Vom Kampf gegen die Wegwerfkultur über die Verurteilung von Abtreibung und Euthanasie bis hin zur ganzheitlichen menschlichen Entwicklung. Ein langer Faden verbindet die Lehren von Papst Franziskus mit dem Erbe des Ehrwürdigen Jérôme Lejeune, des französischen Genetikers, der Trisomie 21 als Ursache des Down-Syndroms entdeckte und des ersten Präsidenten der Päpstlichen Akademie für das Leben, der 1994 von Papst Wojtyla ernannt wurde.
„Die Qualität einer Zivilisation wird an dem Respekt gemessen, den sie ihren schwächsten Mitgliedern entgegenbringt.“ In diesem Satz verdichtet sich laut Monsignore Vincenzo Paglia, dem derzeitigen Präsidenten, „die Relevanz seiner Forschung und Lehre auf wissenschaftlicher und menschlicher Ebene“.
Dreißig Jahre nach dem Tod des Wissenschaftlers (3. April 1994) erschien am 14. Juni die Biografie mit dem Titel Jérôme Lejeune, Die Freiheit des Wissenschaftlers (Cantagalli), geschrieben von Aude Dugast, Postulatorin des Heiligsprechungsprozesses. Moderiert wurde das Treffen von Monsignore Enzo Pegoraro, Kanzler der Päpstlichen Akademie für das Leben.
Paglia betonte, dass der Wissenschaftler ein Vorreiter bei der Verteidigung des menschlichen Lebens sei. „Wir können mit den Worten von Papst Franziskus sagen, dass Jérôme Lejeune in seiner Arbeit als Genetiker gültige und moderne Werkzeuge bereitgestellt hat, um dieser zu weit verbreiteten Wegwerfkultur entgegenzuwirken, die die Zerbrechlichen und Schwachen betrifft“, sagte er. Nur auf einem sauberen Planeten, nur in einer Welt, in der wir uns wirklich als Brüder und Schwestern untereinander anerkennen, werden die Bedingungen für eine authentische ganzheitliche menschliche Entwicklung geschaffen.“
Anschließend zitierte der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben die Rede, die Franziskus vor dem G7-Gipfel zum Thema künstliche Intelligenz und Frieden hielt. Selbst in diesen Fragen äußerte sich Lejeune prophetisch, obwohl er sich noch nicht mit algorithmischer Technologie auskannte: „Er wusste, dass er in einer Welt lebte, in der Politik und Ideologien darauf abzielen, zu spalten.“ Die Aufgabe der Akademie besteht darin, die Vision einer Gesellschaft zu bezeugen, in der jene Harmonie willkommen geheißen und respektiert wird, die auch der Kreativität des Bündnisses von Mann und Frau anvertraut ist, damit wir uns auf die Einheit und Harmonie unter allen zubewegen.“
Eine Lehre, die aktueller denn je ist, wie auch Mónica López Barahona, Inhaberin des Internationalen Lehrstuhls für Bioethik „Jérôme Lejeune“, betont. „Er verstand, dass es keinen Widerspruch zwischen Glauben und Wissenschaft gibt, weil der Glaube uns die offenbarte Wahrheit gibt und die Wissenschaft uns verstehen lässt, wie die Welt funktioniert.“ Als er über Euthanasie und Abtreibung sprach, „kam es mir so vor, als würde er beschreiben, was heute passiert.“ Er erkannte vor allen anderen die Gefahr des Zusammenbruchs von Medizin und Zoll. Er sagte: „Abtreibung ist die Unterbrechung eines Lebens, die ärgerlich ist.“ Das Alter hat damit nichts zu tun. Ältere Menschen sind genauso gefährdet wie junge Menschen.“
Ein von der Pariser Jérôme-Lejeune-Stiftung gesammeltes Vermächtnis, das bis heute mehr als 12.000 Patienten mit genetisch bedingten geistigen Behinderungen geholfen hat. Mit den Worten von Präsident Jean-Marie Lé Méné: „Jérôme Lejeune war ein bedingungsloser Verteidiger des Lebens und einer der ersten, der Wissenschaftler und Gesellschaft vor der Versuchung warnte, Patienten aus medizinischen Gründen zum Tode zu verurteilen.“ Und deshalb zu lehren, dass „die Medizin darauf abzielen muss, durch Forschung zu heilen und ein Heilmittel zu finden“, wie Giuseppe Novelli, Professor für medizinische Genetik an der Tor Vergata, betont.
Ein aktuelles Ereignis, das der französischen Genetikerin, behauptet die Autorin Aude Dugast, die „einen neuen Weg in die Zukunft eröffnet“. Er ist nicht nur der Vater der modernen Genetik, sondern auch der Vater der zukünftigen Medizin. Es lehrt uns, wie wir in der heutigen Welt, in der wir das „Recht auf Abtreibung“ schreien, immer im Dienste des menschlichen Lebens und des Patienten streiten können.“
