Wir veröffentlichen die vollständige Rede von Professor Marco Nocca, Professor der Akademie der Schönen Künste in Rom, anlässlich des Renzo Giovampietro gewidmeten Tages mit der Benennung einer Treppe und einer Konferenz, die ihn als menschliche und berufliche Figur wiederentdeckte. findet am 23. Juni im Haus der Kulturen und Musik statt.
„Wir haben kürzlich eine Treppe zu Ehren unseres berühmten Mitbürgers Renzo Giovampietro, eines großartigen Theaterschauspielers, eingeweiht. Ich glaube, dass ihm sowohl der Ort (der Karst, der Opferberg, auf den die Felsen im Kriegerdenkmal von Emanuele Caniggia symbolisch verweisen) als auch die Funktion sehr gefallen würden: Fußgängerverbindung, um den schönen Ort zu erreichen, an dem wir uns befinden, das Haus der Kultur und der Musik, beides Gründe für sein Leben (ich erinnere mich an die tiefe Leidenschaft für Giuseppe Verdi, die ihn immer ergriffen hat). Eine Treppe ist kein neutraler Ort: Sie ist ein architektonisches Element, mit dem ein Höhenunterschied schnell überwunden werden kann, und es ist kein Zufall, dass sie in der jüdisch-christlichen Kultur ein Symbol der Erhebung ist (Jakobsleiter zum Paradies), wie im griechisch-römischen (der Ascensio ad Parnassum, eine Figur, die Renzo sehr gefallen würde und die es ihm ermöglicht, den Ort zu erreichen, an dem er jetzt seinen hundertsten Geburtstag feiert: den Olymp).
Ich möchte mit seiner Jugend beginnen: mit Renzo als Junge, der noch Student in Velletri war und durch die Straßen einer Stadt ging, die ganz anders war als heute. Ich kann dies mit einer außergewöhnlichen direkten Aussage belegen: der eines Onkels von mir, des Buchhalters Bill Rossetti, seines Schul- und Abenteuergefährten. In meiner Familie begannen die Geschichten über ihn, fast ein Gründungsmythos seiner Theaterkarriere, immer so: der fehlende Wunsch, doppelte Buchführung und Buchhaltungsfächer zu studieren, Renzos plötzliches Verlassen des Hausaufgabenzimmers, nur um benommen in einem … zurückzukommen Aus dem Kleiderschrank gestohlenes Laken, während er Marcantonios Monolog in Shakespeares Julius Caesar probt. Oder seine Leidenschaft für die Geologie, die Geschichte der Erde: Seine Spaziergänge auf dem Land, im Weinberg Paganico, endeten damit, dass er die schweren und unterschiedlichen Steine, die er unterwegs gesammelt hatte und die immer seine Taschen verstopften, auf den Tisch warf. In den Geschichten meines Onkels tauchte immer der Stolz auf, in seiner frühen Jugend ein Stück der Straße in Begleitung von Renzo Giovampietro zurückgelegt zu haben, der später ein berühmter Theaterschauspieler wurde und ihm die Freikarten an der Valle-Kasse überließ alte Freunde, ohne einen seiner Kollegen zu vergessen. Seine frühe Jugend, in den 1930er Jahren, hatte unserem Jungen, der bereits in die Vergangenheit verliebt war, auch dank unwiederholbarer historischer Umstände, starke Sensationen beschert: Die Entdeckung von Caligulas Schiffen in Nemi, die er vom Ufer des Sees aus gesehen hatte, versiegte hinauf durch den Abgesandten, um zu sehen, wie die Geschichte ruhmreicher Vergangenheit in den leuchtenden Wracks lebendig wieder auftaucht; Der Mythos von Rom, gefördert durch die große augusteische Bimillennale von 1937, zu der auch Velletri gehörte, nannte die „Wiege des Kaisers Augustus“ bei den Feierlichkeiten.
Luglis Ausgrabungen in der vermutlichen Villa degli Ottavi an der Stelle von San Cesareo im Viertel Madonna degli Angeli, dem „Ort, der kaum größer als eine Küche war, an dem der junge Ottaviano aufgewachsen war“, so Suetonius, hatten das Zugehörigkeitsgefühl gefördert die stolze Identifikation der Veliterni mit der Heimat des ersten Kaisers; Bei der Einweihung der Littoria im Jahr 1932 (Latina seit 1945) war Renzo als Kind in einer Aufführung der Laiendramatik der Stadt anwesend gewesen, Laura Gianmichele erzählt in ihrem „Die rote Tasche“ mit Bewunderung, dass für die Einweihung der Via dei Laghi in 1936 steigt sein zwölfjähriger Freund Renzo auf, auf den sie wegen seines schauspielerischen Talents stolz ist (1943 wurde sie von Vito Pandolfi mit gerunzelter Stirn in der Aufnahmeprüfung der Nationalen Akademie der Schauspielkünste Silvio d’Amico abgelehnt). die Spitze des installierten Steins bis zum sogenannten „Dreieck“, dem Eingang der neuen Straße in die Stadt, um seine Leistung auszuführen, was eine frühe theatralische Komponente seiner Persönlichkeit hervorhebt. Alle diese Episoden bilden mein persönliches Mosaik aus Erinnerungen an Renzo, das sich über die Jahre mit einem Treffen um 1983 in seinem Haus in der Via Monterone fortsetzte, wo ich mit spontaner Freundschaft empfangen wurde (ich war der Neffe seines Schulkameraden und der Das erste, was er mir erzählte, war: „Und Bill, hat er das getan, gehörlose Leute?“ und Neugier auf meine gerade erst begonnene Karriere als Theaterschauspieler, die ich bald aufgeben würde, um mich der Kunstgeschichte zuzuwenden. Er hatte wieder seine eigene Kompanie und trotz der 1980er Jahre, die sein geliebtes Theater mit dem Aufkommen des Privatfernsehens in eine Ecke zu drängen begannen, beharrte er auf seiner Leidenschaft, Vittorio Alfieris großes Verstheater bekannt zu machen: den Erfolg von Aus diesen Jahren stammt Saulus, der ebenfalls nach Velletri im Artemisio gebracht wurde, mit einigen Zurechtweisungen und Meinungsverschiedenheiten seitens Renzo gegenüber lauten und abgelenkten Zuschauern, die ihn bei der fast priesterlichen Feier des Ritus störten.
