Ich sehe alles, berühre nichts. So könnte man die Amateurkunst der letzten Jahre zusammenfassen. Mit der szenischen Illusion der Begegnung – der Verführung –, die kaum mit der Zeit in Verbindung gebracht wird. Schon allein deshalb, weil man mit Apps – Tinder, Grindr, Sodome und Gomorre – heute alles sehen kann. Und wir kommen nicht nur nicht zum „Deshalb“ – dem magischen „Deshalb“, wenn wir auf dem Kissen träumen, bei ausgeschaltetem Telefon. Man kann es nicht einmal anfassen. Es ist auch nicht vorhersehbar. Ende der Fantasie. So wird die Verführung – die allein im Dunkeln gärt – zu einem Relikt des letzten Jahrhunderts, noch dazu im Gegensatz zur modernen Liebe (wir kommen da hin).
Aber um es jetzt auf den Punkt zu bringen – und der Punkt ist, dass wir die Looks in große Augen beim Porno verwandelt haben –: Es wird heute immer komplizierter, das Spiel auszulösen. Der Kreis, der Sehen und Fühlen verbindet, wird immer gewundener: Verführung. So sehr, dass das Journal of Hand Therapy vor ein paar Jahren, wenn wir immer noch von Berührung sprechen, schätzte, dass die Handkraft amerikanischer Universitätsstudenten zwischen 1985 und 2016 von 53 auf 44 Kilogramm gesunken sei: vorausgesetzt, dass es nichts bedeutet – wenn man es darauf liest besitzen – und es bedeutet alles, wenn man es zusammen mit der Vulgata unserer Zeit liest. Und das liegt daran, dass der Muskel brüchig ist, die Liebe schwach ist und wir nicht mehr ins Bett gehen – egal ob Mann oder Frau. Es versteht sich, dass, wenn das Bett – wie wir wissen – nur das Ziel ist, die Verführung das Viaticum ist. Und genau darauf kommt es an: der Stromkreis, der zum Kurzschluss wird. Das Spiel der Liebe, das, wenn man die Augen zwingt, zu völliger Ohnmacht führt (trotz der Zurschaustellung). Es ist die Krise der Verführung und das Ende der Fantasie. Aber gehen wir der Reihe nach vor.
Am Anfang war „ethischer Sex“ (und online)
Wenn wir jemals den Schlüssel herausfinden könnten, würden wir uns in den 1990er Jahren wiederfinden. In dieser Drehtür der Menschheit, die nicht nur das Analoge ins Digitale verwandelte. Sapiens verwandelten sich nicht nur in Homo Social. Er verband aber auch „Ich sehe alles“ mit „Ich berühre nichts“. Und es hat die Fantasie ausgelöscht.
Zunächst einmal erschien zu Beginn des Internets und des Online-Pornos, noch vor dem schmutzigen Souk von OnlyFans, ein Buch. Eine Art Doktrin des neuen Sex – „ethischer Sex“ – die erklärte, in welche Richtung wir gehen würden. Es war 1997 und hier beginnt die Anatomie eines Sturzes. Unser.
In den 90er Jahren stellten Dossie Easton und Janet Hardy die Theorie auf, dass Polyamorie für „glückliche Frauen“ (Schlampen) nicht weniger als „ethisch“ sei.
Im Jahr 1997 waren weltweit gerade einmal zehn Millionen PCs mit dem Internet verbunden, auf Sardinien wurde der erste E-Mail-Dienst entwickelt, die Menschen waren kaum noch im Internet unterwegs… Und genau dann, am Ende des Jahrhunderts, war das so Dossie Easton und Janet Hardy – ihrer Zeit voraus – machten sich daran, „The Ethical Slut“ zu schreiben: einen praktischen Leitfaden für Polyamorie, offene Beziehungen und andere Abenteuer. Ein Leitfaden zur Polyamorie – damals Science-Fiction –, die uns die beiden Philosophen als Grenze menschlicher Beziehungen gegeben haben, und ein Handbuch für „fröhliche Frauen“ (Schlampen), das nicht weniger als „ethisch“ ist. Das heißt, Frauen, die wie Männer Flirts anhäufen. Aber im Gegensatz zu Männern verbinden sie sie. Und deshalb unterscheiden sie sie voneinander. Nach der – postanalogen – Theorie des „4D-Blicks“.
