CREMONA – Cremona ist die Provinz der Lombardei mit der höchsten Obdachlosenquote im Verhältnis zur Wohnbevölkerung, mit Ausnahme der Mailänder Metropole allein: Im Raum Cremona leben fast 500 Menschen auf der Straße. Eine von Polis Lombardia auf der Grundlage von Istat-Daten entwickelte Zahl, die lässt die Alarmglocken vor neuer Armut läutenein Phänomen, das seit 2008 stetig zunimmt.
In einer aktuellen Studie zeigt Polis Lombardia auf, wie sich der Zustand von Obdachlosen erheblich auf die körperliche und geistige Gesundheit, den Zugang zu Bildung, Beschäftigung und die persönliche Sicherheit auswirkt und sie stärker den Risiken von Gewalt, Missbrauch und Diebstahl aussetzt. Und nicht nur das: „Obdachlose – lesen wir im Bericht des Regionalinstituts zur Unterstützung der Politik der Lombardei – sind oft Opfer von Vorurteilen und Diskriminierung, die es ihnen noch schwerer machen können, der Armut zu entkommen.“ Um das Problem des Mangels an stabilem Wohnraum anzugehen, sind nicht nur kostengünstige Wohnungsbauprogramme erforderlich, sondern auch Interventionen, die die Möglichkeit bieten, integrierte Dienste wie die Unterstützung bei der sozialen und beruflichen Wiedereingliederung und andere Unterstützungsdienste in Anspruch zu nehmen. Darüber hinaus kann die Sensibilisierung der Öffentlichkeit für die Ursachen, die zum Fehlen eines stabilen Zuhauses führen, dazu beitragen, die mit dieser Erkrankung verbundenen Vorurteile und Diskriminierung abzubauen.“
Aber es gibt noch mehr: „Unter den Maßnahmen ist es wichtig, auch die Interventionen des Pnrr zur Bekämpfung der Bildungsarmut zu erwähnen.“ Die Aktionslinien umfassen Interventionen, die sowohl den Schulbau als auch die Bekämpfung des Schulabbruchs und die Verringerung territorialer Bildungsunterschiede betreffen.
Laut der letzten VolkszählungIn Italien gibt es mehr als 96.000 Obdachlose und Obdachlose, von denen fast 38 % Ausländer sind. Der männliche Anteil ist weit verbreitet (212 Männer auf 100 Frauen) und das Durchschnittsalter beträgt 41,6 Jahre (45,5 für Italiener und 35,2 für Ausländer). Über die Hälfte der obdachlosen Ausländer kommt vom afrikanischen Kontinent, 22 % sind europäische Staatsbürger und 17 % sind asiatischer Herkunft. In der Lombardei gibt es 16.346 Obdachlose, was 16 % aller Obdachlosen entspricht. Italiener sind in allen Provinzen mit Ausnahme von Mailand und Como weit verbreitet: Im Raum Cremona machen Ausländer nur 8 % der Gesamtzahl der Obdachlosen aus. Gemäß der Verteilung nach Altersgruppen sind in der Provinz Cremona 29 % derjenigen, die keinen festen Wohnsitz haben, über 55 Jahre alt, 29 % sind zwischen 35 und 54 Jahre alt, 21 % sind zwischen 18 und 34 Jahre alt und 22 % unter 18 Jahren. Gerade diese letzte Tatsache ist am alarmierendsten: Mehr als jeder fünfte Obdachlose ist minderjährig.
Der fortschreitende Anstieg der Obdachlosigkeit muss im Zusammenhang mit der Verschärfung der extremen Armut gesehen werden. Die Spezialisten von Polis Lombardia stellen fest: „Ziel ist es, die universalistische Dimension des Angebots aktiver Arbeitspolitik zu stärken und die Integration mit der Sozialpolitik zu fördern.“ Zu den Empfängern gehören „Menschen in benachteiligten Verhältnissen, die aufgrund der Gefahr oder Bedingung von Armut, sozialer Ausgrenzung oder Verletzlichkeit im Zusammenhang mit Diskriminierung als potenziell gefährdet gelten, Menschen in Armut und schwerer Marginalisierung sowie Menschen in fragilen Verhältnissen“.
Im Jahr 2023 werden nach vorläufigen Istat-Schätzungen In Italien leben 8,5 % aller Familien in absoluter Armut (im Jahr 2022 waren es 8,3 %), was etwa 5,7 Millionen Personen entspricht. Die Zahl der Minderjährigen, die zu Familien in absoluter Armut gehören, beträgt 1,3 Millionen, eine im Wesentlichen stabile Zahl im Vergleich zu 2022. Das nationale Statistikinstitut gibt jedoch an, dass die Inzidenz der individuellen absoluten Armut bei Minderjährigen 14 % beträgt, der höchste Wert in der Geschichte Serie seit 2014. Im Vergleich zu 2022 sind die Inzidenzen bei den Jugendlichen im Alter von 18 bis 34 Jahren (11,9 %) und bei den über 65-Jährigen (6,2 %), die nach wie vor die Bevölkerung mit weniger wirtschaftlichen Schwierigkeiten sind, stabil.
‘NEST’ DES LETZTEN. Weite Türen für diejenigen, die um Hilfe bitten
In Crema ist es der Raum der Ruhe. Wo man Erleichterung von Müdigkeit, Schutz vor dem Krieg des Alltags und innere Konflikte finden kann. Der Schlafsaal San Martino – der in seinem Namen an die wundersame Wärme erinnert, die den Winterfrost schmelzen lässt – hält seine Türen bis Ende April weit geöffnet, um jenen Gastfreundschaft zu bieten, die Zuflucht suchen, weil sie den Kompass der Existenz verloren haben, einen Rachetraum verfolgen oder – einfach – zu zerbrechlich sind, um es alleine zu schaffen. Der Eingang zur Via Civerchi, eingerahmt von der Reliefschrift „Pastoral Center“ auf dem Stein, stellt eine Lücke zwischen zwei Welten dar: „Innen“ und „Außen“ durchdringen sich, um das Recht, sich wie Gäste zu fühlen, mit der Freiheit zu verbinden, Autonomie zu erlangen.
