Laurent Cantet, Regisseur der Goldenen Palme in Cannes mit „La Classe“, ist gestorben: „Ein wilder Humanist, der Licht in sozialer Gewalt suchte.“

Laurent Cantet, Regisseur der Goldenen Palme in Cannes mit „La Classe“, ist gestorben: „Ein wilder Humanist, der Licht in sozialer Gewalt suchte.“
Laurent Cantet, Regisseur der Goldenen Palme in Cannes mit „La Classe“, ist gestorben: „Ein wilder Humanist, der Licht in sozialer Gewalt suchte.“

„Ein wilder Humanist, der trotz sozialer Gewalt nach Licht suchte“, definierte ihn das Cannes-Management in einer Erklärung


Auf Wiedersehen LAurent Cantet. Der französische Regisseur, Gewinner des Goldene Palme in Cannes 2008 mit Die Klasse ist tot. ich hatte 63 Jahre alt. „Ein wilder Humanist, der trotz sozialer Gewalt nach Licht suchte“, definierte ihn das Cannes-Management in einer Erklärung. Und Cantet überraschte 2008 alle mit diesem halb Dokumentarfilm, halb Spielfilm, der am letzten Tag der Presse vorgestellt wurde, offenbar eine Tonvase unter Eisenvasen (Sorrentino mit Il Divo, Garrone mit Gomorra, Zwei Liebende von James Gray und Waltz). unter anderem mit Bashir von Ari Folman). Die Klasse mit einem Budget von nicht einmal zwei Millionen Euro bestand aus einem Französischlehrer, François Bégaudeau (Autor des gleichnamigen Romans, der den Film inspirierte) und einer Gruppe echter Schüler einer Pariser Schule im Alter von 13 bis 15 Jahren aus verschiedenen geografischen Regionen und wirtschaftlicher Herkunft, unausgewogen zwischen Macht und Chancen. Die Klasse verlässt nur qdieses Gefühl schmerzhafter ethischer Suspendierung, einer von guten Absichten beseelten Pädagogik, die vielleicht nicht in jeder Hinsicht funktionierte, einer gleichberechtigten, säkularen und republikanischen Kulturlehre, sehr „französischer Art“.

Wie ein Stil, der von Cantet, selbst Sohn von Lehrern, nie zu sehr deklamiert, belebt von ein naturalistischer und sensibler Blick, immer am Rande eines möglichen sozialen Kurzschlusses, den wir bereits in Human Resources (1999) und Full Time (2001) sehen konnten, wo er die Verzerrungen des Neoliberalismus thematisiert, indem er sie auf vertraute und intime Weise zum Ausdruck bringt: der Sohn von die Provinz, die als Angestellter Karriere macht und in der Stadt ihren Vater feuern muss; der Vater einer Familie, der nach seiner Entlassung seiner Frau und seinen Kindern jahrelang vortäuscht, er hätte einen prestigeträchtigen Job. Oder mit Towards the South (2003), der Geschichte einer älteren Französin (Charlotte Rampling), die Sextourismus betreibt, indem sie junge haitianische Nachkommen ausbeutet.

Aber das ist esoder gerade mit „Die Klasse“ erreicht Cantet eine Art ausdrucksstarken und politischen Höhepunkt, der mit rigoroser und nackter Klarheit die Komplexität und Ungleichgewichte eines fragmentierenden sozialen Systems aufzeigt und dabei das Thema der öffentlichen Schule verwendet, was zu einer Art lebhafter Untätigkeit führt. Anschließend legt Cantet, wahrscheinlich angetrieben von beeindruckenderen Projekten, sicherlich aufgrund der Beliebtheit der Goldenen Palme, die Messlatte höher, verzeihen Sie den Blick, und erzählt mit Foxfire (2012) die Geschichte, die in keinem geringeren als dem Bundesstaat New York spielt junge Mädchen, die eine Bande gründen, um den Machismo und die Kontrolle der Männer über die Frauen zu bekämpfen. Cantets immer so kompakte und punktuelle kompositorische Ader gerät ein wenig ins WankenEs entstehen funktionalere, klassischere Heldentaten und Nostalgie, die wahrscheinlich nicht gerade mit ihren tieferen und poetischeren Akkorden wie in Ritorno a L’Avana und L’atelier vergleichbar sind.

Das letzte Flackern, das fast wie ein Wutanfall wirkt, war das Beste Arthur Rambo (2020), in dem ein junger algerischer Star der engagierten Literatur über Migranten sich selbst entdeckt eine verschleierte homophobe, rassistische und antisemitische Vergangenheit auf einem bekannten Blog. Auch hier ein wahrnehmungsmäßiger Kurzschluss zwischen dem, was die Gesellschaft will, fordert, fördert und den Schwankungen, den Ungleichgewichten zwischen individuellem Narzissmus und materiellen Ausgangsbedingungen, zwischen der Täuschung des Scheins und der realistischen Anstrengung guter Absichten.

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