Jetzt. Vielleicht liegt es daran, dass wir hier, das gestehen wir, unsere eigenen Gedanken haben, auch banale, und je geheimnisvoller sie sind, desto schöner. Vielleicht liegt es daran, dass wir uns vor allem an einen Meister aus der anderen Welt halten: den Dichter Kuki Shūzō, für den alles darin liegt, nie alles vollständig zu wissen und „sich – während man sich selbst verführt – daran zu erinnern, worauf Zenos Paradoxon beruht“. Aber Polyamorie, die sich stattdessen auf „verboten zu verbieten“ konzentriert – und darauf, alles zu wissen, auch dank des Internets – ist bezeichnend für die Richtung, in die wir gehen.
Und hier. Den Philosophen zufolge würde alles mit dem Konzept eines 4D-Blicks beginnen. Aus dem Bedürfnis heraus, digital und modern zu werden. Ohne Geheimnisse. Sich an die Polyamorie gewöhnen und sehen, was zu anderen Zeiten unsichtbar gewesen wäre: was er tut, wenn wir nicht da sind; Wem schreiben wir, wenn er nicht da ist? So erzieht uns, alles zu wissen und uns über alles zu freuen. Um die Angelegenheit zu liberalisieren … Ethisieren Sie sie. Die Geheimnisse aufbrechen, die uns das Herz brechen und denen wir mit dem Telefon in der Hand nicht mehr entkommen können. Kurz gesagt: Zerreißen der Schleier der Illusion und, unweigerlich, der Verführung (die in Schleier gehüllt ist und sich von Unwissenheit nährt).
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Niedergang mit der Kombination von Mitteln und Botschaften begann. Von der Abkochung von Pixeln und Ethik, die darauf abzielte, heimliche Liebe zu normalisieren – oder zu anerotisieren. In diesem Sinne ist das Thema Polyamorie – über das wir in den 1990er-Jahren zum ersten Mal lasen und das wir heute täglich in der New York Times lesen – bezeichnender als andere. Denn in Verbindung mit dem Thema der Verführung lässt es uns verstehen, dass es sich nicht mehr um ein Mysterium handelt (das an sich der Lebensraum der Verführten-Verlassenen ist), sondern um eine Vereinbarung zwischen mehreren Parteien, die sich selbst legitimieren. Und vielleicht beginnt die Verführung von hier aus, von der Affäre ins Offene, Luft zu machen.
Ziehen Sie den Joystick weiter…
Aber wenn die Verführung durch das Zerbröckeln des Geheimnisses endet – und Raum für offene (und korrekte) Beziehungen lässt –, gibt es auf der anderen Seite neue Mittel. Es gibt Botschaften (ethisch) und es gibt Mittel (digital).
Unter den Journalisten, die mit „Sex and the City“ aufgewachsen sind, erklärt Maïa Mazaurette, eine Pariserin, die zur dichten Gruppe der Sexreporter gehört, dass – obwohl Paris immer von Romantik umgeben ist, obwohl Françoise Hardy oder Anouk Aimée immer noch schweben – sogar dort Im erotischsten Land der Welt läuft es schlecht. Und der Punkt, sagt der Experte, sei nicht das Geschlecht selbst, das, wenn gewünscht, niemals fehlen dürfe. Ebenso wenig wie die mangelnde Verführungsfähigkeit. Das heißt, die schlechte Fähigkeit zu träumen: das Haus verlassen, den Kopf verlassen …
Unter den Männern unter 35 meiden heute zwei von fünf Treffen, weil sie (fast zu Recht) PlayStation dem „ethischen Sex“ vorziehen.
