Historisch und berühmt. Oder neu und unbekannt. Klein, groß, mittel. In Schwarz-Weiß oder ganz bunt. In der Zeit oder ewig. Jedes Viertel hat sein eigenes an der Wand montiert, sein mehr oder weniger VIP-Charakter, sogar mehr als einer. Neapel, das ein so naives Herz hat, einen Charakter, der so allergisch gegen das Verbergen von Emotionen ist, ist heute eine internationale Hauptstadt der Wandgemälde, ein Freilichtmuseum der Pop-Ikonen, in dem die Stars des letzten Jahrhunderts genauso alt sind wie diese des Drittes Jahrtausend.
Manchmal ist die Zeichnung des Gesichts an einer Wand sozusagen präventiv: Sie stellt eine Hommage und gleichzeitig ein „Glück“ dar. In anderen Fällen ist es jedoch die Würdigung eines unbestreitbaren Verdienstes oder einer unvergesslichen Tatsache. Die Zeichnung von Antonio Conte erschien vom Autor signiert Luciano Ranieri in Casoria – der letzte in chronologischer Reihenfolge – gehört zur ersten Kategorie: Der Trainer möchte ihm alles Gute für Napoli wünschen.
Und damit in die Stadt. Ja, denn der Flirt zwischen Fußball und Wandgemälden ist eine immer brennende Flamme, aber in Wirklichkeit gehen die Zeichnungen an den Wänden oft über das grüne Rechteck hinaus und erzählen die Geschichten und die Identität eines Territoriums, wie im Fall des Wandgemäldes von Nino D’Angelo in San Pietro a Patierno, von den „brillanten Freunden“ im Luzzatti-Viertel oder von Geolier im Gescal: Darstellungen, die die Viertel „aufwärmen“, weil sie die Geschichten der Kinder des Viertels erzählen, die es geschafft haben. Oder, wie im Fall von Che oder Maradona in der Taverna del Ferro, das Wandgemälde kann die bestmögliche Zukunft darstellen, was ein Teil der Stadt sein könnte, aber nicht ist.
Maradona
Der unbestrittene Prinz der neapolitanischen Wandmalereien ist El Pibe de Oro. Er ist die Verkörperung des Neapolitanismus auf allen Ebenen. Pop, Trap, Bourgeoisie, Intellektuelle, Touristen: Maradona repräsentiert uns alle. Es ist kein Zufall, dass das Wandgemälde des zweiten Scudettos in der Via Emanuele Deo, das zum „wahren“ Grabtempel von Diego geworden ist und an einem Wochenende 30.000 Besucher anziehen kann, hat entscheidend zur wirtschaftlichen Wiederbelebung des Quartieri Spagnoli beigetragen, das nicht nur für Touristen zu den belebtesten Gegenden der Stadt zählt , aber auch für Schriftsteller. Das Wunder von D10S, postmortal vollbracht.
Die Zeichnung von Maradonas Gesicht, die auf einem Gebäude mit Blick auf den ehemaligen Parkplatzbereich hervorsticht, wurde zum ersten Mal im Jahr erstellt 1990 von Mario Filardi, wurde 2016 vom argentinischen Meister Francisco Bosoletti neu entworfen und im Dezember 2023 überarbeitet. Dieses Werk hat etwas Heiliges, wie Meisterwerke: Es ist immer noch schön und hochbewundert, auch wenn es etwas von seinem Glanz verliert. Wer weiß, vielleicht steht eine weitere kleine Restaurierung an. Aber Maradonasagten wir, ist überall, in den Geschichten der Viertel von Neapel, von Miano bis San Giovanni a Teduccio (Jorits „menschlicher Gott“). Von Secondigliano nach Soccavo (zum Centro Paradiso) über Sanità. D10s ist nicht nur der Sohn von ganz Neapel, der Junge aus jedem Bezirk, der es geschafft hat, sondern er ist auch der Vater des unaufhörlichen Wunsches der Stadt nach Erlösung.
