Eigentlich sollte es ITALIA 70 sein, und stattdessen wird es, zumindest im Moment, 68 sein, was auch eine große historische Anregung ist: zum Projekt öffentlicher Plakate des Autors, präsentiert von der Trussardi-Stiftung für die Mailänder Kunstwoche das gerade erst begonnen und kuratiert wurde von Massimiliano GioniEs fehlen zwei Werke, die von Maurizio Cattelan und von Giangiacomo Rossetti, vom Plakatbüro der Stadt Mailand wegen Anstiftung zur Gewalt blockiert. Verteilt über die Straßen der Stadt, vom Monumentalfriedhof bis zum historischen Zentrum, vom Stadtleben bis zur Porta Romana, werden wir stattdessen die Werke anderer Autoren sehen Yuri Ancarani bis Stefano Arienti, von Vanessa Beecroft bis Monica Bonvicini, von Chiara Camoni bis Francesco Clemente, von Armin Linke bis Diego Marcon, von Giulio Paolini bis Paola Pivi, Marinella Senatore, Nico Vascellari, Francesco Vezzoliunter anderem von der Stiftung eingeladen, jeweils ein unveröffentlichtes Bild zu produzieren oder ein besonderes Werk auszuwählen, um es auf Hunderten von Plakaten zu reproduzieren.
In Cattelans Werk erscheinen im Vordergrund eine bedrohliche – aber auch dramatisch elegante – schwarze halbautomatische Pistole und zwei fette Schriftzüge: „Rebel!“ und „Das einzige Gefängnis ist dein Verstand!“. In Rossettis Manifest überschneidet sich jedoch die Prügelstrafe einer zeitgenössischen Babybande mit der Nachstellung der Ereignisse der Compagnia della Teppa, die von 1816 bis 1821 der Protagonist zahlreicher Prügel gegen pro-österreichische Mailänder Bürger war.
Nachdem Rossetti die Ablehnung der Gemeinde erhalten hatte, erklärte er, dass er bereits eine neue Version des Werks in Vorbereitung habe, die daher unklar erscheinen werde. Von La Repubblica erreicht, betonte Gioni die Fähigkeit des 1989 in Mailand geborenen und in New York lebenden Künstlers, seine eigene Rolle zu hinterfragen, „die Regel zu akzeptieren“ und sich zu fragen, ob „der Künstler allen anderen überlegen ist.“ Cattelan blieb jedoch bei seinem Standpunkt und zitierte als Reaktion auf die Entscheidung des Billboard Office Artikel 21 der Verfassung: „Jeder hat das Recht, seine Gedanken durch Sprache, Schrift und andere Verbreitungsmittel frei auszudrücken.“ Die Presse darf weder einer Genehmigung noch einer Zensur unterliegen.“
Andererseits ist Cattelans Schlachtfeld bereitwillig die Straße und der Eingriff ist immer auffallend, vom vier Meter langen Mittelfinger aus Marmor, der immer noch auf der Piazza degli Affari ausgestellt ist, bis zu den drei Puppen mit kindlichen Gesichtszügen, die – für den Künstler – aufgehängt waren – auf der Piazza XXIV Maggio, die jedoch nicht lange anhielt: Zwei wurden nachts von einem Mann entfernt, der bei der „Zwangsdemontage“ ebenfalls katastrophal zu Boden stürzte und verletzt wurde. Der Fall von Italien 70ist jedoch nicht ganz dasselbe: Es handelt sich in jeder Hinsicht um ein öffentliches Posting-Projekt und unterliegt als solches, obwohl von künstlerischen Ambitionen getrieben, gesetzlichen und bürokratischen Vorschriften. Ein erfahrener Künstler wie Cattelan, der neben seiner Ausbildung zum Werbefachmann auch selbst ein „Manifest“ verfasste, etwa als er 2018 eine Werbung für die Technologiemarke Huawei auf seiner Stirn trug, musste sich dessen bewusst sein Risiko, eine Waffe (und nicht eine Banane) zu fetischisieren, in einer Zeit, in der die Sensibilität gegenüber bestimmten Themen und Darstellungen von Gewalt eher im Vordergrund steht. Und vielleicht können wir in dieser Grenzspannung zwischen dem „Sagbaren“ und dem „Unsagbaren“ – wie so oft in seinen Werken – die Bedeutung seiner künstlerischen Tätigkeit ablesen, die genau durch das Veto der Autorität sowohl konzeptionell als auch formal vervollständigt wird .
Das ist immer eine Frage der Zusammenhänge und wenn eine Waffe auf der Straße für Angst und Schrecken sorgt, glänzt sie anderswo: In den NATO-Ländern der Europäischen Union sind die Militärausgaben in den letzten 10 Jahren 14-mal stärker gewachsen als das gesamte BIP und in Italien bereitet sich darauf vor, im Jahr 2024 über 28 Milliarden Euro für Armee und Waffen auszugeben. Für die Kultur – um beim Thema zu bleiben – werden etwa 5 ausgegeben. Und das ist auch ein Manifest.
