Zynische Kosmetikerin, die Kontroverse um das Abendessen in Brera gut erklärt

Der Skandal des Tages, an dem einerseits die Kosmetikerin von Cinica zusammen mit dem Direktor der Pinacoteca di Brera, Angelo Crespi, beteiligt ist, und andererseits die Leute, die sie in den sozialen Medien beispielsweise wegen unsachgemäßer Nutzung der Braidense-Nationalbibliothek angegriffen haben, es hat, wie alles immer, mit der Macht des Geldes zu tun. Es ist eine Geschichte, die Kapitalismus und Kunstgeschichte, Öffentliches und Privates, Ethik und Ästhetik, sowohl Zynisches als auch Andersartiges, vermischt. Aber wie in allen Streitigkeiten, Den Meinungen müssen die Regeln vorausgehen, die eben dieser Skandal des Tages ermöglicht hat. Gehen wir also der Reihe nach vor.

Die Kontroverse zwischen der zynischen Kosmetikerin und der Partei in Brera, gut erklärt

Es passiert Cristina Fogazzi, Influencerin im Wert von 1 Million Anhänger auf Instagram wurde kritisiert, als sie Bilder der Veralab-Party (die 653.000 Follower hat, zu deren Umsatz eine Null addiert werden muss, da sie 70 Millionen erreicht) veröffentlichte, die letzten Donnerstag in Mailand feierte, jedoch nicht an einem kanonischen Ort . Die Party, vom Titel her Overskin-Jubiläum, war organisiert worden, wie Fogazzi seinen Fasanen (kurz den „Flinkern“ der Kosmetikerin) erklärte, „um ein Jahr Overskin, die Make-up-Marke von Veralab, und die Ankunft in Spanien zu feiern“. Doch für die Einführung der Marke auf dem iberischen Markt mietete Fogazzis Team in total fuchsia die Pinacoteca di Brera. Und nicht nur im Innenhof, wo ein DJ auflegte und Pizzen im weißen Vespa-Stil lieferten Das süße Leben, sondern auch in den Innenräumen. Insbesondere nahmen an dem Abendessen nicht Kunstkritiker, Schriftsteller oder Intellektuelle teil, sondern offensichtlich italienische und spanische Mode- und Beauty-Influencer (die laut Fogazzi auch eingeladen wurden, um Spanien die Schönheit von Brera zu zeigen, als ob es das Follower-Targeting nie gegeben hätte). existierte) Sie fand in den Räumen der Braidense-Nationalbibliothek statt. Dies ist aufgrund des Reichtums ihres Bucherbes die drittgrößte Bibliothek Italiens, caNicht über eine Million und eine Menge Bände, ganz zu schweigen davon Manuskripte, Inkunabeln, Zeitschriften, Mikrofilme, historische Fotos. Und hier kommen die Probleme.

Tatsächlich ist Braidense ein streng geschützter Kulturort, den Normalsterbliche auf keinen Fall mit Nahrung betreten dürfen. Tatsächlich: Sie können nicht einmal kleine Fläschchen und Wasserflaschen mitnehmen, denn eigentlich kann man dort normalerweise kein Wasser trinken, nach einer strengen Vorschrift, aber angesichts der historischen Bedeutung der Bände auch eher normal. Aber damit ist es noch nicht getan: Jeder, der dort eintritt, muss, wie mehrere sehr verärgerte Kommentatoren betont haben, Handschuhe tragen, um nicht das Risiko einzugehen, die dort aufbewahrten wertvollen Wälzer zu zerstören. Oder die alten Regale, auf denen sie aufbewahrt werden. All dies galt für die Veralab-Veranstaltung nicht mehr. Die Gäste aßen zu Abend, ließen sich an den Regalen lehnend fotografieren und drehten mit Blitz Videofilme. Die Bilder dieses speziellen Teils der Partei gefielen nicht einmal einigen von Fogazzis Anhängern. „Arme Braidense-Bibliothek, in die Studenten nicht einmal mit einer Flasche Wasser hineinkommen“, lesen wir und dann: „Was für ein Stilbruch. Von Ihnen, einem Kunstliebhaber, habe ich diese Nachlässigkeit und Arroganz nicht erwartet: Ich kann dafür bezahlen, damit ich es tun kann” und erinnert an das Interesse, das Fogazzi in der Vergangenheit auch für Kunst gezeigt hat, mit verschiedenen Interventionen auch aus Ausstellungen und Messen zeitgenössischer Kunst.