Und Mythen
Das neapolitanische Pantheon ist reichhaltig und wird mehr als nur ein Schulungskurs aktualisiert. Pino Daniele, Maradona und Massimo Troisi (auch entlang der Circum-Gleise gezeichnet): Manchmal werden sie nacheinander ausgesprochen, als wären sie eine einzige Idee einer Stadt. Auf den Wolkenkratzern des Geschäftszentrums (ebenfalls von Jorit entworfen) sticht die genialste Dreifaltigkeit Neapels der 80er und 90er Jahre hervor. Wenn sie fehlen Paolo Sorrentino oder Roberto Savianoeine neue Sofia Loren lächelt die Gerichte an und in Forcella steht San Gennaro. An den Wänden des Quartieri (Foqus-Seite) sind die Großen des Theaters zu sehen: Totò, Eduardo (auch im San Ferdinando anwesend) und Nino Taranto. Aber es entstehen auch neue Mythen, in einer Stadt, die ihre Symbole nicht verbirgt. In Neapel kann man seine Meinung ändern, aber solange die Idee dieselbe bleibt, ist die Hingabe öffentlich und garantiert.
Aus dieser Perspektive stehen Geoliers neue Entwürfe nicht nur neben Mertens und anderen blauen Legenden (wie in der Via De Deo, wo sie kürzlich nur wenige Schritte vom Pibe-Heiligtum entfernt ankamen). Massimo Ranieri, Eduardo, Nino D’Angelo und eine weitere Sofia Loren), aber in einigen Fällen ersetzen sie sie. Es geschah in Forcella. An der Tür eines Ortes in der Via Vicaria Vecchia befanden sich Kvara und Oshiman frisch von der Meisterschaft. Doch nach der schwarzen Saison der Azzurri im Februar wurden sie aufgrund von Kontroversen durch den Trapper ersetzt, der ohne Sieg aus Sanremo zurückkehrte. Mit anderen Worten: In den neapolitanischen Wandgemälden gibt es keinen Untergrund: Alles ist freigelegt, alles im Sonnenlicht. Das Design selbst ist mit der Zeit „biologisch abbaubar“, wie das Glück im Leben. Neapolitanische Wandgemälde sind möglicherweise nicht unauslöschlich. Neapel, so emotional und in den gegenwärtigen Moment versunken, ist ein Palimpsest, eine Stadt, die ihre Identität überschreibt, ohne sie zu verraten, denn ihre Identität liegt genau darin, den Wandel zu überleben.
Aktuelle Angelegenheiten
Die Stadt der Mythen an den Wänden. Einschließlich Banksys Madonna im Girolamini. Anlässlich des 8. März letzten Jahres haben die Buchhändler von A&M-Buchhandlung In der Via Duomo wurde die „Frauengasse“ in Vico Donnaregina eingeweiht. Zu diesem Anlass, nur einen Steinwurf vom Diözesanmuseum entfernt, Trisha Palma und Giulia Pagano Sie entwarfen die Wandgemälde von Frida Kahlo, Matilde Serao, Michela Murgia und Rita Levi Montalcini, Artemisia Gentileschi, Maddalena Cerasuolo und Guerriera Guerrieri. In der neapolitanischen Religion, die so profan und unbeschwert ist, gibt es Platz für alle. Sogar für die kleinen Götter, über deren Schicksal nicht nur die Schriftsteller, sondern auch das Volk entscheiden. Auslaufende Mythen. Haruspices des dritten Jahrtausends. Einige dieser Zeichnungen haben in der Stadt konkrete soziale Bedeutungen angenommen und werden dies auch weiterhin tun. Vor etwa drei Jahren führte Il Mattino in dieser Hinsicht einen Kampf, der dann mit Hilfe der Institutionen gewonnen wurde, für die Beseitigung von Wandgemälden, die Charakteren mit Camorra-Charakter gewidmet waren.
Sie tauchten überall auf. Auf der anderen Seite, also auf der rechten Seite der Geschichte, steht der große Giancarlo Siani, Reporter dieser Zeitung, der 1985 von der Camorra getötet wurde. Sein Lächeln sticht in Casoria, in der Via Petrarca, in seinem Vomero (wo dort) hervor (das ist auch Ilaria Cucchi), in Marano und in der Via Carbonara. Auf der Piazza San Giorgio in Pianura befindet sich ein Wandgemälde von Francesco Pio, der im März 23 in den Kiosken von Mergellina umsonst getötet wurde. Die Erinnerung an das, was sich – hoffentlich – nicht wiederholen darf.
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Der Morgen
