Es ist Montag, der 17. Juni. Die Nachricht kommt plötzlich und überrascht nur diejenigen, die die Lebens- und Arbeitsbedingungen der Migranten, die als Arbeiter in der Landwirtschaft beschäftigt sind, nicht kennen Hergestellt in Italien.
Journalisten telefonieren ununterbrochen mit ihren Mobiltelefonen. Dann die ersten Erkenntnisse und der Name des Opfers. Sein Name war Satnam Singh, er war 31 Jahre alt und arbeitete als Landarbeiter ohne Vertrag und reguläre Aufenthaltserlaubnis, wie 235.000 andere Menschen, unter Bedingungen schwerer Ausbeutung und Verletzung seiner Menschenwürde.
Er arbeitete auf einem der 7.000 Bauernhöfe im Agro Pontino und lebte mit seiner Partnerin in einer Hütte einer italienischen Familie, die sich aus der Armut dieser Familie und Dutzender anderer Menschen eine eigene Hütte baute Geschäft. Die Eigentümer dieses nur 80 Kilometer vom Parlament entfernten Grundstücks sind nicht nur einige landwirtschaftliche Unternehmer, sondern auch Buchhalter, Anwälte, Berater und verschiedene Administratoren. Sowie ein Teil der Politik, der sich die Zustimmung reicher Bosse einholt und sich nicht um arme ausländische Arbeitskräfte kümmert. Auch weil diese nicht wählen gehen, eine Grundvoraussetzung für die Verwirklichung des angestrebten Slogans „Italien den Italienern“. Es ist kein Zufall, dass Pontine ein Lehen der schlimmsten westlichen Rechten ist.
In den letzten beiden Legislaturperioden wurden in diesem Gebiet beispielsweise die derzeitige Premierministerin Giorgia Meloni, die Präsidentin der parlamentarischen Anti-Mafia-Kommission Chiara Colosimo von Fratelli d’Italia, der Senator von Forza Italia Claudio Fazzone und der Europaabgeordnete von gewählt Fratelli d’Italia Nicola Procaccini, das Mitglied der Lega Nord Claudio Durigon und viele andere.
Die Dynamik des Unfalls wird sofort deutlich und versetzt uns in Angst und Schrecken. Satnam arbeitete an einer Maschine, die das Nylon spannte, unter dem das Gemüse und Obst angebaut wird, das auf den Tisch aller Europäer gelangt. Doch plötzlich geht etwas schief. Satnam nähert sich dieser höllischen Maschine, versucht das Problem zu lösen und findet sich plötzlich mit völlig abgetrenntem Arm wieder. Sein Partner, ebenfalls Inder und Arbeiter, wird zusammen mit einigen Arbeitskollegen Zeuge der schrecklichen Szene. Die Schreie erreichen den Himmel. Der Eigentümer, da es sich um einen rein italienischen Eigentümer handelt, greift sofort ein und lädt nach der bisher von den Ermittlern entwickelten Rekonstruktion Satnam und seine Frau, die inzwischen weiterhin vor Verzweiflung und Schmerz schreien, auf seinen Transporter. Dann nimmt er den frisch abgetrennten Arm und wirft ihn in eine schwarze Plastikbox, in der sich früher mehr oder weniger reife Früchte befanden, die er hastig in sein Fahrzeug wirft.
Während der Fahrt bleiben die Bitten von Satnams jungem Begleiter, ins Krankenhaus zu gehen, unbeachtet. Der Meister begibt sich nach Borgo Santa Maria, in die offene Landschaft, zwischen den Gemeinden Latina und Cisterna, um vor Satnams Haustür anzuhalten. Hier erreicht das Grauen unvorstellbare Ausmaße, denn der junge Inder wird wie ein Sack voll fauler Kartoffeln vor der Tür seiner Hütte abgeworfen. Dann wird die Frau zum Aussteigen gezwungen und schließlich wird die Kiste mit schwarzen Früchten, in der sich ihr Arm befindet, in die Nähe der Mülltonnen geworfen. Der Alarm kommt kurz darauf. Die Carabinieri greifen ein und rufen das Rettungsflugzeug, das Satnam dringend in das Krankenhaus San Camillo in Rom transportiert. Es beginnt eine Tortur, die zwei Tage dauert und mit dem Tod dieses jungen und unschuldigen indischen Jungen endet. Die Obduktion ist eindeutig. Satnam hätte gerettet werden können, wenn man ihn nicht vor dem Haus abgeworfen hätte.
