Vom Relikt der Geschichte zum urbanen Labor

„Rockstar Italiens“, „außergewöhnliche Schönheit“, „unwahrscheinliche Attraktivität“ sind nur einige der Ausdrücke, die Matera aus der Sicht von Künstlern, Romanautoren und Universaldenkern in Großbuchstaben beschreiben. Sie stechen auf den Werbetafeln des Restaurierungsgerüsts einer Modeboutique hervor, die bald ihre Türen in der Stadt öffnen wird. Wenn man diese Bewunderungsbekundungen liest, denkt man darüber nach, wie kraftvoll das Erlebnis sein muss, zum ersten Mal in die Kulturlandschaft von Matera einzutauchen, und welches Staunen es hervorruft. Vom anthropologischen Fresko von Carlo Levi, der seine schmerzhafte Schönheit erkennt, bis zu Guido Piovene, der es wegen der Wunder seiner Architektur als „Siena des Südens“ definiert, das jedoch durch eine Kluft der Menschheit gespalten ist, die an Dantes Inferno erinnert, ein Wrack der Vorgeschichte. was in Europa seinesgleichen sucht.“ Pulitzer-Preisträger Michael Cunninghan sah die Mutterstadt als „einen riesigen Bienenstock, der von außen scheinbar solide ist, in Wirklichkeit jedoch hauptsächlich aus Galerien, Tunneln und Höhlen besteht, die manchmal übereinander angeordnet sind, um eine einzige Behausung zu bilden.“ Wenn die meisten Großstädte heute danach streben, immer höhere Gebäude zu bauen, als Beweis für unsere Versuche, dem Himmel näher zu kommen, ruft Matera ein ursprünglicheres Bedürfnis hervor, nämlich das, sich in die Erde zu graben, dort Umarmung und Schutz zu finden.“ Für die Königin der Fantasy Licia Troisi, Gewinnerin des Baccante-Preises des Women’s Fiction Festival 2010, ist sie schwer fassbar und schwer zu beschreiben, selbst schwer zu fotografieren. In ihren Augen das Wunder der Zeit Materas, einer Stadt, die Giovanni Pascoli mit ihrem Schleier aus Poesie und Melancholie anlächelt. Stadt des Aufbruchs, die von der Rückständigkeit zum globalen Erfolg übergeht und zum Standort einer innovativen Region schlechthin geworden ist. An der Umwandlung in eine „Laborstadt“ waren die großen Namen der italienischen Architektur, Ludovico Quaroni, Carlo Aymonino und Luigi Piccinnato, an der Planung städtebaulicher Ergänzungen beteiligt, die notwendig waren, um der erzwungenen Aufgabe der Sassi entgegenzuwirken. Die Nominierung zur Kulturhauptstadt Europas hat die Bedeutung des Südens als sozioökonomischen kulturellen Schwerpunkt Italiens mit dem Ziel erhöht, Kultur und Technologie bestmöglich zu verbinden; neue private Investitionen anziehen und die Zahl der Einwohner in den Sassi erhöhen. Ein Gewicht, das in der Dunkelheit verschwand, in der Vernachlässigung und Unfähigkeit von Intellektuellen und neuen Südstaatlern, das zeitgenössische Matera aufzuwerten. Vor diesem Hintergrund kommt aus Caramagnas Blick die Widmung, die über ihre magnetische und verführerische Kraft hinaus am passendsten erscheint: „Erkläre Matera nicht.“