Die Nelken leuchten rot neben der Burgmauer. Es ist die Erinnerung an die Märtyrer der langen Nacht von 1943. Wenn man den Corso Martiri della Libertà vom 4S aus betrachtet, kann man sie deutlich sehen. Auf Karton angebracht, der an die Opfer des nationalsozialistischen Massakers erinnert. Das Hissen der Flagge zur Melodie von Mameli bestätigt die Heiligkeit des Befreiungstages. Nach und nach versammeln sich die Menschen jenseits der Barrieren. In den Reden der verschiedenen institutionellen Vertreter wird am häufigsten auf den Gründervater der Aktionspartei, Piero Calamandrei, Bezug genommen. Es ist der Präfekt Massimo Marchesiello, der die vom Juristen geäußerten Konzepte übernimmt. „Der Widerstand muss das Symbol der nationalen Einheit darstellen – sagt der Regierungsvertreter –. Der 25. April darf kein spaltendes Ereignis sein, sondern muss ein Moment des Zusammenhalts und des Teilens sein.“ Gerade weil die Wertebezüge, die den Partisanenkampf belebten, „die Geburt unserer Verfassung inspirierten“. Eine Charta, fügt Marchesiello hinzu, „die genau dort geboren wurde, wo die Partisanen fielen“. Das Zitat eines anonymen Chronisten, der den Einmarsch der Alliierten in Ferrara im Jahr 1945 beschreibt, ist der Schlüssel zur Umrisse einer „kollektiven Verantwortung“ gegenüber einem „Heimatland, das alle seine Kinder mit der gleichen Zuneigung liebt, über jede ideologische Zugehörigkeit hinaus“.
Sogar der Bürgermeister Alan Fabbri beginnt mit einem Hinweis auf Calamandrei und geht dann auf die Rolle ein, die unsere Stadt in jenen dramatischen Tagen am Abend des Zweiten Weltkriegs spielte. „Ferrara spielte, im Guten wie im Schlechten, eine zentrale Rolle beim Übergang vom Regime zur Freiheit – sagt der Bürgermeister –. Bereits in den 1920er Jahren brach in der Stadt faschistische Gewalt aus, die zu einem schrecklichen und etablierten Modell wurde. Der Mensch Die Geschichte und Politik von Giacomo Matteotti, dessen 100. Jahrestag seit seiner Ermordung in diesem Jahr markiert, ist ein dramatisches Beispiel dafür.“ Dann der Hinweis auf die jüdische Gemeinde. „Eine der bedeutendsten jüdischen Gemeinden Italiens belebt die Stadt mit ihrer tausendjährigen Geschichte“, fährt er fort. „Zwischen 1943 und 1945 wurden die Juden von Ferrara verfolgt und deportiert, während Repressalien und Massaker die Stadt und ihre Umgebung mit Blut und Gewalt befleckten.“ ” . „Die Erinnerung zu kennen und zu schützen, im Namen der Freiheit“, schließt er, „hat uns bewegt, bei der Benennung von Plätzen und Straßen, bei der Organisation von Veranstaltungen und eingehenden Studien, bei der Bewahrung der Erinnerung und des Anstands der Denkmäler und Orte, die diese symbolisieren.“ was den Widerstand bedeutete.
Der Tribut an Blut auf dem Altar der Freiheit war gewaltig. „Und Italien hat den Opfern, die viele Carabinieri für die Befreiung unseres Landes gebracht haben, viel zu verdanken“, sagt der Präsident der Nationalen Carabinieri-Vereinigung, Carmelo Perez. Die Aufforderung zur „nationalen Befriedung“ und dazu, sicherzustellen, dass die Befreiung nicht „als politisches Instrument genutzt“ wird, kommt vom Präsidenten des Studentenrates, Martino Ravasio, während der Kommentar dem Präsidenten der Anpi, Roberto Cassoli, obliegt. Er beginnt auch mit einem Zitat von Calamandrei, um insbesondere die Jüngeren daran zu erinnern, was der Widerstand war. „Es begann 25 Jahre vor 1945 – sagt er – als die Faschisten begannen, die Städte zu verwüsten.“ Don Minzoni, Giacomo Matteotti, Antonio Gramsci, die Rassengesetze. Cassoli unternimmt auch eine lange Untersuchung des historischen Charakters, um zu einem Konzept zu gelangen. „Was der Krieg war, was der Widerstand war – sagt er – darf nicht in Vergessenheit geraten. Denn Gleichgültigkeit ist bereits eine Form von Gewalt.“ Und hier hallen Gramscis Worte stärker wider als in Calamandrei.
