Wir veröffentlichen einen Auszug aus der Einleitung des Buches „Dieser Pavianknochen startete ins Universum.“ Eine anekdotische Geschichte darüber, wie wir den Kosmos entdeckten“, von Luigi Grassia (Mimesis Edizioni, 2024).
Der erste Astronom der Vorgeschichte war eine Frau. Wir wissen es nicht genau, aber es ist wahrscheinlich, weil diese Person von Vor 43.000 Jahren er zählte und chipte auf einem Pavianknochen 29 Kerben, eine für jeden Tag der Mondphasen und des durchschnittlichen Menstruationszyklus, etwas eher weibliches als männliches Interesse. In den folgenden Jahrtausenden gravierten viele andere Hände die Phasen des aufsteigenden und abnehmenden Mondes in Knochen (die Funde zeigen es uns), schlugen runde oder sichelförmige Lünetten hintereinander, zählten die Mond- und Menstruationszyklen, die jedes Jahr enthält, und unterstrichen die – imaginär – Verbindung – zwischen dem Mond und der Menstruation, indem sie ihre astronomischen Gravuren/Aufzeichnungen mit rotem Ocker, der Farbe des Blutes, bemalen. Und es ist wahrscheinlich, dass diese Hände auch Frauen waren.
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DIE OFFENBARUNG DER BUSCHMANNE. Aber woher wissen wir, dass dieser bestimmte Pavianknochen aus der Zeit vor 43.000 Jahren, in den 29 Kerben eingraviert sind, nicht (zum Beispiel) 29 gefangene Antilopen zählt, sondern genau die Tage der Mondphasen und des Menstruationszyklus? Wir erforschen die Anfänge des menschlichen Bewusstseins und der wissenschaftlichen Herangehensweise an die Welt und laufen Gefahr, jeden Hinweis auf die Vergangenheit falsch zu verstehen; Doch die Anthropologie kommt uns zu Hilfe: Im südlichen Afrika, also genau in der Region der Welt, in der dieser uralte abgebrochene Knochen gefunden wurde, Die heutigen San (auch Buschmänner genannt) verwenden nach 43.000 Jahren weiterhin genau auf diese Weise hergestellte Knochenkalender, um sowohl die Mondphasen als auch die Menstruation zu berücksichtigen; und dies legt uns nahe, dass ein ununterbrochener, nie unterbrochener Faden die weit entfernte Vergangenheit mit unserer Gegenwart verbindet und eine Fülle von Bedeutungen mit sich bringt.
STANLEY KUBRICKS FILM. Es lief wirklich wie im Film „2001: Odyssee im Weltraum“: Dort, auf dem Höhepunkt der Transformation vom Vormenschen zum Menschen, wirft ein Affe einen Knochen in die Luft, und in seinem Flug verdichtet der Knochen die gesamte menschliche Evolution, bis er sich in eine Raumstation verwandelt. In der Realität der Geschichte begann ein kleiner Knochen, in den die Tage der Mondphasen eingraviert waren, mit der fortschreitenden Erforschung des Himmels und der Erforschung der Gesetze, die ihn regeln, und ließ uns nach und nach die Natur des Sonnensystems, der Galaxien und des Universums entdecken und (letzte Grenze, immer noch zweifelhaft) mehrerer Universen. Der Unterschied zwischen Fiktion und Realität besteht darin, dass „2001“ davon ausging, dass der Funke menschlichen Bewusstseins durch Jagd, Krieg und männliche Aktivitäten entzündet wurde, während Paläontologie und Anthropologie dies vermuten lassen (Sie beweisen nicht, sondern legen nahe) dass der weibliche Beitrag genauso wichtig oder vielleicht sogar wichtiger war.
Der Urknall der Intelligenz. Der Mensch verfügt in gewissen Grenzen über das kognitive Potenzial zur Entdeckung und bewussten Erkundung. Aber warum entwickelte sich dieses Potenzial, das bei allen intelligentesten Affen vorhanden war, nur beim Homo Sapiens überproportional, während es sich bei den anderen anthropomorphen Affen mit viel bescheideneren Leistungen begnügte? Es ist eine kolossale Frage, auf die es vielleicht nie eine eindeutige Antwort geben wird. Dennoch kann die Paläoanthropologie mit Vorsicht eine präzise und eindeutige Antwort wagen: Der Urknall der menschlichen Intelligenz könnte im Gegensatz zur Affenintelligenz auf ein wundersames Ereignis vor 3 Millionen Jahren zurückzuführen sein, das heißt, auf die geniale Erfindung eines unserer Australopithecinen-Vorfahren (wieder: eines weiblichen Individuums), der ein grundlegendes Überlebensproblem für uns löste und einen Boom in der Größe unseres Gehirns ermöglichte. Beim Studium von Schimpansen die Ethologin und Anthropologin Jane Goodall bestätigten, dass in den ersten zwei Monaten nach der Geburt 50 % der Welpen aus einem trivialen Grund sterben: Sie können ihre Mutter nicht festhalten, während sie umzieht. Aber menschliche Neugeborene sind noch ungeschickter: Der Anteil derjenigen, die nicht wissen, wie man sich festhält, liegt bei 100 %. Wie ist es dann möglich, dass unsere Spezies überlebt hat, als sie im Affenzustand lebte?
