San Siro machte uns klar, dass Club Dogo nicht nur Rap, sondern 100 % italienische Kultur sind

Wer hätte 2003 gedacht, dass dieses Mailänder Projekt, das aus der Asche der Heiligen Schulen entstand, in zwanzig Jahren zur wichtigsten Rap-Gruppe in der Geschichte des Genres in Italien werden würde. Natürlich mögen einige zu Recht argumentieren, dass niemand jemals mit Pionieren wie Sangue Misto mithalten kann, aber Club Dogo waren – und man muss immer noch davon ausgehen, dass sie sich in diesem Jahr mit der Veröffentlichung einer Platte offiziell reformiert haben – etwas mehr. In diesem Fall sprechen wir nicht von Qualität im engeren Sinne, sondern von horizontaler Breite (erreichtes Publikum) und vertikaler Breite (Dauer der Karriere), zwei Eigenschaften, die keine Rap-Gruppe in Italien mit Dogo teilen kann.

Zehn Jahre sind seit diesem Debüt vergangen Mi Fist in der Lage, italienische CD-Player und Autoradios (insbesondere aus dem Nordwesten) zu überwältigen Wir sind nicht mehr die von Mi Fist, der ironische Abschied vor zehn Jahren des Schweigens. Und dann eine plötzliche Rückkehr vor ein paar Monaten, gerade rechtzeitig, um alles zurückzuholen, was mit diesen sieben Platten kultiviert worden war, die eine grundlegende Ära des italienischen Rap markierten, die das Genre endgültig vom Untergrund in den Mainstream brachte.

Es ist kein Zufall, dass alle Gäste (Elodie, Marracash, Sfera Ebbasta, Lazza, Arisa, Giuliano Palma, Coez, J-ax. Alborosie, Vincenzo da Via Anfossi und Emi, der Onkel) beim ersten Mal des Trios im San Siro anwesend sind – ein Ereignis, das direkt in die Geschichte des italienischen Rap eingeschrieben ist – ergriff auch nur nebenbei das Wort, um denjenigen zu danken, die Lazza und Sfera Ebbasta von der Bühne aus definierten Väter („Du bist mein Elternteil 1, mein Elternteil 2 und mein Elternteil 3“, scherzt Lazza, nachdem er sich für das Klavier eingesetzt hat Lisa). Als sie gingen, hätten Dogo trotz einer Reise voller kommerzieller Erfolge nie davon träumen können, zehn Termine im Forum (hier, wenn Sie wissen wollen, wie es lief) und einen im San Siro abzuschließen, aber die Arbeit ihrer „Söhne“ , genau diese Sfera und diese Lazza, die hierher kamen, um ihren Respekt zu erweisen, und die in den letzten 10 Jahren die Szene revolutioniert haben, indem sie Urban (ob Trap oder Rap) zum meistgehörten Genre Italiens gemacht haben, haben dazu beigetragen, dass die Geschichte des Dogo war möglicherweise auf subtilere Weise im kulturellen Substrat des Landes verankert, als wir es uns hätten vorstellen können.

Der Ort ist daher Mailand, wie immer in der Karriere des Trios, das hier auf jede erdenkliche Weise gefeiert wird, von der Bühne, die eine Ecke der Stadt und die rote U-Bahn zeigt, bis hin zu Panoramavideos der Metropole, von frühen Liedtexten wie z Verrücktes Leben bis zum aktuellsten Allein in Mailand mit Elodie, enthalten im neuesten Album, Klein. Der Ort, genauer gesagt, ist San Siro, an diesem Abend gut bevölkert von einem generationenübergreifenden Publikum, bestehend aus denen, die Dogo dank der Zusammenarbeit mit den modernsten Trap-Künstlern entdeckt haben, bis hin zu denen, die vom ersten Tag an dabei waren, von den ersten Takten an Mi Fist („Weißt du, ich versuche es mit dem Mikrofon, gebe niemals auf / Gehirn an, Fernseher aus, ich explodiere beim Boom Bap“, um genau zu sein). Die Protagonisten – Guè, Jake la Furia, Don Joe –, der Club Dogo, haben die italienische Mainstream-Kultur von den frühen 2000er Jahren bis heute in Rap umgesetzt.

