Heute findet in Verona ein wichtiges Treffen zum Thema Frieden statt. Und wieder einmal ist es überraschend, dass Papst Franziskus derjenige war, der sich eine Ernennung dieser politischen Bedeutung unbedingt gewünscht hat, der einzige auf globaler Ebene, der versucht, angesichts der großen Risiken, mit denen die Kirche einhergeht, ohne Wenn und Aber Maßnahmen zu ergreifen Land ist heute unterworfen.
Seit über zwei Jahren stecken wir in der Kriegsfrage, in die wir alle verwickelt sind, in einer Sackgasse. In dieser Pattsituation wird jeder pazifistische Gedanke auf die leichte Schulter genommen oder sogar verunglimpft. Die Botschaft des Papstes ist nicht nur die einzige, sondern wird auch ungehört oder als selbstverständlich angesehen, weil sie auf eine rein religiöse Selbstverständlichkeit verbannt wird und Aspekte betrifft, die eher spiritueller als realer Natur sind. Aber das alles hat den Beigeschmack des Absurden. Und die Unfähigkeit der höchsten politischen Instanzen der Welt, die heutigen Herausforderungen konkret zu lösen, gefährdet die Zukunft der Menschheit. Im Wesentlichen erleben wir eine ohrenbetäubende Stille, die Anlass zur Sorge gibt.
Da es keine Politik gibt, die weiß, wie man mit der Frage des Friedens umgeht, ist es notwendig, dass diese Botschaften von unten beginnen. Genau aus diesem Grund ist die Veranstaltung heute Vormittag – Arena des Friedens genannt – allen Vereinen und Bewegungen gewidmet, die in den Gebieten tätig sind. Dies macht eine weitere Botschaft des Heiligen Vaters deutlich: Die Stärke dieser Realitäten, die sich in unseren Gesellschaften ausbreiten, ist entschlossen, einen Weg einzuschlagen, der die allgemeine Sackgasse überwinden und die internationale Governance wieder auf die wahren Prioritäten aufmerksam machen kann, ohne sich dahinter zu verstecken rein egoistische und opportunistische Interessen.
Meiner Meinung nach ist die Vielfalt, die diese assoziative und aktivistische Welt repräsentiert, in der Lage, eine komplexe und transversale Vision aller im Spiel befindlichen Variablen zum Ausdruck zu bringen. Es ist in der Tat nichts Neues, dass mit dem Ausbruch der Kriege in der Ukraine und im Gazastreifen (die, wie man bedenken muss, nicht die einzigen Ausbrüche in der Weltgeographie sind) die Diskussionen – und auch die Kriege – praktisch aus der internationalen politischen Debatte verschwunden sind Vereinbarungen, die sie bereits getroffen hatten – zum Thema Umweltklima; eine weitere Absurdität.
Mit dem heutigen Treffen zeigt Franziskus, dass es zur Verbreitung einer echten Friedensbotschaft notwendig ist, dass die Forderung nach Abrüstung mit ökologischen und ökologischen Fragen verknüpft wird. Seine Vision – die, wie ich wiederhole, wirklich politisch ist – basiert auf den demokratischen Grundsätzen der Volksrechte und schenkt auch den Migrationsströmen und der Notwendigkeit, eine von der Logik des Profits verblendete Wirtschaft wiederzubeleben, die größeren Nutzen aus Krieg und Zerstörung zieht, große Aufmerksamkeit. statt in Frieden und Heilung.
Der Kampf für das Klima ist ein politischer Kampf gegen Krieg und geht mit Abrüstung sowie dem Verständnis und der Eindämmung von Migrationsprozessen einher. Ein Paradigmenwechsel an der Wirtschafts- und Arbeitsfront bereitet die vollständige Verwirklichung der Rechte vor. Kurz gesagt, der Friedensprozess findet auf einer breiteren und engagierteren Bühne statt.
Ich glaube, dass die heutige Ernennung daher eine starke Neuauflage jener Inhalte darstellt, die bereits in den Enzykliken Laudato Si’e Fratelli tutti zum Ausdruck kamen, und aus diesem Grund ist es von strategischer Bedeutung, ein Konzept besonders hervorzuheben: Alles ist miteinander verbunden.
Heute ist es notwendig, eine ernsthafte Abrüstungsoperation durchzuführen, die all jene Dynamiken nicht außer Acht lässt, die in ihrer Kaskade nichts anderes bewirken, als Tod und Leid hervorzubringen. Es ist tatsächlich gut, sich daran zu erinnern, dass Menschen nicht nur mit Waffen töten. Es gibt Formen der Gewalt, die, obwohl sie außerhalb von Kriegen stattfinden, die gleichen dramatischen Auswirkungen haben. Dabei handelt es sich um Gewalt gegen Menschen, ihre Freiheit oder ihren Zugang zu Gesundheit, Wasser und Nahrung. Aber es geht auch um Gewalt gegen unser Gemeinsames Haus, das ebenfalls seit mehreren Jahren ungehört nach einem „Waffenstillstand“ schreit, ohne dass sich jemand beeilt, es zu schützen.
Im Krieg, wie auch in der Klimakrise und vielen anderen Formen der Brutalität wird alles getan, um jeder Art von entschlossenem Handeln die Flügel zu stutzen. Und es ist gut zu sagen, dass wir uns darüber im Klaren sein müssen, dass wir möglicherweise keine Zeit mehr haben, diese perversen Paradigmen auszurotten, auf denen viele Gesellschaften basieren. Gesellschaftliche Veränderungen vollziehen sich in langsamen und schwierigen Prozessen. Dabei vollzieht sich der Klimawandel mit einer ganz anderen Geschwindigkeit. Der große Widerspruch in der historischen Zeit, in der wir leben, besteht darin, dass die tugendhaften Maßnahmen, die wir alle umsetzen können, Teil einer Klimakrise sein könnten, die das Stadium der Irreversibilität erreicht hat und sich daher als unzureichend erweisen könnte.
Unter Berufung auf Gramsci muss jedoch heute der Pessimismus der Intelligenz zwangsläufig durch den Optimismus des Willens kompensiert werden, der bei näherer Betrachtung gerade in der Aggregation der Zivilgesellschaft seinen höchsten Ausdruck findet.
Die Friedensarena stellt einen wirklich vielfältigen und bedeutenden Bestandteil all jener Bewegungen dar, die lautstark für Formen der Gerechtigkeit kämpfen, die noch immer verweigert werden. Und wenn es wahr ist, was wahr ist, dass die Mehrheit der Italiener gegen den Versand von Waffen ist, muss das politische Angebot, das sich derzeit als Hindernis für Veränderungen darstellt, dieser Vielzahl von Menschen zwangsläufig eine Stimme geben. Damit wird die Realität überwunden, die in der gegenwärtigen Lage nur der Rüstungsindustrie zugute kommt.
Nur aus dieser Perspektive wird die Veranstaltung in Verona der Notwendigkeit einer Mobilisierung gerecht, die von unten an zur Veränderung des politischen und institutionellen Rahmens beiträgt. Dies ist der Moment des Neustarts für die echte Politik. Nur so kann der Inhalt der Botschaft von Franziskus einen großen Wendepunkt für den Frieden auf diesem Planeten markieren.
