Der Beginn der dreijährigen Gedenkperiode achtzig Jahre nach der Gründung der Christdemokratie deutet zweifellos auf den Beginn, vielleicht sogar das Ende der Ächtung einer außergewöhnlichen Geschichte des Volkes hin, der einer nationalen Partei, die die Entwicklung der Christdemokratie repräsentierte ein Gedanke, ein Popularismus, der auf einer klaren Idee beruht, der christdemokratischen, das genaue Gegenteil derjenigen, die ihn a posteriori auf Zufälle der Geschichte reduzieren wollten. Die Meinung von Giancarlo Chiapello, Nationalsekretariat von Popolari/Italia Popolare
24.06.2024
Der Beginn der dreijährigen Gedenkperiode achtzig Jahre nach der Gründung der Christdemokratie deutet zweifellos auf den Beginn, vielleicht sogar das Ende der Ächtung einer außergewöhnlichen Geschichte des Volkes hin, der einer nationalen Partei, die die Entwicklung der Christdemokratie repräsentierte ein Gedanke, ein Popularismus, der auf einer klaren Idee beruht, der christdemokratischen, das genaue Gegenteil derjenigen, die ihn a posteriori auf Zufälle der Geschichte reduzieren wollten. Die vom Nationalkomitee zum 80. Jahrestag des DC organisierte Konferenz bot nach der Begrüßung und Vorstellung des Präsidenten Anlass für eine interessante Debatte auf der Bühne Gargani, Journalisten, Historiker und Politikwissenschaftler und keine Christdemokraten: wahrscheinlich eine gute Wahl. Was Aufmerksamkeit erregte, ist eine doppelte Überlegung von Paolo Mieli Das trifft auf diese Weise den Kern des postchristdemokratischen Problems, nämlich die traurigen dreißig Jahre einer herrschenden Klasse, die sich zerstreut hat, um zu überleben.
Der Kolumnist von Corriere della SeraZusammenfassend wird im Wesentlichen die Frage gestellt, wie es der DC nicht gelang, sich wie die CDU im Moment der größten Krise zu bewahren/zu transformieren, und wie es möglich war, ihre Geschichte zu verzerren, als wäre sie ein unvermeidlicher Weg nach links, bis sie verschwand.
Zum ersten Punkt ist seit Jahren klar, dass der Vergleich zwischen der deutschen und der italienischen Christdemokratie gnadenlos ist: Angesichts einer vergleichbaren Krise beider in denselben Jahren war die Reaktion unterschiedlich und heute sind die Deutschen eine starke und geschlossene Partei und entscheidend in der europäischen politischen Familie der Volkspartei, während die Italiener nicht mehr da sind.
Zweifellos stellt der Austritt der PPI aus der Europäischen Volkspartei einen Fehler in dieser Geschichte dar, der sie tiefgreifend beeinflusst hat: Der Autor veröffentlichte als sehr junger Parteiführer am 29. Oktober 2002 einen Artikel über Die Menschen mit dem Titel „Die Stärke der Ideale“, um die Präsenz in der EVP und in der Christlich-Demokratischen Internationale zu beanspruchen, leider unbeachtet von den älteren Generationen, die die Entscheidung in ihren Händen hatten (und zurechtgewiesen von denen, die die Sonne der Zukunft der Singles lobten). sogenannte Pluralparteien, dann auf der linken Seite, aber das Gleiche gilt bekanntlich auch für die rechte Seite).
Bei der Rekonstruktion der Geschichte der DC und der Definition einer Art legendärer Saga der Christdemokraten muss leider hervorgehoben werden, dass sie im Vergleich zum besten politischen Denken der italienischen Katholiken unermesslichen Schaden angerichtet hat: Mieli bezieht sich auf die Linie von die sogenannte christdemokratische Linke oder ein Teil davon, die innerhalb der Strömungen der Partei eine solche war, nicht in einem absoluten Sinne, der mit der Krise der neunziger Jahre in das schändliche Narrativ der Einheit der Linken als einer von ihnen einging Die Überlebenswege führen zu dem, was von der kommunistischen Organisation übrig geblieben ist (ohne Berücksichtigung der faktischen Umwandlung der Definition von „demokratisch-katholisch“, geboren in der DC, in links-katholisch oder links-unabhängig, eine Definition, die bereits in der… kritisiert wurde Ende auch vorbei Mino Martinazzoli).
