Tyrtaios er gilt als spartanischer Nationaldichter, doch auf der Suche nach Wiederbelebungen seiner Verse hat der Schriftsteller keine neueren Veröffentlichungen gefunden, sondern lediglich eine Sammlung vom Ende des 19. Jahrhunderts, die noch in anastatischer Form wiedergegeben ist: Lieder und Fragmente von Tyrtaeus kuratiert von Felice Cavallotti (1842-1898).
Ursprünglich handelte es sich um eine Gedenk- und posthume Ausgabe, da Cavallotti am 6. März 1898 in Rom starb und von Graf Ferruccio Macola (1861-1910) in einem Duell getötet wurde, was die öffentliche Meinung bestürzte.
Die Broschüre beginnt auch mit einer Ode des Kurators an „Enotrio Romano“, also Giosuè Carducci, der, obwohl künstlerisch von geringem Wert, ein Zeugnis des sozialen und kulturellen Klimas seiner Zeit und ein interessantes Dokument ist.
Stilistisch versuchte Cavallotti in seiner Übersetzung die Treue zu den Konzepten mit der zur Form in Einklang zu bringen, indem der griechische Text mit dem italienischen verglichen und kommentiert wurde. Präsentiert die Figur des Tyrtaiosden er für einen gebürtigen Athener hielt, legt der Herausgeber auch Beobachtungen offen, die ein sorgfältiges Studium belegen, was seinerzeit dazu führte, dass die Veröffentlichung auch im Griechischunterricht an italienischen Gymnasien verwendet wurde.
Tyrtaeus besingt nicht nur den Eifer der Krieger, er lehrt auch den Vorrang des Wohls der Gemeinschaft vor dem Einzelnen und überwindet damit den „individualistischen“ Heldentum der homerischen Welt.
Er singt von Soldaten, die in Formation kämpfen und sich gegenseitig verteidigen, der Phalanx:
Für die verstreuten Befehle laufen Sie nebenher, / unter den Schilden, um sich gegenseitig zu bedecken.
Der Tod im Kampf wird vom Dichter nicht nur zur Ehre des Einzelnen, sondern vor allem als Opfer für die Gemeinschaft gepriesen, was einen unauslöschlichen Wandel im Epos markiert.