Es ist Zeit für das Abendessen. Eine Handvoll Menschen sitzen an den Tischen – orthogonal angeordnet in dem langen, schmalen Raum am Ende des Hofes. Der eine starrt auf den Teller, der andere tauscht ein herzliches Lächeln aus Emmanuelder Verantwortliche der Betreiber, die das Wohnheim unter der Koordination des Direktors der Caritas Crema verwalten, Claudio Dagheti. Die Betreuung Obdachloser wird durch zwei zwingende Schlagworte inspiriert: Begrüßung und Begleitung. In die Tat umgesetzt „im Gegenzug“ für die Einhaltung einiger Regeln: „Kein Alkohol, keine Drogen, keine Form von Aggression und die Türen sind um 22 Uhr geschlossen“, erklärt Emanuele.
Gegenseitige Toleranz ist die wesentliche Voraussetzung, um die Blase der Ruhe und Erholung intakt zu halten, die zwar nicht gerade an einen heimischen Herd erinnert, aber eine gute Wärme ausstrahlen kann. An diesem Abend werden, sofern es keine Überraschungen gibt, elf Gäste anwesend sein. Jedes hat seine eigene Geschichte, eingeschlossen in einem Rucksack oder vielleicht zerknittert in einer Tasche. „Unendlich viele Menschen sind hier durchgekommen, die große Mehrheit davon Italiener“, sagt Emanuele, „diejenigen, die nie die Möglichkeit hatten, sich zu emanzipieren, diejenigen, die in die Fallen des Lebens getappt sind, diejenigen, die ein Vermögen verschwendet haben, diejenigen, die aufgegeben haben und er sich entschieden hat, sich niederzulassen. Wir heißen alle willkommen, sofern sie in der Lage sind, ein ziviles Gespräch zu führen.“. Die erste und grundlegende Voraussetzung, um Vertrauen zu erhalten. „Einige wissen bereits, dass sie im nächsten Winter ihren Zeigefinger auf dieselbe Türklingel drücken werden“, fährt Emanuele fort, „aber auch in diesen Mauern werden immer wieder schöne Geschichten der Erlösung geschrieben.“ Diejenigen, die Engagement mit Sinn und Stolz im Herzen erfüllen.
Nach dem Aufstieg über zwei Stufen öffnen sich die Schlafsäle zur Seite des langen Korridors. Von dem großen Leuchtturm, der einen Zentimeter über dem Dach angebracht ist, regnet ein weißes Licht herab, überflutet den Innenhof, ergießt sich über die orangefarbenen Wände und tropft auf das Kopfsteinpflaster. In dem für Bediener reservierten Raum Roberta Sein Blick ist auf den Computerbildschirm gerichtet. Eine Liste mit Namen scrollt: «Er ist der Einzige, der fehlt»sagt er mit einem Anflug von Besorgnis.
„Er“ ist ein junger Asylbewerber, der ursprünglich aus Kamerun stammt: Er besucht eine Abendschule, um seinen Abschluss in der achten Klasse zu machen. Gleich nach dem letzten Läuten stürmt er in die Via Civerchi und stellt sich – sehr pünktlich – mit einem ruhigen „Guten Abend“ vor. Roberta kann sich entspannen. Und er widmet sich dem Gespräch mit Klarder sich im Wohnheim mit der Erfahrung des Zivildienstes auseinandersetzt, und Martha, junger Freiwilliger, der seinen Abschluss in Physik macht. Diesmal gehört die Nachtschicht nicht ihr, aber sie wollte trotzdem vorbeikommen, um Hallo zu sagen: In ein paar Stunden wird sie nach Assisi aufbrechen. Vielleicht raubt ihr das fieberhafte Warten den Schlaf. Sie erzählt ihren Freunden einen Witz über Einstein und beginnt dann, in Calvinos Cosmicomiche zu blättern: „Sie reden über das Universum, sie werden für meine Abschlussarbeit nützlich sein“, erklärt sie.
Währenddessen erscheinen einige Gäste an der Tür und bitten um ein Handtuch, Rasierschaum und eine Rolle Toilettenpapier. Aus dem großen Kleiderschrank, der die Wand überfüllt, kommt von Zahnbürsten bis zu Hausschuhen von allem etwas. Aus dem Kommen und Gehen entsteht er Tommy, kürzlich im Ruhestand, aber seit über zehn Jahren ehrenamtlich tätig. San Martino ist für ihn mittlerweile ein zweites Zuhause, so sehr, dass die Gäste ihn als zusätzlichen Hausmeister betrachten: „Wer vor 7 Uhr gehen muss“, sagt er, „kann jederzeit an meine Tür klopfen.“ Pünktlich um 22 Uhr gehen die Lichter aus: Es ist Zeit, sich hinzulegen. Über dem Kopf sechzehn Latten aus hellem Holz, unter dem Rücken eine halbe Spannweite Matratze und in den Nasenlöchern der frische Duft des Weichspülers, der den Kissenbezug durchdringt. Sogar der Hof versinkt im Dunkeln. Die Stimme der Stille flüstert, dass es keinen anderen Weg als die Nacht gibt, um den Morgen zu erreichen.