Um die Zündschnur anzuzünden, eine weitere Instagram-Seite mit vielen Followern: Milan_secretZu der in einer Reihe von Geschichten schrieb: „Gestern wurde eine Show aufgeführt, die geradezu unziemlich, oder besser gesagt, geradezu unwürdig war und einer wichtigen Institution wie der von Brera keinerlei Ehre erweist. Nicht einmal Vanzina in einer von ihr.“ Ich glaube, das trashigste Weihnachtsfest aller Zeiten hat solch eine Absurdität hervorgerufen, aber egal. In einem Kommentar auf dem Reel, der die Veranstaltung zusammenfasst, schrieb Veralab, ebenfalls Milano_segreta, der etwa 50.000 Follower hat: „Ich würde gerne viele dieser Dinge über diesen Zirkus sagen, aber es wäre sofort sehr beleidigend, das werde ich.“ Sag einfach WIE Ekelhaft!“ Nun sind die Kommentarbotschaften ziemlich einheitlich darin, Cinicas Wahl zu verurteilen, Aber um auf die oben genannten Regeln zurückzukommen, muss erklärt werden, warum dieses Ereignis ermöglicht wurde.

Und der Grund stammt aus dem Jahr 2014 und von einem damaligen Mitte-Links-Kulturminister namens Dario Franceschini. Mit seiner Reform wurde die Vermietung des historischen und künstlerischen Erbes des Landes an Privatpersonen geregelt und dadurch flexibler. Was für einige völlig dereguliert ist, ist es für andere eine schnelle und clevere Möglichkeit, Gelder zu sammeln, um in Restaurierungs- oder Erhaltungsarbeiten an denselben Vermögenswerten zu investieren. Aber schauen wir uns ein paar Zahlen an. Die Uffizien für ein Abendessen für hundert Personen zu mieten sei teuer, wie er 2015 schrieb Republik, Genau ein Jahr nach der Reform kostete das Essen am Fuße von Michelangelos David in der Akademie 15.000 Euro. Für den Innenhof des mittelalterlichen Stadtmuseums von Bologna reichen 2.000 Euro für den ganzen Tag. In Neapel wurde der Salone delle Feste di Capodimonte für 25.000 Euro verkauft, in Rom war der Salone di Pietro da Cortona im Palazzo Barberini maximal 20.000 Euro wert.Veranstaltungen, bei denen es um die kommerzielle Einführung eines Produkts im Museum geht, unterliegen der vertraulichen Verhandlung“. Die Veralab-Partei fällt in diese letzte Kategorie, aber hier gäbe es eine Diskrepanz zu den Aussagen ihres Direktors Angelo Crespi, der in einem Interview mit Il Corriere della sera in der Papierversion sagte, dass Fogazzi 80.000 Euro ausgegeben hätte , plus 15.000 separat für die Hausmeister, weil „die Preise nicht von den Museen festgelegt werden, sondern vom Ministerium streng auf der Grundlage der Quadratmeterzahl, der Art der Räume und der Präsenz der Produkteinführungspartys festgelegt werden oder nicht.“ lehne es ab. Sicher ist, dass das Kulturerbegesetz vorsieht, dass öffentliche Stätten an Privatpersonen vermietet werden können, jedoch nur „für Zwecke, die mit ihrem kulturellen Zweck vereinbar sind“.. Klausel, die im Wesentlichen bizarre Anwendungen wie choreografische Step-, Zumba- und Ganzkörpersitzungen unter den mittelalterlichen Fresken des Santa Maria della Scala-Komplexes in Siena verhindern möchte (es ist wirklich passiert), „ein Pilates-Kurs in der wunderschönen Atmosphäre der Diözese Museum von Mailand“ (das stimmt auch) und tatsächlich ein eher entspanntes Abendessen zwischen Büchern von unschätzbarem Wert, die normalerweise wie die verlorene Arche geschützt werden.

