Ich bin mir nicht sicher, ob es da ist sexuelle Komponente um meine Aufmerksamkeit zu erregen. Vielleicht sind es einige Elemente, insbesondere die Schnecken, um in mir ein Gefühl der Vertrautheit, aber auch der Sehnsucht nach etwas zu wecken, das ich nicht ganz identifizieren kann. Eine Erinnerung an mich Kindheit Es gibt sie, und es sind die Schnecken, die sie hervorrufen. Sie waren meine einzigen Spielkameraden als ich den Sommer an einem abgelegenen Bergort verbrachte, im Garten des Hauses meiner Großeltern, der nach einem Sturm zum perfekten Lebensraum für diese kleinen, ebenso schleimigen wie neugierigen Kreaturen wurde. Dann nahm ich sie aus der Schale, legte sie auf meine Arme und… Ich ließ sie auf mir herumkrabbeln, amüsiert über die Speichelspur, die sie auf meiner Haut hinterlassen haben. Ich wusste es nicht, aber ich habe sie assimiliert. Tatsächlich ist es genau das, worüber er spricht Ivana Sfredda in den Aufnahmen, die er mir vor ein paar Wochen in seinem Studio in Mailand gezeigt hat. Aufsaugen ist der Titel der Serie noch in in Arbeit dass die Fotograf aus Molise wird ab 2022 oder vielleicht sogar früher übernommen. Den angelsächsischen Begriff wörtlich interpretieren aufsaugen, das bezieht sich genau darauf Gefühl der Freude, das beim Assimilieren wahrgenommen wird. Ein beispielloses menschliches und tierisches Bedürfnis, sich mit jemandem oder etwas zu vereinen, verbunden zu sein und „die Grenzen aufzuheben, die einen Körper begrenzen“.
Der Makroaufnahmen von Ivana Sfredda betrachten keine Themenhierarchie. Eine Erdbeere im Mund eines Mannes, eine Gruppe umschlungener Würmer, ein Tropfen, der gleich aus einem alten Wasserhahn fällt, sie alle tauchen nacheinander in einem Karussell von Bildern auf, die Hand in Hand gehen Sie tanzen in einem ewigen Kreis, ohne Zuckungen oder Arroganz. Hand in Handvereint, einander gleichgestellt, in dem anderen. So dass im Akt der Begegnung zweier Körper ein Körper nicht mehr existiert Mein und ein Körper dein. Die Machtdynamik, die der Mensch selbst eingebaut hat Beziehung zwischen dem Artefakt und dem Natürlichen sie heben sich auf. Vielleicht passt hier meine Kindheitserinnerung hinein, wo klar ist, dass ich in dieser Raum-Zeit-Spanne diese Zumutung nicht kannte und noch kein Konstrukt Zeit hatte, sich in die Logik einzuleben, so dass heute in mir Ungleichheit herrscht Mensch > Tier oder noch mehr Kunstgriff > Natur.
eine Spannung, die das eine zum anderen bewegt
Aber es gibt etwas, das über diese Unbewusstheit oder dieses noch nicht verdorbene Gewissen hinausgeht. Ivana erklärt es mir mit einem Zitat Mario Perniola, Philosoph, Schriftsteller und Theoretiker der zeitgenössischen Kunst, der sich mit der eingangs erwähnten Sexualität beschäftigt. Denn das ist klar In der Vereinigung zweier Körper entsteht eine Spannung, die den einen zum anderen bewegt, die aber nicht unbedingt voller lustvoller Absichten sein muss. Vielleicht ist es einfach ein unbewusstes Bedürfnis dazu seine ursprüngliche Form verlieren?
„Perniola identifiziert Sexualität als einen von ihm definierten Aufhängungspunkt neutrale Sexualität: das heißt, die Loslösung vom eigenen Körper, die ein entfremdetes, kybernetisches und tatsächlich neutrales Gefühl impliziert. Dieser erotische Trieb ist losgelöst von der Suche nach fleischlichem Vergnügen als Funktion eines intensiven Kontakts, bei dem der organische und anorganische Körper zu einer bedeutsamen Oberfläche wird. Ein sehr leistungsfähiges Kommunikationssystem, das über die Kategorien Mensch/Künstlich, Mensch/Tier, Tier/Künstlich – bezogen auf das Sein als solches – hinausspringt und Spuren hinterlässt die fließenden Architekturen eines alternativen Körpers».
in der Begegnung mit dem anderenICH es ist, als wäre er zufrieden
Wie mir Ivana Sfredda erklärt, ist in der Begegnung mit dem anderen dasICH es ist, als wäre er zufrieden. Da fällt mir ein Buch ein, das ich vor einiger Zeit gelesen habe, als ich auf der Suche nach einem neuen, bewussteren Ich war. Eine neue Welt Von Eckhart Tolle – entdeckt in der „Esoterik“-Abteilung einer Buchhandlung –, tatsächlich sprach er genau darüber. Wie dieICH es existiert nur in der Reflexion im anderen, wenn die Aufhebung des Egos erfolgt, das nichts anderes tut, als die Grenzen eines Gefängnisses zu definieren, in dem eine falsche Erzählung über uns selbst lebt. In den Aufnahmen von Ivana Sfredda, die, wie sie mir erklärt, eine Art Übung und Spiel sind, wird das alles visuell übersetzt, als ob es erklären würde die tägliche und weitverbreitete Existenz kontinuierlicher gleichberechtigter und harmonischer Verbindungen zwischen scheinbar entfernten Elementen sowohl auf hierarchischer als auch auf semantischer Ebene.
„Die Serie konzentriert sich auf die Bedeutung von Kontakt und Beziehungsenergie, eine Übung zur Vorstellung, wie diese unvollständigen Beziehungen tiefgreifende Portale der Lehre darstellen können.“
Mit freundlicher Genehmigung und Urheberrecht Ivana Sfredda
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