am Sonntagnachmittag wurde trotz der Unsicherheit des Wetters um 18.00 Uhr die Ausstellung „Schwingungen zwischen Himmel und Erde“ eröffnet, kuratiert von Prof. Lucrezia Rubini, Historikerin und Kunstkritikerin, in der Kirche Coroncina il Largo Mons. Giuseppe Centra, zur Verfügung gestellt von der Firma Domus Maxima. Aufgrund der unsicheren Wetterlage wurden an diesem ersten Abend nur Werke ausgestellt, die bei plötzlichem Regen keinen Schaden genommen hätten. Um 18.00 Uhr präsentierte Prof. Rubini im Beisein fast aller Künstler aus verschiedenen Regionen Italiens die ausgestellten Werke und erläuterte die Ziele der Ausstellung. Mit dieser ersten Veranstaltung im Sommer 2024 kann die Stadt Velletri einen für ihre Geschichte wichtigen Ort „zurückerobern“, an dem an Sommerwochenenden zahlreiche Veranstaltungen stattfinden, die auf den sozialen Kanälen der Magni/Mirisola-Stiftung kommuniziert werden.
Die Ausstellung zeigt die Geschichte, die Wechselfälle und die Zerstörung, die das Gebäude im Laufe der Zeit heimgesucht hat, sowohl menschlich – die Bombenanschläge des letzten Krieges – als auch natürlich – ein Sturm im Jahr 1969 und ein Brand im Jahr 1976. Der hier umgesetzte Wiederaufbau wurde insbesondere in durchgeführt Der Name der Kunst, ein überaus heilbringendes Instrument für den heutigen Menschen, glaube ich, dass er einen anderen, einen symbolischen Beitrag leisten kann, um die Schichtungen einer Erfahrung, von der die verbleibenden Steine Zeugnis ablegen, neu zu lesen, wiederzuentdecken, anzuerkennen, zu exhumieren. Der Ort ist äußerst eindrucksvoll, voller Schwingungen, und diese Ruinen, diese Überreste werden zu Relikten und werden als solche reaktiviert, dank der „Kunstkatalysatoren“, die an diesem Ort beim Wiedererleben im Laufe der Zeit geschichtete Dimensionen offenbaren.
Der Bruch des Gewölbes öffnet den Himmel realistisch, nicht mehr mit dem illusorischen Trompe-l’oeil des von Engeln und Heiligen bewohnten Himmels des 17. Jahrhunderts, sondern mit einer bedrohlichen bleiernen Luft der Verschmutzung, wodurch der Mensch seiner Verantwortung gegenübergestellt wird . Auf dem Boden hat der aufgerissene Boden den Kräutern das Auftauchen ermöglicht, ein Zeugnis der erneuernden und wiederauflebenden Kraft der Natur, im Gegensatz zur zerstörerischen Wut der eigenen Taten des Menschen. Daher kann der Mensch, schwebend, zerbrechlich und jetzt ohne Bezugspunkte, zwischen Erde und Himmel durch die Kunst Werkzeuge der Erinnerung, der Reflexion und der Selbsterkenntnis finden, für einen neuen Weg der Neuorientierung. Das Kunstwerk selbst wird zum Ort der idealen Begegnung, trait d’union zwischen dem Individuellen und dem Universellen. Wenn der Mensch durch das Kunstwerk das Selbst im Ganzen erkennt, aktiviert er dieses Bewusstsein, das nicht rational, sondern intuitiv und emotional ist.
Die Außenwände schaffen eine privilegierte Verbindung zwischen Erde und Himmel, in der der Mensch zunächst zum zentripetalen Drehpunkt und dann zum zentrifugalen Drehpunkt der Schwingungen und unterdrückten Kräfte des kollektiven Unbewussten wird. Und so wird das Kunstwerk zu einem Ort der Erinnerung, einer wiederentdeckten Erfahrung, wie verändert, umstrukturiert, fragmentiert und prekär auch immer, denn diese Wiederentdeckung, teilweise rekonstruiert, ist dazu bestimmt, wieder verloren zu gehen, wie auch immer sie eine Spur, eine Spur, einen Punkt hinterlässt Hebelwirkung für eine spätere „Begegnung“. Den Kunstwerken, die die Künstler mit technisch-künstlerischen Ausdrucksformen plastischer, figurativer Art oder mit ortsspezifischen Installationen geschaffen haben, ist es gelungen, die Neigung, die Diskresie des Dreiecks Mensch/Erde/Himmel einzufangen, eine Triade, die nicht mehr existiert Harmonie. Der anthropometrische Mensch hat seinen Sinn für Maß verloren und ist gefährlich anthropophag und anthropokratisch geworden. Die Kunst wird in der Lage sein, sich neue Wege der Reharmonisierung und Versöhnung der Paare Mensch-Natur, vom Menschen geschaffene Umwelt, Mensch-Erde, Mensch-Himmel, Mensch-Mensch vorzustellen.
Die Kunstwerke werden dann zu „königlichen Türen“, die in der Lage sind, Raum-Zeit-Lücken zwischen Himmel und Erde zu öffnen, um durch die Aktivierung unendlicher positiver Kreisläufe einen neuen Kosmos und eine neue Kosmogonie zu rekonstruieren, die in einem unbeschreiblichen Raum schweben. zwischen der menschlich begrenzten Materialität der Erde und der unendlichen Spiritualität des Himmels; wieder schwebend zwischen Vergangenheit und Zukunft, in der zeitlosen Zeit der Kontemplation, um zu einer neuen Anthropometrie zu gelangen, im Einklang mit den endlich wiederentdeckten Elementen der Natur, der Menschheit, dem Selbst.