Die Erfindung des Neugeborenenwickels. Laut zwei anderen Wissenschaftlern Cara Wall-Scheffer und Timothy Taylorvor 3 Millionen Jahren Ein Australopithecus löste das Problem, indem er das Babytragetuch erfand. Es war ein einfaches Blatt mit einem Knoten, um das Baby an der Brust der Mutter zu befestigen. Dies ist Teil der kognitiven Fähigkeiten von Affen, auch wenn sie weniger entwickelt sind als Schimpansen: In der Natur wissen sie, wie man Knoten bindet, sie verwenden sie, um Nester aus Blättern und Zweigen zu bauen, aber nichts vor dem Australopithecus (unserem vormenschlichen Affenähnlichen). Vorfahre) , haben Sie jemals daran gedacht, Blätter und Knoten für ein Babytragetuch zu verwenden? Der Moment des Geniestreichs kam und ist seitdem da eine stetige Zunahme der Gehirngröße in der Evolutionslinie Australopitecus-Herectus-Sapiens: Es wurde möglich, Kinder zur Welt zu bringen, die noch nicht vollständig entwickelt waren und nicht in der Lage waren, sich selbst zu ernähren, da die Band sie so sehr unterstützte. Dank der Neugeborenentrage haben Menschenkinder im Gegensatz zu Affenbabys, die von Anfang an zurechtkommen müssen, die Möglichkeit, als unreife Kinder mit noch nicht verwachsenen Schädelknochen geboren zu werden und zu überleben, und so weiterzumachen, wie sie es tun tun, die Gehirnentwicklung sieben Monate nach der Geburt mit einer Geschwindigkeit von einer Milliarde neuen Synapsen pro Minute. Eine Schwangerschaft im Alter von 9 + 7 Monaten wäre in der Gebärmutter nicht möglich, da das Gehirn und der Körper des Fötus nach 16 Monaten so groß werden würden, dass sie nicht mehr mit dem Körper der Mutter kompatibel wären. Fast unglaublich, es scheint, dass es die einfache Erfindung des Babytragetuchs (ein Blatt mit einem Knoten) war, die uns, und nur uns, die sehr lange evolutionäre Transformation vom Affen mit einem 4-Unzen-Gehirn zum Menschen mit Gehirn ermöglichte von anderthalb Kilo. Ein Gehirn, das in der Lage ist, Neugier zu verspüren, die Umwelt mit anderen und anspruchsvolleren Beweggründen als der bloßen unmittelbaren Suche nach Nahrung und Sex zu erkunden, Fragen über den Himmel und die Erde zu stellen und Antworten zu riskieren, rudimentäre astronomische Beobachtungen zu machen und diese zu beeinflussen auf einem Tierknochen und (irgendwann) auch zur Herstellung von Orbitalteleskopen.
DARWINISTISCHE ENTWICKLUNG. Wenn jemals jemand an der sehr engen Beziehung zwischen der biologischen Evolution und der Entwicklung der Naturwissenschaften und der Astronomie gezweifelt hat, zitieren wir einen italienischen theoretischen Physiker: der Einstein-Preis Tullio Reggeder somit die beiden Themen vereint: „Der Mensch ist ein Produkt der darwinistischen Evolution. Seine mentale Struktur und seine logischen Kategorien wurden vom Kampf ums Überleben in der Natur beeinflusst, in der er sich in der afrikanischen Savanne entwickelte. Wir kennen intuitiv jene Naturgesetze und mathematischen Regeln, die uns das Überleben ermöglichen. Dieser grundlegende Ansatz zwingt uns zu einer im Wesentlichen anthropomorphen Sicht auf die Welt um uns herum“, einschließlich Sterne, Galaxien und das Universum. Es ist keine Tatsache ohne Konsequenzen: Angesichts der Tatsache, dass sich unser Gehirn nicht entwickelt hat, um die Geheimnisse des Kosmos zu entdecken, sondern (nüchterner ausgedrückt) um uns beim Überleben in der afrikanischen Savanne zu helfen, Unsere 100 Milliarden Gehirnzellen sind nicht unbedingt in der Lage, die Funktionsweise des Universums zu verstehen, weder jetzt noch in der Zukunft.; Unser Gehirn führt uns vielleicht bis zu einem bestimmten Punkt auf diesem Weg, aber nicht weiter. Etwas könnte für immer unzugänglich bleiben.
