Der regulatorische Rahmen ist abgeschlossen und Dutzende Projekte wurden inzwischen gestartet. Die stille Revolution der Cers, der Energiegemeinschaften, in denen saubere Energie erzeugt und verbraucht, Rechnungen gespart und die Umwelt geschützt werden, hat zu ihren Hauptakteuren Diözesen und Pfarreien, die versuchen, die Prinzipien dieser ganzheitlichen Ökologie zu „erden“. Papst Franziskus als Hauptweg. Laut dem neuesten Legambiente-Bericht wurden in Italien 145 Cers erstellt. Einige Dutzend werden direkt von der Kirche unterstützt. Das CEI-Handbuch für Pfarreien und Religionsgemeinschaften wurde am 22. Mai veröffentlicht. Etwa siebzig Seiten, auf denen regulatorische, technische und ethische Hinweise gegeben werden.
Die Rechtsformen sind vielfältig: von der Eigenverbrauchsgemeinschaft über die Genossenschaft bis hin zur eigentlichen Cer. „Als Menschen und Christen – so die Überlegung von Kardinal Matteo Zuppi bei der Präsentation des Handbuchs – sind wir aufgerufen, die Güter der Schöpfung verantwortungsvoll zu verwalten“, indem wir „intelligente Instandhaltung“ betreiben. Laut Zuppi verfolgen die Cers einen doppelten Zweck: „Sie helfen uns bei der Bekämpfung der Energiearmut und fördern den ökologischen Wandel.“
Drei Jahre nach Taranto, als sie als Vorbild für sozialen Zusammenhalt bezeichnet wurden, werden die Cers auch Protagonisten der 50. Ausgabe der Sozialen Woche sein, die vom 3. bis 7. Juli in Triest stattfindet und dem Thema „Dem Herzen“ gewidmet ist der Demokratie“. Denn der Beitritt zur Energiegemeinschaft ist auch ein Akt der Teilhabe an der Demokratie, eine Möglichkeit, Verantwortung wahrzunehmen.
„Aus regulatorischer Sicht verfügen wir über das gesamte Instrumentarium, das durch den Ministerialerlass vom 24. Januar und durch die GSE definiert wurde, die die Portale für den Zugang zu den Anreizen geöffnet hat – erklärt Giuseppe Milano, Umweltingenieur und Autor des Buches „The Energy Communities“. Experimente in sozialer und ökologischer Generativität“, der einer der Moderatoren der Sozialen Woche sein wird. Dann gibt es noch die beiden separaten, aber einander ergänzenden Handbücher, die von der ANCI für die Gemeinden und von der CEI für die Diözesen herausgegeben werden.“ Allerdings mangelt es nicht an Schwierigkeiten, insbesondere auf bürokratischer Ebene. Der Prozess zur Formalisierung des Cer, zur Verbindung mit dem Netzwerk und zum Erhalt des 20-jährigen wirtschaftlichen Anreizes ist kompliziert.
„Dies ist ein neuer und mühsamer Prozess“, erklärt Milano. Viele Religionsgemeinschaften, die mit diesen Schwierigkeiten konfrontiert sind und über eine gewisse wirtschaftliche Möglichkeit verfügen, Photovoltaikanlagen zu kaufen, ziehen es vor, die Erfahrung des Eigenverbrauchs zu machen, und verschieben die Einbeziehung anderer Themen auf einen späteren Zeitpunkt.“ Das Risiko besteht paradoxerweise darin, dass dadurch Städte benachteiligt werden, in denen sich die verschiedenen Subjekte unabhängig voneinander bewegen. „Es entsteht eine Kluft zwischen den städtischen Realitäten, die sich in Richtung des Eigenverbrauchsmodells bewegen, und den kleineren, denen die EU im Rahmen des Pnrr eine Zuweisung von 2,2 Milliarden und die Möglichkeit zuerkannt hat, auch in Nachbargemeinden zu arbeiten, die das primäre Umspannwerk übernehmen.“ eine Referenz“, fügt Milano hinzu, der die Umwandlung des Cers in einen Energiebonus befürchtet. „Die Kommunen verfügen nicht über die technischen Möglichkeiten und vertrauen das „schlüsselfertige“ Projekt den Energieakteuren an, aber auf diese Weise fehlt die Projektidee der Aggregation und gemeinsamen Nutzung.“ Dies ist eine Schwachstelle, die angegangen werden muss, da sonst der soziale Teil verschwindet.“
Ein weiterer wunder Punkt ist das Fehlen von Kontrollen, die angesichts der Dauer der Anreize unerlässlich sind. In Italien wurde der Energiemanager im Jahr 2013 eingeführt, aber nur 20 % der Gemeinden verfügen über diese Zahl. Für Mailand ist es notwendig, das CEI-Handbuch neu aufzulegen, indem es den Diözesen ermöglicht wird, das Verwaltungsmodell so zu optimieren, dass es zu einem Erlebnis der Generativität wird, ausgehend von einer unverzichtbaren Voraussetzung, nämlich der Effizienz von Gebäuden. Wirtschaftlicher Komfort ist garantiert.
„Die Zugehörigkeit zu einem Cer verändert Ihr Leben nicht, aber die Vorteile sind da. Derzeit, mit dem Ende des geschützten Marktes, herrscht große Kostenunklarheit. Ein positives Element ist die Bestätigung des Steuerabzugs von 50 % für den Kauf von Solarmodulen, der im neuesten Haushaltsgesetz verankert ist. Eine durchschnittliche Anlage kostet 16.000 bis 18.000 Euro, wenn man die Hälfte davon bezahlt, ist sie in fünf oder sechs Jahren amortisiert, hält aber mindestens 15 Jahre.“
In Apulien wird eine Initiative der Diözese Bari-Bitonto untersucht, deren Bezugspunkt die Stiftung Santi Medici Cosma e Damiano ist, die Hospize, Tageszentren für ältere Menschen und Anti-Gewalt-Zentren verwaltet und über mehrere Gebäude verfügt Platzieren Sie die Installationen. Das Ziel des Präsidenten Don Gaetano Coviello besteht darin, einzugreifen, um das Leid aufgrund der Energiearmut zu lindern, die in der Region Bitonto sehr stark ausgeprägt ist. Unter den gestarteten Projekten zeichnet sich das Projekt der Diözese Treviso durch ihre Kapillarität aus, die eine spezielle Stiftung gegründet hat, deren Ziel es ist, alle 263 Pfarreien in den Provinzen Treviso, Padua und Vicenza einzubeziehen. Ziel ist die Bekämpfung der Energiearmut bei Menschen mit einem ISEE von weniger als 20.000 Euro: Ein Teil der wirtschaftlichen Vorteile von Cer wird zur Begleichung der Rechnungen von Familien in Schwierigkeiten verwendet. Neu gegründet, nach anderthalb Jahren der Evaluierung, wird das Cer von der Diözese Faenza-Modigliana gefördert, an der bereits neun Pfarreien mit Unterstützung der Confcooperative Romagna beteiligt sind. Die Photovoltaikanlagen werden auf den Dächern der Diözesangebäude installiert, während die vom Staat erhaltenen Fördermittel in soziale Projekte für die am stärksten gefährdeten Menschen investiert werden.