Für Renzo war das tatsächlich Theater, die Verherrlichung des Gedankens, des Wortes, des Textes, des Autors. Einzigartig und unwiederholbar, unmöglich mit den üblichen Reproduktionsmitteln zu reproduzieren, unter Androhung des Verlusts der Bedeutung der Tat: Renzo reagierte allergisch auf die Idee, die Show vor der Kamera zu filmen, aber er war sicherlich kein Fan der Vergangenheit . Tatsächlich war er fasziniert von der Idee eines Theaters, das in Form und Inhalt erhaben ist und in der Lage ist, zeitgenössische Themen vorzuschlagen, jedoch in einer Sprache von hoher literarischer Würde. Bereits seit den 1960er Jahren war er mit seiner italienischen Prosakompanie in dieser Richtung Regisseur und Dramatiker und transkribierte für das Theater in Zusammenarbeit mit Intellektuellen und Autoren (Francesco Della Corte, Giorgio Prosperi) die Sprache der Klassiker (Apuleius). und sein wunderschöner Prozess durch die Magie mit Schauspielern in zeitgenössischer Kleidung, die Diskurse des Lysias und die Regierung von Verres von Cicero traten in die wichtigsten nationalen Theatersaisons ein und gewannen Auszeichnungen wie den IDI Saint Vincent, der seine Originalität kraftvoller Interpretationen würdigte Der Dramaturgie, die die klassische Kultur neu belebte, ging es Giovampietro nicht wie vielen anderen Schauspielern seiner Generation um eine Affirmation im Kino oder Fernsehen, sondern er verfolgte konsequent die Idee, die klassische Kultur durch das Theater zu verbreiten. Lange vor den Siebzigern, als dies zur üblichen Praxis wurde, möchte ich an seine Aufmerksamkeit erinnern, die er Velletri in den Achtzigern schenkte und wo das Ende der Siebziger stattfand Als Ehrengast belohnte ich Giuseppe Usai, einen sehr guten Schauspieler, Schüler von Tatiana Pavlova und meinen Lehrer, für seine Interpretation des Mannes mit der Blume im Mund von Luigi Pirandello, der mich auf die Prüfung an der Akademie der Freunde vorbereitete. den ich im Alter von 18 Jahren im Jahr 1979 übertraf. In einem Interview von 2002, das mein Freund Giorgio Corsetti gefunden hatte und das bei der Verleihung des Ehrenlistenpreises der Stadt Velletri im Jahr 2005 veröffentlicht wurde, Renzo, frisch aus dem Film Domani 2001 von Archibugi, zeigte sich von der Welt der Kommunikation enttäuscht: Er sei wegen einer Werbung für Süßigkeiten kontaktiert worden.
Er erinnerte sich unmittelbar nach dem Krieg an Visconti und Strehler, an seine Freundschaft mit dem großen argentinischen Schriftsteller Borges, der seine Auftritte in Buenos Aires nie verpasste. Mit größerer Freude erinnerte er sich jedoch an die Erinnerungen an Velletra: an das Gedicht A Precissione von Iachini, das er immer auswendig kannte, mit der Beschreibung der riesigen Banner, die die Männer ermüdeten, gezwungen, sie durch die gewundenen Straßen des Zentrums zu schleppen, unpassend Begrüße sie, das Rot von Sonne und Mond, das Beste von allem. Er erinnerte sich genau an jede Straße, jeden Bezirk, jede Gasse dieser Stadt: Er war fasziniert vom jüdischen Viertel mit seiner Synagoge, von seinen Ortsnamen Vicolo del Serpe und Via della Stamperia, von der Familie Borgia, die sich dort niedergelassen hatte und später sehr beliebt war Berühmter Dank geht an Stefano, Kardinal und Präfekt von Propaganda Fide: Alles an diesem beliebten Geburtsort hat sich deutlich in sein Gedächtnis eingeprägt. Daher ist es perfekt, heute, genau an dem Tag, an dem er vor hundert Jahren geboren wurde, hier die Erfolge, die Größe und die Liebe zu seiner Stadt zu feiern, die Renzo Giovampietro im Idealfall dorthin zurückgekehrt hat.“
