Die Geschichte des Kampfes um den Schutz des sardischen Erbes vor dem Spekulationsfieber steht im Mittelpunkt von Anna von Marco Amenta. Rezension von Mauro Donzelli.
Sie wandert so stur und aufrichtig umher wie ihr Grundstück, Felsen und Sand auf einem Plateau, zwischen dem Hinterland so weit das Auge reicht und dem Meer ein paar Meter tiefer. Es konnte nur nach seinem Protagonisten benannt werden, Annader Film, in dem Marco Amenta verlässt sein Sizilien, um Sardinien zu huldigen, mit einer Geschichte absoluter Liebe, zwischen anthropologischem Anspruch und Widerstand gegen einen weiteren Wunsch nach Fortschritt in Form einer kleinen und irritierenden Immobilienspekulation unter der Erpressung von Arbeitsplätzen für alle. Kleine Gemeinden, die sich mit einer schwierigen Geschichte auseinandersetzen, stehen oft im Mittelpunkt der Geschichte des sizilianischen Regisseurs, der seine Herausforderung dieses Mal ganz ihm anvertraut Protagonistin, gespielt mit viel Einfühlungsvermögen und frei von jeglichen Konventionen von Rose Aste. Verwurzelt in ihrer kleinen Realität, lebte sie einige Jahre in Mailand, zusammen mit ihrem Mann, von dem sie sich trennte, und rebellierte gegen die Schläge und die Unterdrückung, die die Freiheit, die sie durch die Rückkehr in ihr kleines Dorf auf Sardinien beanspruchte, entmannten.
Es kehrt jedoch zurück, markiert mit einem scharlachroten Buchstaben, dem einer Frau, die sich von der patriarchalen Herrschaft befreien konnte. Dennoch hat er den kleinen Betrieb seines Vaters übernommen und widmet sich täglich der Schafzucht, um Käse und Ricotta zu produzieren, die er dann im Dorf verkauft. Sie ist so wild wie ihr kleines Stück Land, das plötzlich von einem neuen Resort beansprucht wird, dessen Bau über Nacht beginnt und das schließlich ihr Zuhause belagert. Mechanische Monster, die Anna zum Kampf zwingen, zu einer Revolution, die nach der Wiederherstellung eines Systems riecht, das auf alten Gesetzen und vor allem auf Respekt vor dem gegebenen Wort basiert. Jenseits der einzigartigen Kulisse Sardiniens mit seinen unberührten Widersprüchen, Anna ist eine klassische Geschichte der Rebellion gegen die Arroganz des Stärksten, inspiriert von einer wahren Geschichte. Mit dem Geld will das große Unternehmen die junge Frau davon überzeugen, ihr Leben anderswo neu aufzubauen und Platz für ein Hotel und ein Schwimmbad, einen Blick aufs Meer und „Hunderte von Jobs“ zu schaffen, die für ihre Dorfbewohner selbst so verlockend sind. Wie kannst du ihm die Schuld geben?
Annas Kampf ist ein etwas luddischer und sehr anarchischer Kampf, der sich verzweifelt gegen die Gewalt einer angeblichen Moderne auflehnt und verzweifelt versucht, das Leid zu überwinden, das diejenigen im Haus erleiden, die sie lieben und beschützen sollten. Es ist eine Geschichte von häuslicher und gemeinschaftlicher Gewalt, von Sturheit gegen alles und jeden, sogar gegen den einzigen Verbündeten, den Anwalt, der versucht, ihr zu helfen, für den man nicht anders kann, als Respekt statt Bewunderung zu empfinden. Ein kleines Beispiel für ein Gebiet, das denjenigen ohne Regeln zur Verfügung steht, die es im Laufe der Jahre verwüsten wollten, ohne dabei die Hauptschönheit, das wahre Kulturgut unseres Landes, seine Landschaft, zu schützen. In diesem Sinne ist der scheinbar begrenzte Kampf von Anna wird – im weiblichen Sinne – zum Symbol einer entscheidenden Arbeit des nationalen, geografischen und sozialen, persönlichen und sexuellen Schutzes.