Doch für Crespi, der Fogazzi das Okay gab, war die Party mit der kulturellen Bestimmung des Ortes vereinbar. Crespi, ebenfalls bei Corriere, sagte, dass die Anmietung der Kunstgalerie „eine Praxis ist, die seit acht Jahren, also seit Bradburnes Zeiten, existiert“ und dass „das im Ausland die Norm ist“. Das von der zynischen Kosmetikerin in Braidense organisierte Abendessen fand unter Beachtung der Sicherheitsmaßnahmen in einem Nebenraum und nicht im Hauptraum statt: „Es gibt alte Bücher, aber nicht die wichtigsten, die im Tresorraum liegen. Die Kerzen waren gefälscht.“ und beim Abendessen wurden alle Sicherheitsstandards eingehalten.“ Doch beim Blick auf die Rolle kommen einige Zweifel auf. Und dann, wie der politische Philosoph Michael Sandel sagt: „Wenn sie in Waren umgewandelt werden, werden einige der guten Dinge im Leben korrumpiert und degradiert.“ Daher müssen wir festlegen, wo der Markt platziert werden sollte und in welchem ​​Abstand er gehalten werden sollte entscheiden, wie die betreffende Ware zu bewerten ist. Aus diesen Gründen halten viele es für einen Fehler, das künstlerische Erbe durch eine Verzerrung seiner Funktion zu finanzieren, aber die Reaktion darauf ist, wie ein Hund, der seinen Schwanz jagt, dass derjenige, der zahlt, tatsächlich an diese Institution spendet. Und in Cynicas Vase spendet er viel Geld. In dieser Hinsicht drehte die Unternehmerin das Thema noch einmal um, indem sie vom Klassismus sprach, sich aber gegen sie richtete. Laut Fogazzi gäbe es Vorurteile bezüglich seiner Figur. Und er erklärt dem Corriere, dass „trotz der letzten paar Stunden – wie hunderte andere Male auch –In denselben Räumen empfing ein großer Name der Luxusbranche seine GästeIch, ich habe keine Unruhen und Empörung gesehen. Wenn das Abendessen jedoch von der zynischen Kosmetikerin zubereitet wird, ist es nicht gut. Das nennt man Klassismus. Ich bin kein Designerlabel, aber ich zahle Steuern in Italien, ich beschäftige in meinem Unternehmen 101 Mitarbeiter, davon 95 % Frauen. Es wurde über „guten Geschmack“ geschrieben. Habe ich einen schlechten Geschmack? Warum lade ich Influencer ein? Als ob bei den Abendessen der großen Marken die Gäste anders wären.“ Doch Cinica hörte nicht auf und sagte weiter: „Ja, sie nannten mich reich. Aber Gott sei Dank gibt es reiche Menschen in einem Land, in dem der soziale Aufzug seit Jahren stillsteht. Vielleicht hilft ein anderer reicher Mensch den Kassen einer Kultur, deren Mittel seit 2018 nicht aufgestockt wurden, immer noch unter dem europäischen Durchschnitt. „Das Kultursystem ist trocken und diejenigen, die ihm helfen, werden verspottet, lautet sein bitteres Resümee: „Zu sagen, dass ein reicher Mensch keinen Zutritt hat, ist der große Kurzschluss der italienischen Kultur, die elitär bleiben will. Stattdessen gehört Kultur allen. Und je mehr wir es allen zeigen, desto mehr fühlt sich jeder gestärkt und willkommen.“ Und wenn die Debatte zwischen wem enden würde tout Gericht Privatpersonen (und deren Geld) zu schützen und diejenigen, die eine „Selektion bei der Einreise“ durchsetzen würden, in die obersten Ebenen zu bringen, hat Fogazzi einen scharfen Vorschlag: „Ich würde Minister Sangiuliano nicht um Regeln bitten, ich würde ihm direkt sagen, er solle Veranstaltungen verbieten.“ an Orten der Kultur Es würde bedeuten, dass das Geld, das daraus kommt, nicht mehr benötigt wird, es würde bedeuten, dass der Staat die achttausend Mitarbeiter gefunden und bezahlt hat, die für das Personal des Kulturministeriums benötigt würden, also die Mittel für Instandhaltung und Sanierung gibt es, dass die Eintrittskarten ermäßigt werden können.“ Wenn man ihr zuhört, kann man ihr nicht die ganze Schuld geben. Was ist also von dieser seltsamen Mailänder Geschichte übrig geblieben? Ein bisschen Verwirrung im Kopf und der Zweifel, dass Fogazzi weiß, wie er sich verkaufen kann, sowie der Fehler im System. Vielleicht, weil es manchmal so ist.