Tatsächlich ist es kein Zufall, dass auf den Bildschirmen während der verschiedenen Zwischenspiele, die die Show in sechs verschiedene Abschnitte unterteilen, Bilder der gigantischen Kurzschlüsse in der Kultur des Landes und in den Karrieren der Dogos auftauchen. In den Videoclips gibt es Mario Giordano, direkt von Aus dem Kernder zunächst die verschiedenen mutmaßlichen Väter der Geschichte des italienischen Rap erwähnt (von Kaos bis Sangue Misto, von Articolo bis Sottotono) und sich dann wieder der Rolle widmet Schurke von Rete 4, der Rap wegen seiner gewalttätigen und frauenfeindlichen Texte hasst (in einem Massakerspiel, das an CCCP mit Andrea Scanzi in Berlin erinnert), aber auch von Briatore, der die Texte von zitiert Briatoriund Fotos und Videos, in denen Silvio Berlusconi, Lapo Elkann, der Pornostar Elena Grimaldi in keiner bestimmten Reihenfolge auftauchen, die Fotoshootings der Kalender von Maxdas heißt, die ganze italienische Kultur, die die Tochter des Berlusconismus und der Dienste von ist Docht auf Mediaset. Und wenn im ersten Teil ihrer Karriere diese Krippe ultrakapitalistischer Figuren der Feind Nummer eins der Gruppe war – was al Abscheuliches Geld er hatte uns ein Album gewidmet – nun ist es auf seine Art ein integraler Bestandteil nicht nur der Ästhetik, sondern auch der eigentlichen Erfahrung von Dogo als Gruppe und als Individuum. Aus der Flagge der Gegenkultur ist der Club Dogo tatsächlich zur Kultur selbst geworden, mit allen Komplikationen des Falles, die in San Siro von einem stolzen Dogo-Publikum gefeiert wurden, das den Figuren Guè, Jake und Don Joe mehr denn je treu bleibt .

Schließlich waren die Dogos schon immer so offensichtlich selbstgefällig, dass sie sich schon immer als Teil der Geschichte betrachteten, wie sie bereits in einem Titel deutlich machten, der sowohl grob selbstironisch als auch selbstsüchtig war Wir sind nicht mehr die von Mi Fist. Die Show ist somit zu Recht eine große (Selbst-)Feier einer zwei Jahrzehnte langen Karriere, in der Dogo jede erdenkliche Gelegenheit nutzt, um uns daran zu erinnern und uns daran zu erinnern (Guès kontinuierliches Lächeln offenbart eine gewisse Emotionalität, die im Laufe des Lives zurückkehren wird). . Im Live gibt es einen Abschnitt, der der Nostalgie der Stahlreime von gewidmet ist Mi Fist Mit Verrücktes Leben, Chroniken des Widerstands, Das Geisterzimmer, Hart gekocht, Rap-Sopraneiner auf der leichteren und eher Reggae-Seite des Trios (mit einem Einführungsvideo mit einem Interview mit Bob Marley, dem einzigen Moment Wirklich Ernst der Show, zu Recht im Gegensatz zu den Videos von Briatore und Giordano), in denen Alborosie und Giuliano Palma bei Liedern wie … zur Hilfe kommen König des Dschungels t PES. – zusätzlich zum Geliebten Notiz-Killer – und eine Sektion, die exklusiv für einen der liebsten Brüder des Clubs, Marracash, konzipiert wurde, der vier Lieder lang auf der Bühne bleibt – Briatori, Hallo in der Tat, Hierfür geboren, Pures Bogotá – mit jedem Song staunen, wie sehr der nächste „noch mehr eine Mine“ ist. „Es ist meine Geschichte, deine Geschichte“, erklärt Jake zu Beginn Einmalund nie wie in dieser Nacht scheinen alle Dogofieri-Planeten ausgerichtet zu sein.

In einer Mischung aus Nostalgie, Hip-Hop-Militanz und rüder Gemeinheit tun die drei ihre Pflicht und rappen die Songs, ohne dem dummen Trend zu folgen, die Strophen zu kürzen, um hervorzuheben, wie wichtig Wörter in diesem Genre sind. Ob politisiert wie die Anfanger oder ultrakapitalistisch wie die des zweiten Teils ihrer Karriere, Dogo bleiben vor allem stolz von sich selbst überzeugt, auch bei der Auswahl der Songs, die sich nicht gerade bewährt haben. „Das ließe sich jetzt nicht mehr schreiben“, scherzt Guè kurz darauf Briatori, und er hat recht: Die Zeiten haben sich geändert, und so auch die Dogos auf ihre eigene Art und Weise. Egal ob im Guten oder im Schlechten, es ist bereits Geschichte.

Mailands beste ist der Anspruch, den sich Club Dogo von Anfang an an die Brust geklebt hat. Und in der herrlichen Umgebung von San Siro haben sie allen Grund für eine solche (Selbst-)Verkündung. Im Guten wie im Schlechten haben uns die Dogo daran erinnert, Teil der letzten zwanzig Jahre der italienischen Volkskultur zu sein, sowohl als Erzähler als auch als Protagonisten. Zwanzig Jahre später hat es eine enorme Bedeutung, sie auf dieser Bühne zu sehen. Für das anwesende Publikum, für sie, für Rap. Mailand ist wieder einmal Dogofiera.