Jetzt. Über unsere Spekulationen hinaus stellt Mazaurette, der in der Monde schreibt, einige Daten des Institut français d’opinion publique zusammen. Zahlen zufolge meiden heute fast dreißig Jahre nach 1997 zwei von fünf Männern unter 35 Jahren ein Treffen, weil sie die PlayStation dem „ethischen Sex“ vorziehen. Sie trödeln (fast zu Recht) am liebsten auf Instagram und langweilen sich bei Fernsehserien. Aus der Serie: Ziehen Sie am Faden (des Joysticks) stärker als am anderen. Und der Grund, warum Verführung nicht funktioniert, sagt Il Monde, liegt darin, dass der mit Pixeln gesättigte Geist nicht mehr weiß, wie man traumhafte Träume erschafft, und im Ernst den Joystick-Thread bevorzugt. (Und sie nannten ihn einen „giftigen Mann“: ja, von Play).
Aber auch in dieser Hinsicht, und zwar in Bezug auf Pixel und Dotage, scheint uns ein eigenes Kapitel – nach Fifa – zu stehen. Der schmutzige Souk – wissen Sie – der sich verändert hat und Verführung und Prostitution verändert (und immer in der Devise: nichts anfassen).
Wenn wir über verführerische Apokalypsen sprechen, ist die Plattform „Fonns“ sehr interessant, da sie zeigt, inwieweit die neuen Medien die roten Lichter ausgeschaltet haben. Und das sind die Orte, die historisch gesehen – von den „berühmten Casinos der Via Fiori Chiari“ (Camilla Cederna, 1979) bis zum halb ausgestorbenen Japan von Kuki Shūzō – Märkte der Fantasie und nicht des Fleisches waren.
Und hier ist nun die 2016 in Großbritannien gestartete Plattform – ein Handelszentrum, das alles verkauft und vermarktet: Kochinhalte, Musik, natürlich Nacktheit – und das heute unverzichtbar ist, um sich auf das Thema zu konzentrieren.
Zusammenfassend lässt sich sagen: Das Charakteristikum von OF ist vor allem die Aufforderung an die Nutzer, zu zahlen (nur Fans mit monatlichen Abonnements ab 5 und 50 Dollar haben Zugriff auf die Fotos; daher: Prostitution); Allerdings beschränkt die Plattform alles nur auf das Ansehen (nur auf Videos, die laut einer in State of Mind veröffentlichten Studie in den meisten Fällen modifiziert sind). Und deshalb ist das eigentliche Thema, das Thema, von dem wir sagen, dass OF den Bann der Prostitution bricht, dass der Striptease auf halber Leinwand sich hier nie in etwas anderes auflöst. Noch weniger auf dem Weg, der – um Metastasio zu zitieren – von der falschen Liebe zur wahren Liebe führt. Nichts. Die kleine Show wird vollständig digital sein: Sie wird dabei zu sehen sein, wie sie sich nach und nach auszieht, und er wird zu sehen sein, wie er ihr (computergesteuertes) Gesäß angreift. Niemand wird jemals verführt – das heißt, mit einem Blick angeschaut, der zum Berühren einlädt – niemand wird jemals verlassen. Und es wird alles wieder sehr weit entfernt sein von dem Bordell, das bereits Ende der fünfziger Jahre, also nach dem Merlin-Gesetz, bedauert wurde. Was – schrieb Dino Buzzati in einem beeindruckenden Artikel aus dem Jahr 1965 – für immer „einen Strang der erotischen Zivilisation durchtrennt hätte, der im Kontext von Bordellen mit Worten und Beispielen von Generation zu Generation weitergegeben wurde und eine oft verfeinerte Kunst befeuerte.“ “. Raffinierte Kunst – das heißt Verführung – die von den Fünfzigern bis zu den Zwanzigern (dem neuen Jahrhundert) gekommen und gegangen zu sein scheint. Und das sowohl beim Abendessen als auch im Bordell, vermittelt in einer Ethik und einer Ästhetik – der der Emojis auf OnlyFans-Profilen –, die den bürgerlichen Eros beschneidet. Mit Huren, die zu „Sexarbeiterinnen“ (Digital Workers) werden, und erotischen Taten, die zu Smileys, Herzen, Schweinen führen … Gezeichnete Grunzer: die oben genannten Emojis. (Hinweis für Freunde: Bei OnlyFans geht es gut, wo man bezahlt und redet, wie man will, aber die Winks auf WhatsApp – kostenlos – machen einen nicht zu Ironikern, sondern eher zu misstrauischen Analphabeten. Oder zumindest zu selektiven Analphabeten. Inkompetent, das heißt, Egal wie oft Sie das Verb in anderen Kontexten artikulieren, zu schlagen, wenn das Eisen heiß ist, unfähig zu Gedanken, Worten, Fantasien). Kehren wir also zu Punkt eins zurück: dem Mangel an Vorstellungskraft, der unsere Chats – voller dummer, standardisierter Gesichter – und unser Leben infiltriert. Mal von der Ethik und mal von PlayStation an der Leine gehalten.
