Ventimiglia. „Wenn es einen Kontext gibt, in dem die Orientierungslosigkeit der Menschen zutage tritt, die italienische Universitäten mit Slogans über einen Konflikt besetzen, über den sie sehr wenig wissen, dann sind es die Orte der Konfrontation.“ Wenn auf einem Platz mit aufgereihtem Militär die Versuchung, sich der Polizei oder dem Gegner körperlich entgegenzustellen, für diejenigen, die sich in einem Zeitalter hormoneller Stürme befinden, sogar vernünftig erscheinen mag, nutzen Sie die gleiche kommunikative Haltung, indem Sie über Faschismus, das Regime, Rassismus usw. schreien In einem Umstand, in dem der Vergleich verschiedener Positionen nicht nur möglich, sondern auch wünschenswert wäre, manifestiert sich der Kurzschluss in all seiner grotesken Erscheinung.
Der Professor erklärt es Alex Zarfati der sich zu den Unruhen äußert, die sich gestern Nachmittag in der Aprosiana-Bibliothek in Ventimiglia ereigneten, wo die Präsentation von David Elbers neuem Buch „Das Recht auf Souveränität im Land Israel“ stattfand.
„Aber gehen wir der Reihe nach vor“, erklärt Zarfati. Wir sind am Ende einer dreitägigen Reise zwischen Ligurien und dem Fürstentum Monaco, die der Information über Israel gewidmet ist und von Maria Teresa Anfossi, Präsidentin der Italien-Israelischen Vereinigung von Ventimiglia, gefördert wurde. Auf der Tagesordnung steht der Vortrag von David Elber, Historiker, Forscher, Autor und brillanter Popularisierer, der über internationales Recht sprechen wird, eine Grundvoraussetzung für die Orientierung in jeder Diskussion, die sich unweigerlich mit den Fragen der Souveränität, des Landes und des Status von Gaza und den USA befasst umstrittene Gebiete. Im Hintergrund befindet sich die Aprosiana-Bibliothek auf der Piazza Bassi im Zentrum von Ventimiglia, die heutzutage schöner denn je erscheint, gesegnet von der schönen Jahreszeit.“
Und noch einmal: „Der Platz wurde von Bürgermeister Di Muro gewährt, einer Praxis folgend, die über die institutionelle Höflichkeit hinausgeht und die durch die große Gruppe von Polizeikräften, die den Eingang bewachen, hervorsticht.“ Die Bitte um die Gewährung eines Raums, der Konfliktthemen berührt, ist nicht nur ein formeller Akt – und der in den einleitenden Danksagungen unterstrichen wird, dass er nicht selbstverständlich ist – sondern es handelt sich um eine würdige Wahl des Fachgebiets, das im Gegensatz zur Legalität steht Dialog zum Versuch einer einseitigen Lesart des Gaza-Krieges, der in den letzten Monaten selbst das Reden über das Judentum und den arabisch-israelischen Konflikt zu einer Heldentat werden lässt. Der Widerstand, ein Thema, das ein Teil der Gesellschaft missbraucht hat, ist heute das Thema derjenigen, die Räume für eine Veranstaltung zur Verfügung stellen, die potenziell Scharen von Unruhestiftern anziehen kann. Der Mut ist auf der Seite derjenigen, die sich dazu entschließen, vierhundert Kilometer zu reisen, wohlwissend, dass eine Handvoll sehr flexibler Väter an einem Juninachmittag beschließen, die Langeweile zu bekämpfen, indem sie versuchen, uns zu verkaufen, dass sie es aus Nächstenliebe gegenüber den Palästinensern und aus Liebe zur Freiheit tun und könnten ein Ereignis sabotieren, was ihr Desinteresse an beiden Anliegen verrät.
„Um 16 Uhr kann alles beginnen, als sich im Publikum neben den am Buch und an Elbers Worten Interessierten auch eine große Schar junger Leute auf den Plätzen im Saal zu drängen beginnt, zu zahlreich, zu bunt und zu gut verteilt nicht als Beginn einer koordinierten Störaktion erscheinen. Die Redner, darunter auch ich, der die Aufgabe hat, das Treffen einzuleiten, und der Verleger Guido Guastalla sind nicht verärgert, sondern begrüßen die Teilnahme so vieler junger Menschen in einem Kontext, in dem eine solche Beteiligung selten zu sehen ist. Ich beschließe daher, den Autor vorzustellen, indem ich über die Schwierigkeit spreche, mich zu orientieren, indem man sein Wissen nur auf digitalen Plattformen aufbaut, indem man die neue Generation zum kritischen Denken anregt, indem man die neue Generation zum kritischen Denken anregt, und zum wesentlichen Studium der Bücher, weil die Ausarbeitung „Eine Position – welche Position auch immer man zu dem Konflikt einnimmt – kann nicht das Ergebnis von Abkürzungen sein oder durch die Darstellung eines Narrativs reguliert werden, das von den Algorithmen der neuen Medien vorgeschlagen wird.“