Aber es ist nicht die einzige im Nachhinein konstruierte Erzählung mit rechtfertigendem Beigeschmack: Denken Sie anders über die Reduzierung der Christdemokraten auf bloße Gemäßigte losgelöst von ihren christlichen Wurzeln, über einen auf zentristische Politik reduzierten Zentrismus, der im Wesentlichen ein Wortspiel der Idee zu sein scheint dass sie erst ab einem bestimmten Prozentsatz in Parteien antreten können, bis hin zur Tatsache, dass, wenn es sich beim Fall der Berliner Mauer nur um einen antikommunistischen Damm handelte, dessen Nützlichkeit verloren gegangen ist, bis hin zur Umwandlung des gegenwärtigen Aufbaus in Parteien im Entstehen Sie befanden sich in einem Container, den sie, nachdem sie verschwunden waren, umsiedelten und dabei vergaßen, dass es ein Volk mit einer gemeinsamen Wertebasis usw. gab.
Vor allem das, was nie genug bedacht wird – und es ist eines der Themen, die uns in sehr schwierigen Jahren zum „Volkswiderstand“ bewegt haben Alberto Monticone Und Gerardo Bianco – es ist nicht nur die positive Nostalgie für die Leere eines außergewöhnlichen Gedankens, die bis heute angesichts der gescheiterten Entwicklung dieser als „Zweite Republik“ bezeichneten Ära verbleibt, sondern auch der Schaden, der in drei Richtungen angerichtet wurde: der Jugendseite, die die Weitergabe des Staffelstabs verhindert hat an junge Katholiken, die eine Welt auf das ständige Ein- und Austreten aus der Szene der Üblichen nageln, die jedoch erklären, dass der DC (für sie) nicht neu gemacht werden kann, der kirchliche, weil das populäre Denken und die christlich-demokratische Idee ein Wellenbrecher gegen den sind ideologische Kolonisierungen, die in die Gemeinschaft eindringen können und ein Heilmittel gegen Brüche zwischen Katholiken sind, indem sie den falschen Gebrauch unseres Kampfes durch die Rechte und Linke und den europäischen verhindern, weil sie die Konsolidierung, wenn auch prekäre, eines provinziellen Systems im Vergleich zu europäischen politischen Familien unterstützt haben und Die barbarische Polarisierung hat dazu beigetragen, dass Italien in Europa an Gewicht verloren hat.
Darüber hinaus gibt es eine Tatsache, die heute nicht nur diese Erzählungen und Sänger leugnet und damit den Kreis von Mielis Provokation schließt, sondern es ist immer noch das populäre und christlich-demokratische Projekt, das heißt, die Existenz christlicher Demokratien (versuchen wir, von den Demokraten zu lernen). Parteichrist aus der Republik San Marino, der dieses Jahr die Wahlen in Europa gewann, verbunden mit dem Traum der Gründerväter De Gasperi, Adenauer, Schuman und die Anziehungskraft des Hauses von ihnen, das mit dem wesentlichen Beitrag der italienischen DC, der EVP, erfolgreich und entscheidend aufgebaut wurde und das nicht umhin kann, alle zu finden, angefangen bei den italienischen Popolari, die in den letzten Jahren die Tugend der Kohärenz bewahrt haben .
Gedenkfeiern sind daher nützlich und sehr wertvoll für jenes Begräbnis, zu dem das Evangelium selbst einen jungen Mann aufruft, um voranzuschreiten und den christdemokratischen Geist wiederzuentdecken, der in Guizots Motto zusammengefasst ist, das Alcide De Gasperi in seinem Tagebuch notiert hat: „Erst nach einer unkalkulierbaren Zeit.“ Anstrengung, ignoriert oder scheinbar verloren, nachdem viele edle Herzen nun der Entmutigung erlegen sind. Nur dann siegt die Sache.“