Das Ende der Investition
Kehren wir zu Punkt eins zurück. Weil unsere Liebe, ob legitim oder illegal, keine Initiationsriten mehr ist. Sie erscheinen uns eher als Waren. Obwohl wir wissen, dass Vorstellungskraft Mühe kostet: ein Blick, der moduliert werden muss, die Fähigkeit zur Periodisierung … Fantasie ist ein Luxus. Und Verführung ist heutzutage keine „esoterische Tatsache“, wie Baudrillard in dem besten Buch, das jemals zu diesem Thema geschrieben wurde, sagte (On Seduction, 1995). Wenn überhaupt, dann handelt es sich um Kosten, die wir durch Tinder (diejenigen, die zufrieden sind, genießen es), durch OnlyFans (diejenigen, die zahlen, genießen es) und ganz allgemein auf Online-Märkten, auf denen das Emoji den geschriebenen Text überwiegt, reduzieren oder amortisieren wollen . Wo also Verse Vorrang vor Logos haben (es ist kein Zufall, dass sogar Emily Ratajkowski, das Supermodel, das wir vor zehn Jahren im Video „Blurred Lines“ kennengelernt haben, sich heutzutage über den Mangel an „freundlich, intelligent, lustig“ und „mehr sechs“ beklagt Fuß groß“, na ja).
Supermodels mögen hinsichtlich der Größe wählerisch sein, aber eines ist wahr. Verführung ist Intelligenz, Spaß. Und es steckt in der Krise, weil es teuer ist. Dies gilt umso mehr, wenn Bret Easton Ellis es immer noch in seinem Aufsatz Bianco aus dem Jahr 2019 schreibt, in dem der Lobpreiser der Antike (nicht sehr alt: Er spricht hauptsächlich über die Siebzigerjahre in Kalifornien) ein ganzes Kapitel der „Post-Sex“-Welt widmet . Mit anderen Worten, zu unserer tausendjährigen (und lockereren) Welt, die unfähig ist, zu täuschen, zu investieren, zu verführen … Lust als Objekt der Begierde zu betrachten. Als wäre es zum Beispiel ein Film aus dem „Sherman-Kino am Ventura Boulevard“ oder ein Buch aus dem „Crown Bookshop in Westwood“. Etwas, das im Traum mehr Sinn macht als im Klick, da der Traum die Realität beeinträchtigt … Was in der Fantasie mehr Sinn ergibt. Und das liegt in der Sehnsucht, die uns dazu bringt, um ihn herumzuschwirren und ihn mit Charme zu bestäuben. Ihn verführen und sich von ihm verführen lassen. Und hier. Der Punkt in unserer Post-Sex-Welt ist, dass die Verführung ein Ende hat, weil Wünsche keine limitierten Auflagen mehr, sondern Waren sind. Amazon-Junk oder TV-Serien. Etwas, das da ist. Kurz gesagt, es ist da. Was Sie aber in der Regel von zu Hause aus sehen können, ohne allzu viel Fantasie und ohne Aufwand. Etwas, das je nach Politik, Ethik und 4D betrachtet wird, vielleicht sogar von allen Seiten… Aber was am Ende nicht angetastet wird. Und es löst nie das Spiel aus. Das Abendessen außerhalb der Stadt, das auf den Punkt kommt. Der Weg, der von der falschen zur echten Liebe führt.
