Heute ist Karfreitag. Welche Bedeutung hat dieser Tag und warum erhält er im Kontext des liturgischen Jahres eine besondere Bedeutung? Finden wir es gemeinsam in diesem Artikel heraus.
Was Karfreitag auszeichnet
Karfreitag ist der einzige Tag des liturgischen Jahres, an dem die Eucharistie nicht gefeiert wird und an dem das Leiden und Sterben Jesu mit anschließendem Kreuzweg gefeiert wird. Als Zeichen der Trauer schweigen die Glocken. Es ist ein von Schmerz geprägter Tag, an dem Jesus sich für das Wohl der Menschheit am Kreuz opferte.
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Die Kirche feiert nur die liturgische Aktion der Passion des Herrn, die aus der Liturgie des Wortes, der Anbetung des Kreuzes und den Riten der Kommunion besteht.
Der Akt der Liebe und des Opfers
Im Zentrum von Karfreitag ist die Botschaft vom höchsten Opfer des Herrn für die Menschheit. Sein Leiden und sein Tod am Kreuz gelten als l„endgültiger Akt der Liebe und Spende.“, durch die er die Sünden der Welt auf sich nahm, um jedem die Möglichkeit der Erlösung und des ewigen Lebens zu bieten. Diese Botschaft der bedingungslosen Liebe und Opferbereitschaft ist ein kraftvoller Aufruf zur Umkehr, Vergebung und brüderlichen Liebe.
Was diesen Freitag „heilig“ macht, ist nicht das Leiden am Kreuz, sondern gerade die Liebe „bis zum Ende“, die den Sohn Gottes zum Tod am Kreuz geführt hat. Dies ist die Liebe, die stärker ist als der Tod, weil sie es versteht, selbst den Tod zu umarmen und ihn mit Liebe zu überwinden.
Die liturgischen Riten des Karfreitags
Der Karfreitag ist der einzige Tag, an dem keine Messe gefeiert wird: Der große Priester, der Mittler zwischen Himmel und Erde, hat tatsächlich seine Hände genagelt, hängt zwischen Himmel und Erde und ruft die Dunkelheit und Stille des Himmels auf die Erde wo es dunkel geworden ist.
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Der Gekreuzigte ist der entblößte, vernichtete, völlig gegebene Gott; Aus diesem Grund ist er der Gott für alle, ohne jeden Unterschied, der Gott auch für die Atheisten oder für diejenigen, die ihren Glauben in keiner Weise zum Ausdruck bringen können, weil auch sie festgenagelt, arm, hilflos, Opfer sind.
Am Vormittag findet die eucharistische Anbetung am Altar der Reposition statt, der nach der Abendmesse in aufgebaut wird Coena Domini am Donnerstag. In vielen Domkirchen und auch in einigen Pfarreien werden die Lesestunde und das Morgengebet gemeinsam gefeiert.
Am Abendstattfinden die liturgische Aktion der Passion des Herrn, genannt In Passione Domini, Das hat sehr alte Ursprünge (7. Jahrhundert) und ist auch im byzantinischen Ritus als eine der drei Arten der göttlichen Liturgie präsent.
Diese Feier ist strukturiert in drei Teilen. Die Liturgie des Wortes: Erste Lesung: Vierter Gesang des Dieners des Herrn (Jesaja 52,13-53,12) Zweite Lesung: Die Erlösung Christi durch den schmerzlichen Gehorsam des Leidens (Hebräer 4,14-16; 5,7-9) Evangelium: Passion nach Johannes (Joh 18,1-19,42) Es folgt das feierliche Universalgebet. Die Anbetung des Heiligen Kreuzes und die Kommunion mit der Weihe der Eucharistie am Gründonnerstag, da an diesem Tag, dem einzigen im liturgischen Jahr, keine Messe gefeiert wird.
Die Tradition des Kreuzweges
Traditionell findet in jeder Pfarrei die Via Crucis statt, meist in den Abendstunden. Der Papst lebt es seit 1965 im eindrucksvollen Rahmen des Kolosseums.
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In verschiedenen italienischen Regionen finden beeindruckende Prozessionen mit dem Kruzifix, mit den Statuen des toten Christus und der Madonna Addolorata oder mit den Kreuzwegstatuen statt.
ZU Reggio Kalabrien, In diesem Jahr findet die Via Crucis statt auf der Piazza Duomo, ab 19 Uhr. Geleitet wird es vom Erzbischof der Metropole Reggio Calabria – Bova, Monsignore Fortunato Morrone.
