Eine neue Veröffentlichung ergänzt die bereits umfangreiche Liste von Werken über und von Giorgio Bassani, wie zum Beispiel die jüngste Ausgabe seiner ersten Verse: Pavana, herausgegeben von Angela Siciliano, Officina Libraria, Rom 2024, aber der betreffende Band erlangt besonderen Wert für die verfolgte Forschungsmethode und für „li rami“ für die Möglichkeit, den Gedanken des Autors zu Themen und Vorschlägen seiner künstlerischen Produktion zu folgen.
In meinem Profil liegt der Schwerpunkt auf Ferrara und der Umgebung von Ferrara, dem Knotenpunkt von Giorgio Bassanis Poesie und Erzählung sowie seiner kritischen Forschung. Das Buch verdichtet dann die organisatorischen Fähigkeiten des Kurators, der es geschafft hat, ein so schwieriges Thema mit Leidenschaft und Geschick zu organisieren. Dieser Band ist die überzeugendste wissenschaftliche Antwort auf den Artikel von Piero Pieri, dem Autor einer beleidigenden Broschüre, deren Titel bereits im Widerspruch zu den Forschungen berühmter Gelehrter steht: Bassanis „Witwen“. Reflexion über den akademischen Wettbewerb. Die Anordnung nach Buchstaben ist in dem von Portia Prebys herausgegebenen 304-seitigen Buch von grundlegender Bedeutung: von A in Airone L’ bis V. in Visconti di Modrone, Luchino. In der Registerkarte, die sich auf Alba-Ai-Glas bezieht. Der Schwerpunkt der Forschung liegt auf der Notwendigkeit, Poesie und Erzählung in dasselbe Konzept einzubeziehen. Ausgehend von einem Zitat eines Autors, der mir sehr am Herzen liegt, Cesare Pavese, gibt Bassani das Thema vor, indem er erklärt, dass keines seiner zukünftigen Werke möglich gewesen wäre, wenn er nicht Te lucis ante geschrieben hätte und es daher für sein wichtigstes Werk halte Buch. Der folgende Eintrag Antifaschismus ist gerade in diesen Kriegszeiten grundlegend und absolut notwendig. Ich überlasse es dem Urteil des Lesers, was Bassani am 6. Februar 1960, S. 13, schrieb: „Die Hakenkreuze an den Wänden überraschen mich nicht. In einem Land wie unserem, in dem die Regierungspartei das Bedürfnis verspürt, sich auf die rückschrittlichere Rechte zu verlassen, um sich zu ernähren, können wir nicht erwarten, dass so etwas nicht passiert.“ Und daher der Nachwelt den schweren Satz… Die aus diesem Blickwinkel interessanteste Stimme ist Borghesia Ferrarese, S. 38-40, die sich im ersten Text aus dem Jahr 1962 wie folgt ausdrückt: „Natürlich bin ich bürgerlicher Herkunft. Da ich jedoch kein dekadenter Bürger bin und einen habe Verantwortungsbewusstsein, gerade aus diesem Grund engagiere ich mich in einer linken Partei.“ Wenn zu dieser Aussage eine Frage gestellt werden sollte, sollte sie an den „Dekadenten“ gerichtet werden, der die Diskussion für viel komplexere Themen als ausschließlich politische Themen öffnet. Was meint Bassani mit diesem dekadenten Adjektiv? Die Antwort erhalten wir aus dem kurzen Eintrag „Dekadentismus“ auf S. 62, wo der Autor feststellt, dass er sich immer mit diesem Thema beschäftigt hat, nämlich „dem Gefühl des Todes, dem Gefühl des Verfalls, das in den Dingen steckt“, aber – und hier kommt wirklich der Scharfsinn des Autors voll zum Ausdruck – mit einem historizistischen Geist, der „ akzeptiere dekadente Themen, ohne sie zu ertragen.“ Dies ist der Geschichtsbegriff, der Bassani zu einem außergewöhnlichen Exegeten der Zeit macht, in der er lebt. Und heute scheint dies geleugnet zu werden, wie aus der dummen, wenn nicht sogar gefährlichen Geschichte des Lehrers einer Schule in Treviso hervorgeht, der die Bitte zweier muslimischer Familien annimmt, die nicht wollen, dass ihre Kinder Dante lernen, weil er Mohammed in die Hölle geschickt hat! Dies ist das Prinzip, das im Eintrag „Name“, S. 1, mit Klarheit, Festigkeit und Schärfe hervorsticht. 202: „Ich bin Italiener, komme aus Ferrara und Jude“. Das ist es, was wir bei unseren Treffen in Ferrara, Florenz und Rom leidenschaftlich besprochen haben und was in meinen Studien über Bassani wiederkehrt. Und es ist notwendig, diese Zusammenfassung mit dem abzuschließen, was ich den Stolz darauf nenne, das zu sein, was man ist, und wie man ihn mit Vernunft und Herz erreichen kann: „Mein Name ist Giorgio Davide Mameli Bassani. Giorgio, weil mein Vater und meine Mutter.“ sagten einander das „Ja“ zur Verlobung auf der jährlichen Messe von San Giorgio, dem Schutzpatron von Ferrara, weil es der Name meines Großvaters war, und von Mameli, weil mein Vater ein glühender Patriot war und zu Hause den Namen von Carducci rezitierte Ihm gewidmete Verse. Meditiert, Leute von Ferrara! Meditieren.
