ABRUZZEN – Vom Meer bis zu den ersten Ausläufern des Gran Sasso, von Torino di Sangro bis Forca di Penne, entlang der Chieti- und Pescara-Strecke des Tratturo Magno. Auf dem Rückweg derselbe, den die Hirten der Abruzzen und Millionen von Schafen im Spätfrühling von der Tavoliere delle Puglie, wo sie den Winter verbracht hatten, mitnahmen, um endlich wieder nach Hause, in ihre Berge, zurückkehren zu können, um ihre Familien wieder zu umarmen .
Nach Foggia und seinen Bräuchen, die jahrhundertelang die blühende Wirtschaft der Transhumanz bestimmten, seit sie Mitte des 15. Jahrhunderts von Alfons von Aragon gegründet wurde, sind San Paolo di Civitate und Serracapriola, Tore zu den Weiden Apuliens, Monte Sant’Angelo und das Heiligtum von San Michele Arcangelo, Beschützer der Hirten und Herden, die Schafpfade von Molise, die langsam in Richtung Adria absteigen, setzen die Reise schließlich in den Abruzzen von „Le Via della Lana“ fort, einem Dokumentarfilm für den nationalen und nationalen Markt Internationales Fernsehen, in der Produktionsphase, unterzeichnet von Kairostudio und dem Regisseur Daniele Di Domenico: eine Reise von über 240 Kilometern, die in L’Aquila und in Campo Imperatore enden wird, entlang des Tratturo magno und anderer königlicher Schafpfade, der 111,6 Meter breiten Graswege, die ausschließlich für den Durchgang der imposanten Herden bestimmt sind, Denn endlich wird auf einheitliche und vollständige Weise die Zivilisation der Transhumanz erzählt, die die UNESCO seit 2019 zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt hat.
„Es ist auch heute noch wichtig, das jahrhundertealte Epos der Transhumanz zu erzählen“, erklärt Di Domenico, „weil es die Wurzeln der Zivilisation Süditaliens und auch eines großen Teils des Mittelmeerraums darstellt.“ Und Schritt für Schritt wurde uns klar, dass die Praxis der Transhumanz, wie sie in weiten Teilen des Tratturo Magno der Fall ist, zwar praktisch nicht mehr existiert, die mit der Schafzucht verbundene Wirtschaft jedoch immer noch vorhanden ist und außergewöhnliche Produkte anbietet, die von außergewöhnlichen Arbeitern hergestellt werden , und sollte als Stützpunkt der Binnen- und Berggebiete geschätzt und unterstützt werden, da es einen wertvollen Umwelt- und Schutzdienst für das Gebiet leistet. Und immer noch greifbar, lebendig und aktuell, ist es auch eine immaterielle Verbindung, bestehend aus Wissen, Erinnerungen, Traditionen und Ritualen, die entlang der gesamten Route des Tratturo Magno von den Abruzzen über Molise nach Apulien geteilt wird.
Die erste Station in den Abruzzen war Torino di Sangro, wo das Tratturo magno das Meer überblickt und an den Steineichenwald grenzt, ein wertvolles Naturgebiet. Gefolgt von Lanciano, einer Stadt, die seit der Antike ein Knotenpunkt des Handels und der Märkte war, die auch durch den saisonalen Durchzug von Millionen von Schafen ermöglicht wurden, sodass ihre wichtigen Messen perfekt mit der Zeit der Transhumanz übereinstimmten. Dann wieder Frisa, Poggiofiorito, Arielli, Canosa Sannita, Giuliano Teatino, Ari, Vacri, Villamagna, Bucchianico und andere Gemeinden und Städte, und mit einer „Ablenkung“ im Vergleich zur Route des Tratturo magno in Roccascalegna, um die Geschichte zu erzählen das Talent der Handwerker bei der Herstellung der „Fuscelle“, die vor dem Aufkommen der Plastikkörbe verwendet wurde, um den Käse „in Form“ zu bringen, und aus Sumpfgras gewebt ist, das in der Nähe der Schafspfade in den feuchten Gebieten von Lesina in Apulien wächst.
Einer der vielen Protagonisten von Vie della Lana, der Ethnobotaniker, erklärte daher Aurelio Manzi: „Die Schafwege zeichnen sich durch eine Vegetation aus, die durch den Durchgang von Tieren und deren Trampeln entsteht, Arten, die sich seit Jahrhunderten an die Beweidung angepasst haben, wie die Plantago serraria, aber auch die wilde Artischocke, die Carduccio des Schafwegs, die Teil davon war.“ für die Ernährung der Hirten auf ihrem Weg, und die Blätter wurden auch als Lab verwendet. Eine weitere ständige Präsenz ist die Mandelbirne, deren Früchte von den Tieren sehr geschätzt wurden. An den Küstenabschnitten gibt es auch Lakritze, deren Wurzeln die Hirten auf dem Rückweg sammelten, um sie ihren Kindern als sehr geschätztes Geschenk zu bringen. Die Schafe selbst trugen die Samen, die an ihrem Fell klebten, über Hunderte von Kilometern, wie die von Medicago, einer wilden Luzerne. Aus diesem Grund sind viele Sorten auf der Tratturo Magno-Route gemein, die auch aus diesem Grund immer noch ein immaterielles und kulturelles Erbe darstellt, das es wieder zu entdecken und aufzuwerten gilt.“
Nach der Überquerung des Flusses Pescara ist eine weitere Station Rosciano, wo das Weingut Marramiero beschloss, einige Reihen seiner Weinberge zu streichen, um die Schafspur lesbar zu machen, und den Sixty Pass-Wein produzierte, einen weißen Pecorino, der seinen Namen von der Breite hat der Schafweg. 60 neapolitanische Stufen, was etwa 111 Metern entspricht. Und dann Cugnoli, dessen Gemeindeverwaltung große Energie auf die Aufwertung des Tratturo Magno verwendet, der sein Gebiet auf weiten Strecken noch gut erhalten und lesbar durchzieht, und zum Beispiel das Transumanze-Festival organisiert, das wichtige Konferenzen mit Experten aus ganz Italien anbietet, und mit einem im Bau befindlichen Wegenetz, das teilweise dem Schafweg folgt.
Also erklärte er es Lanfranco Chiola, Vizebürgermeister und Koordinator des homogenen Gebiets 5 des seismischen Kraters von 2009: „In Cugnoli ist der Wiederaufbau nach dem Erdbeben aus physikalischer und baulicher Sicht fast abgeschlossen, unser Dorf ist zu seinem Glanz zurückgekehrt, aber das kann nicht sein.“ genug. Wie bereits mehrfach gesagt und wiederholt wurde, ist auch der immaterielle Wiederaufbau des sozialen Gefüges erforderlich, um neue wirtschaftliche und touristische Berufe für alle Länder zu ermitteln, die von der Erdbebenkatastrophe betroffen waren. Unter diesem Gesichtspunkt kann und muss die Aufwertung des Tratturo Magno, der großen Zivilisation der Transhumanz, auch auf internationaler Ebene einen starken Hebel im Hinblick auf die Vernetzung und Synergie mit allen Gemeinden darstellen, die dieses Erbe historisch teilen der Menschheit” .
Wenn wir schließlich weiter nach Westen fahren, nach Corvara und Pietranico, liegt die letzte Station unter dem Turm Forca di Penne, einem weiteren symbolträchtigen Ort, der den bergigen und L’Aquila-Abschnitt des Tratturo Magno vom hügeligen und dann küstennahen Abschnitt der Gegend von Pescara trennte.
