65 Jahre nach seinem Tod am 1. Juni 1959 wollte die Diözese Patti an die Figur von Monsignore ANGELO FICARRA (Foto oben) erinnern, der die Kirche von Patti von 1936 bis 1957 leitete. Der Gottesdienst…
65 Jahre nach seinem Tod am 1. Juni 1959 wollte die Diözese Patti an die Figur von Mons. Angelo Ficarra erinnern, der die Kirche von Patti von 1936 bis 1957 leitete. In der Dombasilika von Patti, Mons. Guglielmo Giombanco leitete die feierliche Eucharistiefeier, an der auch der Erzpriester von Canicattì (Geburts- und Sterbeort von Msgr. Ficarra), Nazareno Ciotta, teilnahm.
In der Predigt bezeichnete der Bischof des Ätna Monsignore Ficarra als „weisen und aufgeklärten Pfarrer“ und betonte dabei zwei Gefühle: Erinnerung und Dankbarkeit: „Erinnerung an all das Gute, das er in der Geschichte unserer Kirche gesät hat; Dankbarkeit gegenüber einem Pfarrer, der mit seinem Glauben und seiner leuchtenden Lehre das Licht Gottes erstrahlen ließ.“ Monsignore Giombanco betonte drei wesentliche Merkmale eines seiner Vorgänger: den Pfarrer und Vater, den Verkünder des Evangeliums, den Mann des Gebets. „Trotz vieler Schwierigkeiten tat er sein Möglichstes, um Christus und das Evangelium mit dem Herzen eines Vaters zu verkünden, der seine Kinder kannte und bereit war, mit ihnen aufzuwachsen und mit ihnen und für sie zu leiden. Seine Arbeit war für das Seminar unermüdlich; er machte es zum Grundstein seines bischöflichen Amtes. Er förderte auch Kongresse und Studientreffen, die auch Laien offen standen, und war in diesem Bereich ein Vorreiter des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Beziehung zwischen Glaube und Kultur.
In Bezug auf den Evangeliumsverkünder sagte der Bischof von Patti: „Msgr. Ficarra hat mit Leidenschaft und vorbildlicher Hingabe die Aufgabe erfüllt, die Kraft des rettenden Wortes in der Welt gegenwärtig zu machen“, und bezog sich dabei auf die Hirtenbriefe, „in denen die grundlegenden Anliegen für das Leben und die Sendung der Kirche zum Ausdruck kommen: Bildung, Weitergabe.“ des Glaubens, der Evangelisierung“. Endlich der Redner. „Er war ein Mann des Glaubens, voller Geheimnisse und weltoffen; Er verstand es, in den schwierigen Momenten seines Episkopats standhaft zu bleiben, zu beten, zu leiden und seine Kirche weiterhin zu lieben. Er setzte sich insbesondere während des Zweiten Weltkriegs eifrig für die Befriedigung der Bedürfnisse seiner Gläubigen ein und zeichnete sich durch seine ständige Nächstenliebe gegenüber den Armen sowie den materiellen und geistigen Wiederaufbau der Gemeinde und ihrer Strukturen aus.“
Anschließend fand eine Konferenz zum Thema „Pastorales Engagement und Nächstenliebe von Monsignore Angelo Ficarra in der Kirche von Patti“ statt. Monsignore Basilio Rinaudo, Generalvikar der Diözese Patti, konzentrierte sich auf „Angelo Ficarra: der Mann, der Gelehrte, der Pfarrer“ und betonte, wie „Mons. Ficarra auch heute noch Aufmerksamkeit und Interesse weckt“. „Er hatte – betonte Don Basilio – einen unverwechselbaren Stil: eins in Christus, mit einer pastoralen Aktion, die darauf abzielte, den Geist und die Herzen Jesu zu erfüllen, engagiert für die Erneuerung des christlichen Lebens und seiner Ausdrucksformen.“ Pater Franco Pisciotta konzentrierte sich jedoch auf „Das munus docendi von Monsignore Angelo Ficarra“ und konzentrierte sich auf die 13 Hirtenbriefe („Eine einfache Lektüre wegen ihrer Klarheit und faszinierend für die allgegenwärtige Zeit“, sagte er), die er von 1936 bis 1936 verfasste 1955, „gilt als privilegiertes Mittel zur Erfüllung der Lehraufgabe“. Das erste hat programmatischen Wert („er sprach jedoch von einer Aufgabe und nicht von einem Programm, denn die Aufgabe ist von Gott entworfen, das Programm vom Menschen“), das letzte von einem geistlichen Testament. „Seine Absicht – fügte Pater Pisciotta hinzu – bestand darin, die Menschen dazu zu erziehen, Jesus als ihren Mittelpunkt zu finden und mit ihrem Leben Zeugnis dafür zu geben, was sie mit ihren Worten bekundeten. Unter anderem erfasste er die grundlegenden Konzepte der Beziehung zwischen Kirche und Welt, die später durch das Zweite Vatikanische Konzil ratifiziert wurden, sodass er dank seiner Sensibilität für die Loslösung der Kirche von jeder weltlichen Macht als Prophet und Vorreiter gelten kann.
Pater Stefano Brancatelli sprach über „Das Werk von Bischof Ficarra im gesellschaftspolitischen Kontext von Faschismus, Krieg und Wiederaufbau nach dem Krieg“ und hob „die umfangreiche Literatur hervor, die über Monsignore Ficarra entstanden ist“, die „in der faschistischen Ära nicht beeinträchtigt wurde“. mit dem Regime“, der sich „im Kontext des Krieges durch sein Schweigen, seine Besonnenheit oder vielleicht auch sein politisches Desinteresse auszeichnete, ohne jeden Bezug, nicht einmal implizit“, von dem er nach 1946 „in den Briefen an die Ursulinen schrieb“. traurigen Zeiten, in einer Ära der Demokratie, aber mit dem kommunistischen Risiko“, der „zwischen den Schwierigkeiten des Wiederaufbaus nach dem Krieg und den gegen ihn erhobenen Anschuldigungen die Last verspürte, dass es ihm nicht so gelungen war, Minister zu werden.“ der Dienst an der Einheit, da sich unter den Katholiken zwei … Seelen gebildet hatten, auch wenn sein Weggang, anders als gemeinhin behauptet wird, letztlich nicht aus politischen, sondern aus kirchlichen Gründen erfolgte.“
Rachele Liuzzo
Bearbeitet von, Dienstag, 4. Juni 2024, 17.47 Uhr.
(21 Mal besucht, heute 21 Besuche)