Der Agro Pontino kann durch diese Geschichte nicht repräsentiert werden, aber gleichzeitig ist es das Gebiet, in dem sich Geschichten wie diese seit mindestens vierzig Jahren wiederholen. Nicht alle landwirtschaftlichen Unternehmer sind wie der Besitzer von Satnam, aber machen wir uns nichts vor, viele sind es. Es ist die Banalität der Bosse, der Agromafia, der Ausbeutung, der modernen Sklaverei, die wir weiterhin leugnen, weil es uns erschreckt, daran zu denken, dass es in einem Land wie Italien, das demokratisch ist und auf Arbeit basiert, Sklaven gibt. Und doch ist es so.
Satnam ist nicht die Ausnahme, die die Regel bestätigt, sondern die Verstrickung, die Tausende von ausgebeuteten Menschen, manchmal sogar italienische Bürger, verbindet, die sehen, wie sich die Reichtümer dieses Landes, die auf Ausbeutung basieren, auf ihrem Rücken aufgebaut haben.
Nach Angaben des Eurispes-Instituts Geschäft der Gesamtbetrag der Agromafia beträgt rund 25,4 Milliarden Euro. Von den Arbeitern dieses Landes erpresstes Geld, das ein unternehmerisches und politisches System nährt, das immer dasselbe bleibt, das heißt autoritär, faschistisch, sehr reich, gefühllos.
Viele sagen, dass das, was in Satnam passiert ist, unmenschlich war. Ich glaube jedoch, dass es völlig menschlich ist, das heißt, ermöglicht durch den Mann, der beschlossen hat, einen anderen Menschen bis zum Tod auszubeuten und seine Verantwortung zu verbergen, indem er ihn als eine Sache, ein kaputtes Werkzeug, einen nutzlosen Gegenstand behandelt . Im pontinischen Raum und in Italien gibt es Einwandererinnen und italienische Frauen, die auf unserem Arbeitsmarkt, der nichts weiter als eine theoretische Version der gesellschaftlichen Realität ist, sexuell erpresst, vergewaltigt und misshandelt werden. Stattdessen werden einige indische Arbeiter dazu verleitet, Dopingmittel zu nehmen, um den extremen Härten standzuhalten, die mit der Ausbeutung und Marginalisierung verbunden sind, zu der wir sie bestimmt haben. Manchmal begehen sie Selbstmord, im allgemeinen Schweigen, das wir mit Ermittlungen, Berichten und Büchern zu brechen versuchen, die immer nur schwer in die Zeitungen gelangen Mainstream.
Währenddessen stürmt ein Sammelsurium von Inkompetenten wie Geier auf eine Leiche zu, auf die beispiellose Tragödie. Sie behaupten, alles unter Kontrolle zu haben, sich um Satnams Partnerin zu kümmern und veröffentlichen vor allem eine Aussage nach der anderen, in einem Wirbelsturm von Interviews, die offensichtlich zu Kopf steigen. Die Tragödie wird zum Theater bzw. zur Werbung, und zwar der schlimmsten Art. Der Name von Satnams Partnerin wird genannt, als wäre es das Normalste auf der Welt, es wird behauptet, dass man ihr sofort rechtliche und psychologische Hilfe geleistet habe, es heißt, man habe sie an einen sicheren Ort gebracht. Alles falsch. Die Angst vor Inkompetenz macht diese Tragödie zum klassischen Beispiel dafür, was in diesen Fällen nicht getan werden sollte. Es ist zutiefst empört, Zeuge dieser unanständigen Debütantin zu sein, die auf den Leichen von Satnam und auf der Person dieses jungen indischen Mädchens tanzt.
Die CGIL und die Flai organisieren am Samstag unmittelbar nach der Tragödie eine Demonstration in Latina, um Wahrheit und Gerechtigkeit zu fordern. Der gewählte Platz heißt „della Libertà“. Einen passenderen Namen hätte es nicht geben können. Darüber hinaus ist es derselbe Platz, auf dem Cgil, Flai Cgil und In Migrazione am 18. April 2016 den größten Streik ausgebeuteter ausländischer Arbeiter organisierten, der jemals in Italien organisiert wurde. Es kommen über 2.500 Menschen.
