Die Olympischen Spiele von gestern und heute

Von Mario Lazzarini

Zwischen cain etwa einem Monat werden sie in Paris beginnen 33 moderne Olympiadendie den Namen der antiken Olympischen Spiele tragen, die alle vier Jahre stattfanden Heiligtum des Zeus in Olympia, Peloponnes, offiziell ab dem Jahr 776 v. Chr. C. Sie wurden ununterbrochen bis 393 n. Chr. gefeiert. C., für 292 Ausgaben; Daher befinden sich unsere modernen Olympischen Spiele, jetzt in ihrer XXXIII. Ausgabe, im Wesentlichen in ihren ersten Schritten.

Charles Pierre de Frédy, Baron von Coubertin (1863-1937) war ihr Schöpfer und Förderer, die erste Ausgabe fand im Jahr 1937 statt Athen im Jahr 1896. Als guter romantischer Pädagoge, aber auch als französischer Schriftsteller und Politiker, inspiriert vom bekannten lateinischen Motto Mens sana in corpore sano (In den Satiren von Juvenal) war er von der Notwendigkeit sportlicher und sportlicher Praxis in der Ausbildung junger Menschen überzeugt. Er war der Erfinder des Symbols der fünf ineinander verschlungenen Kreise, die die fünf Kontinente darstellen (was die Griechen nicht kannten) und des Fackellaufs mit dem heiligen Feuer von Olympia. Sehr fasziniert von der klassischen griechischen Welt und vor allem von den imaginären Schauplätzen von Olympia (filmartig). Schößchen), aber ohne fundierte Kenntnisse der Geschichte und Funktion der antiken Leichtathletikspiele in Hellas, schuf er etwas, das nur entfernt an die Werte und Zwecke der antiken Olympischen Spiele erinnerte.

Auch der ihm zugeschriebene Satz, den er aber offenbar nie geschrieben hat: „Das Wichtigste ist nicht zu gewinnen, sondern mitzumachen“war den alten Griechen völlig unbekannt und wäre für sie unverständlich gewesen Wichtig war nur, zu gewinnen, und sie wussten nicht, was sie mit der bloßen Teilnahme anfangen sollten.

Die verschiedenen sportlichen Spiele entstanden in Griechenland vor sehr langer Zeit als Bestattungszeremonien zu Ehren eines großen Kriegers, ob real oder mythisch, und fanden rund um sein Grabdenkmal und an einem ihm geweihten Ort statt. In der Praxis widmeten die anderen Krieger dem Verstorbenen das Beispiel jener körperlichen und moralischen Eigenschaften, die der Verstorbene im Leben besessen hatte und die zum gemeinsamen Heldengepäck gehörten. Dann erlangten sie nach und nach einen größeren religiösen Wert und die vorgesehenen Sitze wurden zu den großen Heiligtümern, die von allen Griechen verehrt wurden (daher wurden sie auch so genannt). „panhellenisch“), wie Olympia, Delphi, Korinth Nemea.

Wir haben die ersten Spuren drinHomers Ilias, mit den Spielen, die für den Helden Patroklos gefeiert wurden, Cousin und Freund von Achilles, der im Kampf fiel. Doch schon viele Jahrhunderte zuvor zeugen die in den minoischen Palästen Kretas gemalten Box- und Ringkampfszenen von der Existenz sogenannter sportlicher Wettkämpfe.

Daher wurden diese Spiele in einem aristokratischen Kontext unter den stärksten und berühmtesten Kriegern geboren, die ihre Tapferkeit unter Beweis stellen mussten, um öffentliche Bewunderung und das Recht auf fürstliche Macht zu garantieren. Valentia, die nicht nur körperlich, sondern auch moralisch war, aufgrund der familiären Erziehung, die sie in ihrer eigenen Stadt erhalten hatte, mit einer Reihe von Regeln, die es zu respektieren galt, um vor allem die Götter zu ehren, ohne deren Gunst jede körperliche Tapferkeit nutzlos war. Es war dieser Wettbewerbsgeist, den wir mit dem griechischen Wort „Agonismus“ definieren.

Vor Beginn der Spiele legten die Athleten einen feierlichen Eid ab Heiligtum des Zeus Sie verkündeten, dass sie Griechen und freie Bürger seien (Ausländer und Sklaven waren nicht erlaubt), dass sie die Regeln der Loyalität und Ehrlichkeit gegenüber ihren Gegnern und den Richtern des Wettbewerbs respektierten und dass sie keine Tricks oder Täuschungen anwendeten, um den Sieg zu erringen. Die Strafen für Übertreter waren sehr streng: Sie reichten von der Disqualifikation über hohe Geldstrafen bis hin zu körperlicher Züchtigung wie Auspeitschung; Die Kriminellen könnten gezwungen werden, als Sühne auf ihre Kosten teure Zeusstatuen errichten zu lassen. Um zu zeigen, dass es in Olympia schon immer schlaue Menschen gab, wurden viele Statuen errichtet, um die Geldstrafen zu bezahlen. Doch die schwerste Strafe war Schande vor der gesamten Öffentlichkeit und vor ihren Mitbürgern, was für sie praktisch den Ausschluss aus dem gesellschaftlichen Leben bedeutete.

Der Wettbewerb fand zwischen Einzelpersonen statt und das Ziel war nur der Sieg: Einer gewann, alle anderen wurden besiegt und in Ungnade gefallen, und jeder, der sich während eines Wettbewerbs zurückzog, galt als feige und wurde von den Richtern bestraft. Daher gab es keine zweiten und dritten Plätze, keine Silber- oder Pappmedaillen, und aus dem gleichen Grund haben die Griechen nie Mannschaftssportarten konzipiert, bei denen die Verdienste um den Sieg notwendigerweise unter allen Mitgliedern der Mannschaft geteilt werden müssen.

Doch die siegreichen Athleten erhielten nur eine Krone aus Lorbeerblättern: keine Medaillen, keine Werbeverträge, nichts Preispool im Wert von Millionen Drachmen! Allerdings hatte er Anspruch auf die Ehrenlieder der berühmtesten Dichter, die über Jahrhunderte im Gedächtnis bleiben sollten, auf den Triumph bei der Rückkehr in seine Heimatstadt mit öffentlichen Dankzeremonien an die Götter, auf einen lebenslangen Sitz in der ersten Reihe das Theater (Abstammung) und oft auch auf eine lebenslange kostenlose Mahlzeit pro Tag auf Kosten des Staates; Was in Zeiten, in denen es keinen großen Nahrungsreichtum gab, keine Kleinigkeit war.