Papst Franziskus während einer früheren Via Crucis – Agenzia Romano Siciliani
Vierzehnmal der Name Jesu. Vierzehn Anrufungen, die die Texte für den Kreuzweg des Karfreitags im Kolosseum abschließen. Ein Höhepunkt der Meditationen, die zum ersten Mal in diesem Pontifikat vom Papst selbst verfasst und heute Morgen veröffentlicht wurden und die einen überaus spirituellen Charakter haben, fast ein Dialog von Angesicht zu Angesicht mit dem Herrn, „heiliger Richter, der mich anrufen wird“. Namen”, schreibt der Pontifex, auch wenn es nicht an herzlichen Hinweisen auf aktuelle Ereignisse mangelt. «Das Leiden mit Gott hat nicht das letzte Wort“, sagt Franziskus. Oder mit Verweis auf die vielen medialen Pranger unserer Zeit: „Eine Tastatur reicht aus, um Sätze zu beleidigen und zu veröffentlichen“, schreibt er im Kommentar auf dem Sender Veronica. Auch in anderen Texten wird dazu ermahnt, „die Größe der Frauen anzuerkennen, die auch heute noch unter dem Leiden von Verbrechen und Gewalt leiden“. Papa Bergoglio prangert erneut den „Wahnsinn des Krieges“ an, sagt, er weine angesichts der Tragödien der Welt und verleiht dem Schmerz eine Stimme vor den „Gesichtern von Kindern, die nicht mehr lächeln können, von Müttern, die sie sehen.“ unterernährt und hungrig und haben keine Tränen mehr übrig.
Der Papst bittet Jesus: „Lass ihn dich erkennen und lieben in ungeborenen und verlassenen Kindern, in vielen jungen Menschen, die darauf warten, dass jemand auf ihren Schmerzensschrei hört, in zu vielen verlassenen alten Menschen, in Gefangenen und in denen, die nur sind.“ , in den am meisten ausgebeuteten und vergessenen Völkern.“ Und noch einmal: „Heil mein Herz und gib meinem Schmerz einen Sinn.“ Befreie mich von Misstrauen und Misstrauen. Hilf mir zu lieben und zu vergeben, Intoleranz und Gleichgültigkeit zu überwinden, mich nicht zu beschweren“ und „deine Pläne für Gutes und Frieden in die Tat umzusetzen“. Jesus, fährt der Papst fort: „Ich danke Ihnen für diejenigen, die Ihrer Einladung folgen und die Beharrlichkeit zum Beten, den Mut zum Glauben und die Beharrlichkeit haben, in Schwierigkeiten voranzukommen.“ Ich präsentiere dir die Hirten deines heiligen Volkes: Ihr Gebet erhält die Herde; Lass sie Zeit finden, vor dir zu sein, lass sie ihre Herzen deinem Herzen anpassen. Ich segne euch für die Kontemplativen, deren Gebet, verborgen vor der Welt und euch wohlgefällig, die Kirche und die Menschheit schützt. Ich bringe die Familien und Menschen vor euch, die heute Abend von zu Hause aus gebetet haben, die Alten, vor allem die Alleinstehenden, die Kranken, Juwelen der Kirche, die ihr Leiden mit eurem vereinen.“
Der Papst hofft auch, dass sein „Fürbittegebet die Schwestern und Brüder erreichen wird, die in vielen Teilen der Welt wegen des Namens Jesu Verfolgung erleiden; diejenigen, die unter dem Drama des Krieges leiden, und diejenigen, die, von Ihnen gestärkt, schwere Kreuze tragen. Mit deinem Kreuz – fügt er hinzu – hast du uns alle eins gemacht: Bringe die Gläubigen in Gemeinschaft zusammen, wecke brüderliche und geduldige Gefühle, hilf uns, zusammenzuarbeiten und gemeinsam zu gehen; halte die Kirche und die Welt in Frieden. Und schließlich ruft er noch einmal auf: „Befreie mich von rücksichtslosen Urteilen, von Klatsch und von gewalttätigen und beleidigenden Worten.“
Es sind Texte von großer spiritueller Tiefe. Zum Beispiel die, an die sich Francesco erinnert Es ist heute auch möglich, Jesus gekreuzigt zu sehen, „in den Christus, gedemütigt durch Arroganz und Ungerechtigkeit, durch ungerechtfertigte Gewinne auf Kosten anderer in allgemeiner Gleichgültigkeit“. „Jetzt verstehe ich“, kommentiert er, „Ihre Beharrlichkeit, sich mit den Bedürftigen zu identifizieren: Sie wurden eingesperrt; Du Fremder, der aus der Stadt geführt wurde, um gekreuzigt zu werden. du bist nackt, entkleidet; du, krank und verwundet; du durstig am Kreuz und hungrig nach Liebe. Lass mich dich im Leiden sehen und das Leiden in dir sehen, denn du bist da, in denen, die ihrer Würde beraubt sind.“
Mehrere Meditationen beziehen sich auf die Kraft des Gebets. So spricht er von Josef von Arimathäa, der Pilatus um den Leichnam Jesu bittet. «Josef, erinnere uns daran, dass beharrliches Gebet Früchte trägt und sogar durch die Dunkelheit des Todes geht; dass die Liebe nicht unbeantwortet bleibt, sondern neue Anfänge schenkt. Ihr Grab, das – einzigartig in der Geschichte – eine Quelle des Lebens sein wird, war neu, einfach in den Felsen gegraben.“
Sehr heikel ist auch die Beziehung zur Madonna, der der Papst eine große Verehrung entgegenbringt. „Maria, wir sind arm an „Ja“ und reich an „Wenn“: Wenn ich bessere Eltern gehabt hätte, wenn ich mehr verstanden und geliebt worden wäre, wenn meine Karriere besser verlaufen wäre, wenn es dieses Problem nicht gäbe, wenn nur Ich würde nicht mehr leiden, wenn Gott mir zuhören würde … Wir fragen uns ständig nach dem Warum der Dinge und kämpfen darum, die Gegenwart mit Liebe zu leben. Du hättest viele „Wenns“ zu Gott zu sagen, aber du sagst immer noch „Ja“. Stark im Glauben, glaubst du, dass Schmerz, gemeistert durch Liebe, Früchte der Erlösung bringt; dass das Leiden mit Gott nicht das letzte Wort hat.“
Hier, genau hier liegt die ultimative Bedeutung dieser Meditationen. Wenn sie, wie alle Kreuzwege, die Grablegung Christi begleiten, geben sie bereits einen Vorgeschmack auf die Freude der Auferstehung.