Wir stellen jedoch die Abwesenheit der CISL und der UIL fest, die am darauffolgenden Dienstag zusammen mit einer Minderheit der indischen Gemeinschaft auf die Straße gehen werden. Am Dienstag kann man auf dem Platz Flaggen der Liga sehen und von der Bühne aus kann man Worte von falschen Anführern der indischen Gemeinschaft hören, die angesichts ihres Verhaltens und ihrer Interessen wie Schnee in der Sonne schmelzen, manchmal, laut journalistischen Rekonstruktionen, illegaler Natur.
Auch indische Arbeiter gehen mit der CGIL auf die Straße. Sie sind zahlreich und empört. Leider werden sie sofort mit Fahnen und Hüten bekleidet, die sie nicht kennen. Sie waren für einen ihrer Landsleute da, der auf schreckliche Weise ums Leben kam, und weil sie das ernsthafte, kompetente und ständige Engagement der CGIL anerkennen. Allerdings wäre es besser gewesen, ihnen die Freiheit zu lassen, zu sagen und sich so zu kleiden, wie sie es für richtig halten.
Von der CGIL-Bühne sind grundsätzliche Slogans zu hören. Gewerkschafter, Verbände und verschiedene Persönlichkeiten fordern die Aufhebung der Bossi-Fini-, Sicherheits-, Flow-, Cutro- und Caivano-Dekrete. Und noch schnellere Gerichtsverfahren, bessere Ermittlungsaktivitäten und die Minister nicht länger zu unterstützen, die über ethnische Substitution und Restlast reden und gleichzeitig erklären, dass die Armen in Italien besser essen als die Reichen. Das Ereignis ist suggestiv, wichtig, notwendig und markiert einen Wendepunkt. Natürlich wäre es besser gewesen, wenn auf dieser Bühne auch die ausgebeuteten indischen Arbeiter zu Wort gekommen wären und ihrer Empörung Ausdruck verliehen hätten. Auch das war ein schwerwiegender Fehler, für den wir riskieren, teuer zu bezahlen.
Unterdessen erfahren wir, dass das Agrarunternehmen der Familie Lovato, in dem der tote Satnam gefunden wurde, bereits vor einigen Jahren vom Carabinieri-Kommando wegen Ausbeutung untersucht wurde. Es vergingen jedoch Jahre, zu viele Jahre, ohne dass es nach dieser Untersuchung zu einem Gerichtsverfahren kam. Es lohnt sich also nicht, einfach weitere Kontrollen zu verlangen, wenn diese durchgeführt werden und die Erkenntnisse in der Schublade irgendeines Staatsanwalts verschlossen bleiben. Gesellschaftliche Realitäten verändern sich nicht, wenn sie nur erforscht oder studiert werden, sondern wenn mit konkreten Handlungen und Taten direkt in sie eingegriffen wird.
Jemand fragt, ob nach dieser Tragödie alles so bleiben wird wie zuvor. Es gibt keine Zweifel. Es wird so sein. Drei Todesfälle jeden Tag am Arbeitsplatz bedeuten, dass drei Satnams jeden Tag ihr Leben verlieren und ihre Frauen, Freunde, Verwandten und Kinder in ohrenbetäubendem und ungehörtem Schmerz zurücklassen. Und dann ist da noch die Gleichgültigkeit vieler Italiener.
Das Patronatsfest war für den Todestag Satnams in Borgo Santa Maria geplant. An diesem Abend, als die Nachricht von der Tragödie nun öffentlich wurde, tanzte, tanzte und aß ein großer Teil der örtlichen Bevölkerung Porchetta-Sandwiches. Nur ein indischer Arbeiter war gestorben. Um das Rampenlicht nicht aus den Augen zu verlieren, beabsichtigt die CGIL, am 6. Juli erneut in Latina eine landesweite Demonstration zu organisieren, um das gesamte Land zu Maßnahmen und Richtlinien zur Lösung der Ausbeutung zu bewegen. Muss man mitmachen? Ja, trotz allem müssen wir. Für alle Satnams, die weiterhin sterben werden und für diejenigen, die für ein besseres Italien als dieses kämpfen. Es ist besser, es zu versuchen, als am nächsten Tag zu Hause eingesperrt zu bleiben und die Todesanzeigen zu lesen.
Marco Omizzolo ist Soziologe, Präsident von Tempi Moderni und Professor für Soziopolitologie der Migration an der Universität La Sapienza in Rom
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