„Aber die Kinder fühlen sich nicht zur Diskussion hingezogen und zeigen auch kein Interesse daran, die Regeln zu respektieren, die denen Raum geben, die Fragen stellen möchten, und die Geduld, den Antworten zuzuhören.“ Versuche, die Komplexität der Orientierung im Zeitalter der Informationsbulimie zu erklären, in der eine begründete Vorstellung des Konflikts bereits ein subversiver Akt ist, sind erfolglos. Aber die Verkoster sind nicht da, um zuzuhören. Sie haben sehr genaue Anweisungen und warten nicht einmal darauf, dass ein Vorwand explodiert. Mit Proklamationen, die auf Smartphone-Bildschirmen geschrieben und auswendig vorgetragen werden – als ob sie uns daran erinnern wollten, dass das Problem heute hauptsächlich durch diese digitalen Fenster verläuft – stehen sie abwechselnd auf und rufen Parolen, um die Redner am Eingreifen zu hindern. Ihre Absicht ist es, die Durchführung des Treffens zu verhindern.“
„Sie verfügen nicht über die kulturellen Mittel, um die Gelegenheit zu nutzen, von der Bekanntheit an den wenigen Orten zu profitieren, die sich der Ausgewogenheit von Informationen über Israel widmen.“ Sie wollen den ganzen Raum einnehmen und sogar die heuchlerische Äquidistanz, die vor dem 7. Oktober großzügig zur Schau gestellt wurde, auf den Dachboden verbannen: Sie sind für einen einzigen Gedanken, für die vorgefertigte These „Israel war ein illegitimer und mörderischer Staat“, die auch von vertreten wurde radikaler Obskurantismus. Es wäre sehr einfach gewesen, ihnen unter die Nase zu reiben, dass viele von ihnen, da sie sich in Gaza befinden, wie die von der Menge gelynchten Israelis enden würden. Aber Worte sind wertlos im Zeitalter der Postfaktizität, des einseitigen Mitleids und der auf andere gerichteten Empörung. Diese Leute sind unwissentlich ein Propagandainstrument der fünften Domäne, der psychologischen Kriegsführung der Hamas und der sie unterstützenden Diktaturen. Aber sie machen sich selbst die Illusion, sie würden für sich selbst kämpfen. In ihrem ikonoklastischen Wahnsinn greifen sie nicht nur alles „Israelische“, sondern auch alles Jüdische an und bestätigen damit die Überschneidung zwischen Antizionismus und Antisemitismus, sofern es überhaupt noch jemanden gab, der sie unterscheiden wollte. Sie übernehmen falsche Zitate von Primo Levi, ziehen Parallelen zu Auschwitz, reden über Konzentrationslager unter freiem Himmel, über Völkermord. Alles gut gewählte Worte, denn im eigentlichen Kampf der Achse Iran-Hisbollah-Hamas geht es nicht um die Eroberung eines kleinen Stücks Land – was militärisch unmöglich ist –, sondern um eine Beute, die viel mehr Befriedigung verschaffen kann: die Gedanken junger Westler , aufgrund ihrer Naivität und Selbstverletzung leichter zu besiegen.“
„Die Worte und Plakate, die sie mit sich führen – zusammen mit der palästinensischen Flagge allein, die die Überwindung der anachronistischen „Zwei Völker, zwei Staaten“ verrät – klingen ebenso künstlich nach wie die Grafiken der Intelligenz ohne künstliche Intelligenz, die dank ihr zig Millionen Mal geteilt werden eine neue Form des Antisemitismus. Es ist diejenige, die durch Nachahmung voranschreitet, die der zwanghaften Aggregation im Zuge der Proteste, die von den Enkeln des KGB am Tisch ausgebrütet wurden, die seit dem Kalten Krieg die Handbücher aktualisiert haben, indem sie enormes undurchsichtiges Kapital in die Ausbeutung des Netzwerks und der Künstlichen investiert haben Intelligenz.”
„Die Darlegung des Autors geht weiter, gerettet durch das vorsehliche Eingreifen der Digos-Agenten, die die Spoiler einen nach dem anderen entfernen, während sie sich offenbaren, indem sie auf Smartphones geschriebene Sätze rufen und dank eines Regisseurs, der WhatsApp Befehle auferlegt, zum Aufspringen aufgefordert werden.“ Die Worte von David Elber sind ein grundlegendes Werkzeug, um die Grundlage des Konflikts zu verstehen, sofern einer von ihnen die Güte hatte, ihnen zuzuhören. Das Treffen endet damit, dass die Organisatoren gezwungen werden, durch eine Hintertür zu gehen – gejagt –, während auf dem Platz darunter noch mehr Schilder und Megafone in den Händen von Demonstranten erscheinen, die aus Imperia, Genua und Mailand gekommen sind.“
„Ohne Angst davor zu haben, den Autor zu beleidigen, kam die eigentliche Lektion heute aus dem Verhalten der Polizei, die bei der Verteidigung der wenigen Räume (potenzieller) authentischer Konfrontation immer unverzichtbarer wird, und aus der soziologischen Untersuchung eines Ereignisses, das ein weiteres Beispiel dafür darstellt, was uns erwartet.“ in naher Zukunft. „Italien im Kleinformat“ findet heute nicht in Rimini, sondern in Ventimiglia statt. Die Zutaten sind alle da. Demonstranten, angegriffene Polizeikräfte, „schlechte Lehrer“ aus der Ferne, heuchlerische Beilage von Claque, die mit Gesichtern, Augen, groben Worten applaudiert, die die Religion des Hasses verrät, die sie beseelt und mit der wir leider leben müssen eine lange Zeit “.
